Слово 64

(1) Περί βλασφημίας. Όποιος λέει ότι στη σύγχρονη εποχή είναι αδύνατο να λάβει το Άγιο Πνεύμα, και όποιος βλασφημεί τις ενέργειες του Αγίου Πνεύματος, λέγοντας ότι τέτοιες ενέργειες είναι από τον διάβολο, εισάγει μια νέα αίρεση στην Εκκλησία του Θεού. 1. Επειδή ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός λέει στο Ιερό Ευαγγέλιο: κάθε αμαρτία και βλασφημία θα συγχωρεθεί από τον άνθρωπο. και ακόμη και η βλασφημία κατά του Πνεύματος δεν θα συγχωρηθεί από τον άνθρωπο... ούτε σε αυτήν την εποχή ούτε στην επόμενη (Ματθαίος 12:31-32), τότε πρέπει να ερευνήσουμε και να ξέρουμε τι είδους βλασφημία συμβαίνει κατά του Αγίου Πνεύματος; Υπάρχει βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος όταν κάποιος αποδίδει τις ενέργειες του Αγίου Πνεύματος στον διάβολο, όπως λέει ο Μέγας Βασίλειος (Κανόνες συνοψισμένοι σε ερωτήσεις και απαντήσεις. 273). Όταν κάποιος βλέπει ότι κάποιος Χριστιανός αδελφός κάνει θαύματα ή έχει κάποιο χάρισμα του Αγίου Πνεύματος, όπως συντριβή καρδιάς, δάκρυα, ταπείνωση, ή κατανόηση θείων πραγμάτων ή οτιδήποτε άλλο δίνει το Άγιο Πνεύμα σε όσους αγαπούν τον Θεό, και λέει ότι αυτή είναι η γοητεία του διαβόλου, βλασφημεί το Άγιο Πνεύμα. Επίσης, αυτός που λέει ότι όσοι είναι άξιοι της επιρροής του Θείου Πνεύματος, ως γιοι του Θεού, και όσοι εκπληρώνουν τις εντολές του Θεού και του Πατέρα τους, εξαπατώνται από τον διάβολο - και αυτός βλασφημεί το Άγιο Πνεύμα που εργάζεται μέσα τους, όπως οι Εβραίοι βλασφήμησαν τον Υιό του Θεού όταν, βλέποντας πως οι δαίμονες εξωθήθηκαν από τους μεγάλους δαίμονες. Ο Βελζεβούλ, ο πρίγκιπας των δαιμόνων, διώχνει τους δαίμονες. Άλλοι όμως, ακούγοντας αυτό, δεν ακούνε και βλέποντας αυτό, δεν βλέπουν, και για όλα όσα η Θεία Γραφή μαρτυρεί και πιστοποιεί ότι συμβαίνουν από το Άγιο Πνεύμα και από τη θεϊκή επιρροή, σαν να έχουν βγει από τον εαυτό τους και απέρριψαν όλη τη Θεία Γραφή, και έχουν εκδιώξει όλη τη γνώση που δίνεται από αυτή τη Γραφή για να μην κάνουν το μυαλό τους. μέθη και δαίμονες. Σαν να ήταν άπιστοι και τελείως αδαείς, μη μαθημένοι στα θεία μυστήρια, όταν ακούνε για θείο φωτισμό ή φωτισμό ψυχής και νου, ή για περισυλλογή και απάθεια, ή για ταπείνωση και δάκρυα από τη δράση και τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, αμέσως, σαν να μην έχουν τη δύναμη να αντέξουν τη δύναμη αυτών των λόγων, έχουν σκοτεινά και σκοτεινά μάτια. φωτισμένοι, και με μεγάλη αυθάδεια αποφασίζουν ότι αυτό είναι από δαιμονική πλάνη, και οι καταραμένοι δεν τρέμουν για την κρίση του Θεού ή για το κακό που προκαλείται σε αυτούς που τους ακούνε. Επιπλέον, δεν διστάζουν να ισχυριστούν, με τόλμη, ότι στους παρόντες καιρούς τίποτα τέτοιο δεν προέρχεται από τον Θεό σε κανέναν από τους πιστούς, και αυτό είναι ακραία κακία, περισσότερο από αίρεση. Η αίρεση συμβαίνει όταν κάποιος παρεκκλίνει από οποιοδήποτε δόγμα της Ορθόδοξης πίστης, αλλά όποιος λέει ότι τώρα δεν υπάρχουν άνθρωποι που να αγαπούν τον Θεό και να είναι άξιοι να λάβουν το Άγιο Πνεύμα και να βαφτιστούν από Αυτόν, δηλαδή να αναγεννηθούν με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και να γίνουν γιοι του Θεού, με συνείδηση, δοκίμασαν και βλέπουν τον Κύριο και την οικονομία του Ιησού. απορρίπτει ξεκάθαρα την ανανέωση της εικόνας του Θεού ή της ανθρώπινης φύσης, αλλοιωμένη και σκοτωμένη από την αμαρτία. Ανανέωση ονομάζω