Слово 61

(1) اللاهوتية الثانية. ضد أولئك الذين يحاولون اللاهوت بدون نعمة الروح القدس. 1. من نال من الله نعمة مدح الله في فمه، ومن يفتح فمه ويجذب – يقبل – روح الحياة، يجتهد كل ساعة أن يفعل ذلك بكميات أكبر وأعظم، حتى يقبل بوفرة كلمة الحياة، التي هي الخبز الحي النازل من السماء، والذي قال الله عنه على لسان داود: وسّع فاك فأكمله (مز 80: 11). كل من وهبه الله أن يكون كذلك ويتغذى ويقوي دائمًا بالخبز الحيواني، يمكن أن يكون له في (عقل) النفس فكر متصور جيدًا ومطبع بطريقة ما عن الله، بحيث يستقر دائمًا في النفس، يمكنه، كما يقول الطوباوي بولس، أن يفرح دائمًا، ويصلي بلا انقطاع، ويشكر الله في كل شيء (1 تسالونيكي 5: 16-18). سواء أكل أو شرب، فهو يفعل كل شيء لمجد الله، ويتغذى دائمًا ويتقوى بالخبز الحيواني. قلب مثل هذا يكون ساهرًا عندما ينام، وعندما يستيقظ، لا يبتعد قلبه عن الله لحظة واحدة. ويشهد لهذا القديس بولس حيث يقول: التصقوا بالرب. أنتم روح واحد مع الرب (1كو6: 17). لأن الروح هو الله، ومن يسجد له يستحق أن يسجد بالروح والحق (يوحنا 4: 24). كل من اتحد مع الله واتحد معه، لا يمكنه أن يخطئ بعد، كونه دائمًا مع الله. وهذا ما يقوله القديس يوحنا اللاهوتي: نحن نعلم أنه (ابن الله) قد ظهر وسيرفع خطايانا؛ ولا إثم فيه. كل من يثبت فيه لا يخطئ. كل من يخطئ لا يراه ولا يعرفه (1يوحنا 3: 5-6). وأمر آخر: كل من ولد من الله لا يفعل خطية (1يوحنا 3: 9) كونه ابنه. لماذا أتعجب من هؤلاء الناس الكثيرين الذين، قبل أن يولدوا من الله وقبل أن يدخلوا إلى طفولته، لا يرتعدون من اللاهوت والحديث عن الله. عندما أسمع عدد الأشخاص الذين لا يفهمون الأشياء الإلهية، ويتفلسفون عنها، ويمتلئون بالخطايا، ويتكلمون عن الله وكل ما يتعلق به - بدون نعمة الروح القدس، التي تعطي المعنى والعقل، ترتجف روحي، وتشعر بالرعب، وتفقد أعصابها بطريقة ما، معتقدة أنه على الرغم من أن الألوهية غير مفهومة للجميع، فإننا، الذين لا نعرف أنفسنا ولا ما هو أمام أعيننا، بوقاحة وبخوف الله، نبدأ بالفلسفة حول ما هو غير مفهوم بالنسبة لنا، خاصة وأننا فارغون من نعمة الروح القدس الذي ينير ويعلم كل شيء. نحن نخطئ حتى عندما نسمح، في هذه الحالة، بالرغبة في قول شيء ما عن الله. لأنه إذا كان من الصعب معرفة الذات، وفي الوقت الحاضر، في هذا الجيل، قليلون جدًا يعرفون أنفسهم وبالتالي يستطيعون التفلسف، - لأن حب الفلسفة الحقيقية قد جف بسبب الإهمال الذي سيطر علينا، وبسبب الاهتمامات الدنيوية التي تسيطر علينا، مفضلين الخطايا الأرضية والمؤقتة والتافهة، وحتى غير الموجودة على الإطلاق، أي الخطايا، على السماوية والأبدية - إذا كان من الصعب معرفة الذات، أليس هذا ما مدى صعوبة معرفة الله؟ ليس من الصعب فحسب، بل من غير المعقول تمامًا وغير المجدي تعذيب واستكشاف طبيعة الله وكيانه. لماذا، أيها الناس، لا تهتمون أكثر برؤية أنفسكم في حالة أفضل، ولكن بإهمال تصحيحكم، تتعذبون فيما يتعلق بالله والأمور الإلهية؟ يجب علينا أولاً أن ننتقل من الموت إلى البطن، ونستقبل في أنفسنا نسل الله الحي من فوق، ونولد منه روحياً، ونصبح أبناءه، ونستقبل في نفوسنا نعمة الروح القدس - وبعد ذلك، تحت تأثير الاستنارة من الروح القدس، نبدأ في الحديث عما يخص الله، وعن المقدار المتاح لنا، وإلى أي مدى سنستنير بالله نفسه. كما أن العقل البشري يُعرف بواسطة الكلمة (حسن أن تكرر نفس الشيء لتقوي أفكارك وصلاحك، لتعرف أسرار ملكوت السماوات المخفية فيك)، وتُعرف النفس مرة أخرى بواسطة وسيط العقل والكلمات، كذلك الله الآب معروف ومعروف لنا، نحن المؤمنين، من خلال ابنه الوحيد، والروح القدس من خلال أبيه وابنه المساوي في الجوهر. قد تكون مهتمًا بـ: