Слово 5

(1) Care este suveranitatea pe care Dumnezeu a dat-o omului la început? - (2) Și după cădere, ce a rămas în om din această autocrație? 1. Vedem că omul, devenit coruptibil și muritor prin călcarea poruncii lui Dumnezeu, în mod firesc flămânzește, însetează, vrea să doarmă, obosește, simte frig și căldură, de aceea mănâncă, bea, doarme, se odihnește, se îmbracă și se dezbracă involuntar, chiar dacă nu a vrut, și nu mai există nicio persoană care să poată îndura, nemaipomenită, foamea și așa mai departe. cu mare autoconstrângere și auto-reținere. Deci o persoană are un sentiment al acestor nevoi și satisfacerea lor nu se face prin voința sa, în mod firesc. Ceva se întâmplă aici prin voință, dar nu în mod repetat și nu pentru mult timp. Sfinții lui Dumnezeu, prin voia lor, și-au chinuit firea și și-au smerit trupurile cu greutăți, postind, stând treji, expuși la frig și căldură și obosindu-se de bunăvoie, dar au fost întăriți de harul lui Dumnezeu și au fost puternici să facă față acestui lucru. Deci, dacă toate acestea se întâmplă involuntar cu o persoană, ca o chestiune de natură, atunci în ce se vede autocrația omului? Ce fel de om pământesc este acesta? Acesta este un desfrânat, un mincinos, un rău, viclean, ipocrit, neiubitor, răzbunător, lăcomios, prădător, nedrept, zadarnic, mândru, însemnat de sine, care, fiind același cu toți oamenii, se gândește la sine că nu știe să le fie superior. Ce fel de om ceresc este acesta? Acesta este sfânt, reverend, drept, ca Domnul nostru Isus Hristos. Căci după cum un tată firesc naște copii prin el însuși, tot așa și al doilea Tată – Hristos prin Sine – naște copii de sfinți, drepți, liberi și suveran, ca El Însuși, Tatăl lor. Acestea sunt semnele autocrației, așa cum ceea ce am spus despre mâncarea pământească servește ca semn de non-autocrație. Din aceasta se dezvăluie esența, să spunem în cuvintele iubitului Ioan Teologul, copil al lui Dumnezeu și copil al diavolului (1 Ioan 3:10).