Слово 58

(1) Про любов і віру. Як набути в душі своїй любов до Бога? – (2) Про засяяння та споглядання світла та про таємничу бесіду Духа. 1. Послухаймо, браття, Спасителя нашого і Бога, Який явно говорить нам у Святому Євангелії: не прийдеш, нехай суджу світові, але нехай спасу світ (Ів.12:47); в іншому ж місці Євангеліє показує і спосіб спасіння, говорячи: так полюби Бог мир, як і Сина свого єдинородного дав їсти, та всяк віруй в Онь, не загине, але мати живіт вічний (Ін.3: 16). Отже, хто вірує цьому від щирого серця, переконаний, що Христос прийшов не судити його, а врятувати не за добрі його справи чи праці і поти, але заради однієї віри в Нього, тому як можна не любити Його від усієї душі своєї та від усієї думки своєї? Коли людина подумає про все це, як можливо, щоб вона не полюбила Господа від усієї душі своєї? Бо коли згадає він, що Господь наш Ісус Христос, будучи Бог безначальний, Син безпочаткового Отця, що смокче і єдиносущий Всесвятому і поклоняємому Духу, зійшов з небес, втілився, став людиною і постраждав через любов до нього все те, про що ми сказали перед ним, і інше більше. Божим і богом, подібним до Нього, то – нехай він буде жорсткішим за камінь і холодніший за кристал, – чи можливо, щоб не пом'якшилася душа його і не зігрілося серце його любов'ю до Бога? Я стверджую, і так є воістину, що якщо хтось повірить усьому цьому від усієї душі і з глибини серця, то відразу знайде в серці своєму і любов до Бога. Бо, як кажуть, коли розкриється маргаритна раковина і в неї ввійде роса небесна і промінь блиску блискавкового, тоді в ній відразу виробляється Маргарит, так, розумій, зароджується і любов до Бога в нас. Бо явно, що блага світу цього зазвичай супроводжуються печалями і працями, болісними і болючими, а те життя, яким живе хто в Богу: розмовляє з Ним і споглядає невимовні ці блага, перевершує всяке блаженство і є вищим за всяку славу, щастя, радість і утеш. всіх видимих благ реального життя. Скільки спокій на дорогому і м'якому ліжку перевершує лежання на будь-якій жорсткій і нерівній дошці, стільки ж перевершує всяку веселість і насолоду справжнього життя радість і відрада, що почерпаються душею у спілкуванні та розмові з Богом.