την αναδημιουργία της φύσης μας, την οποία ο Χριστός ο Κύριος κατόρθωσε, μετατρέποντάς την από φθορά σε αφθαρσία και από θνητότητα σε αθανασία. Ομολογούμε ότι όπως είναι αδύνατο να σωθεί όποιος δεν έχει βαπτιστεί με νερό και Πνεύμα, έτσι και όποιος αμαρτάνει με βάπτισμα, αν δεν μετανοήσει και δεν λάβει ξανά τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και αναδημιουργηθεί και ανανεωθεί από πάνω, είναι αδύνατο να σωθεί, όπως το βεβαιώνει ο Κύριος, λέγοντας στον Νικόδημο: 3:3), και πάλι στους Αποστόλους: Διότι ο Ιωάννης το βάπτισμα είναι νερό, αλλά εσείς πρέπει να βαπτιστείτε στο Άγιο Πνεύμα (Πράξεις 1:5). Όποιος, λοιπόν, δεν γνώριζε (απτή) τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, που έλαβε με το άγιο Βάπτισμα όταν ήταν μικρό μωρό, και βαπτισμένος με πίστη, βεβήλωσε τον εαυτό του με αμέτρητες αμαρτίες και μετά απομακρύνεται από το δεύτερο βάπτισμα - τη μετάνοια - που, λέω, που δίνεται άνωθεν, με την αγάπη του Θεού, με τη χάρη του Θεού, μέσω της χάρης. Πώς είναι δυνατόν να βρεις με κάποιο τρόπο τη σωτηρία σου; Δεν θα το βρει ποτέ. Γιατί σας το λέω και δεν θα σταματήσω ποτέ να το λέω: όσοι βεβήλωσαν το πρώτο Βάπτισμα παραβαίνοντας τις εντολές του Θεού, μιμούνται τη μετάνοια του Δαβίδ και όλων των αγίων, και δείχνουν αληθινή μετάνοια με κάθε ζήλο και όλες τις καλές πράξεις, ώστε η χάρη του Αγίου Πνεύματος να επανέλθει στην ψυχή σας. Διότι αν η χάρη του Αγίου Πνεύματος κατέβει επάνω σου, τότε θα είναι για σένα ένα είδος πηγής φωτός, που μόλις σε δεχτεί μυστηριωδώς στους κόλπους της και σε αναζωογονήσει με χάρη, θα σε κάνει άφθαρτο και αθάνατο από το φθαρτό και θνητό που είσαι, και από τους γιους των ανθρώπων θα σε κάνει θεούς και θεούς. αγίους και συγκληρονόμους και μαζί τους θα εισέλθετε στη βασιλεία των ουρανών, όπως έπραξε ο σεβάσμιος πατέρας μας Συμεών ο Στουδίτης, ο Σεβασμιώτατος, με τις προσευχές του οποίου ορισμένοι από τους μαθητές του τιμήθηκαν να λάβουν το Άγιο Πνεύμα, με τη μεγάλη και άφατη χάρη του Θεού. Το λέω αυτό για κανέναν άλλο λόγο παρά για να κηρύξω την καλοσύνη του Θεού που είναι έτοιμη για όλους σας και να σας ενθαρρύνω να αγωνιστείτε για να λάβετε το ίδιο καλό. Διότι το σημάδι της αγάπης κατά Θεό δεν είναι να κρύβεις το καλό, αλλά να το ανακοινώνεις στους αδελφούς σου και να τους παρακινείς να αναζητήσουν, να βρουν και να αποκτήσουν το ίδιο. Γιατί, όπως βλέπετε, σας φωνάζω, κάνοντας έκκληση στα λόγια του Προφήτη Δαβίδ: ελάτε σε αυτόν, και φωτιστείτε, και τα πρόσωπα της συνείδησής σας δεν θα ντροπιαστούν (Ψαλμ. 33:6). Γιατί, αγαπητοί μου αδελφοί, πέσατε εντελώς σε αμέλεια και τεμπελιά, σε σαρκική γλυκύτητα και λαγνεία και λέτε ότι δεν μπορείτε να καθαρίσετε τον εαυτό σας από τις αμαρτίες με τη μετάνοια, να πλησιάσετε τον Θεό, να λάβετε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και μέσω αυτής να αναγεννηθείτε, να γίνετε θεόμοιοι και γιοι του Θεού κατά χάρη; Όχι, δεν είναι αδύνατο. Αυτό ήταν αδύνατο πριν από την ενσαρκωμένη οικονομία του Χριστού, αλλά αφού ο Κύριος των πάντων και Θεός θέλησε να γίνει άνθρωπος, όπως εμείς σε όλα εκτός από την αμαρτία, μας τα έκανε όλα δυνατά και βολικά και μας έδωσε τη δύναμη να είμαστε γιοι του Θεού και συγκληρονόμοι Του, στον Οποίο ανήκει όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία για πάντα. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: