Слово 58

(1) Rreth dashurisë dhe besimit. Si ta fitoni dashurinë për Zotin në shpirtin tuaj? – (2) Për ndriçimin dhe soditjen e dritës dhe për bisedën misterioze të Shpirtit. 1. Le të dëgjojmë, vëllezër, Shpëtimtarin dhe Perëndinë tonë, i cili na thotë qartë në Ungjillin e Shenjtë: Unë nuk erdha që të gjykoj botën, por që ta shpëtoj botën (Gjoni 12:47); në një vend tjetër Ungjilli tregon edhe metodën e shpëtimit, duke thënë: Zoti e deshi aq botën, sa dha Birin e Tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme (Gjoni 3:16). Pra, kushdo që e beson këtë me gjithë shpirt, është i bindur se Krishti nuk erdhi për ta gjykuar, por për ta shpëtuar, jo për veprat e tij të mira ose mundin dhe djersitjen e tij, por vetëm për hir të besimit në Të, si mund të mos e duash me gjithë shpirtin dhe me gjithë mendimet e tij? Sidomos kur dëgjon se Ai duroi pasione të tilla për shpëtimin e tij dhe të të gjithë njerëzve - domethënë se si Ai, Biri i Perëndisë dhe i Perëndisë, i barabartë në nder dhe njëlloj me Atin, që është mbi qiell, që përmban të gjithë krijimin me dorën sovrane të fuqisë së Tij, zbriti nga qielli, hyri në barkun e Hyjit dhe qëndroi për një muaj të tërë dhe qëndroi në të Virgjëreshës për një muaj të tërë. sesi Ai, që është me Atin e Tij në qiej, favorizoi që lugina në tokë të bëhej fryt i barkut, duke kaluar në rregull të gjithë rendin e natyrës sonë - dhe kur mendon për sakramentet e tjera të ekonomisë së Tij të mishëruar dhe për pasionet që Ai, nga natyra pa pasion, duroi për njerëzit - domethënë, sa në mënyrë të papërshkrueshme u lind me rroba të zhveshura dhe të zhveshura. grazhdi i kafshëve memece, Mbreti i të gjithëve, si u soll në kishë, si u prit në krahët e Simeonit dhe u bekua prej tij si një nga njerëzit e thjeshtë, si iku në Egjipt dhe prej andej u kthye përsëri në Nazaret dhe iu bind prindërve, si u pagëzua nga Gjoni në lumin Jordan, si u tundua nga djalli dhe aq më tepër se sa bëri mrekullinë e shkretëtirës. subjekt i zilisë, ishte sharë dhe tallur nga njerëzit e këqij dhe të ligj, të cilëve Ai mundi t'u ndalte buzët e paturpshme, fshehurazi dhe haptazi, dhe t'ua thante gjuhën dhe t'ua shuante plotësisht zërat - si u tradhtua nga Juda, dishepulli i tij, si u kap dhe u lidh, si ndonjë zuzar, si mori një goditje, si u godit nga njëri-tjetri, si u dënua me vdekje, si u fshikullua, si u tall, si u tall, u vesh me një mantel të kuq, mbante në duar një bastun, me të cilin mori goditje nga perëndivrasësit e hebrenjve në kokën e Tij më të pastër, si u kurorëzua me një kurorë me gjemba, si u kryq, si u kryqëzua, duke e kryqëzuar të gjitha gjërat, me kryq. u larguan nga Jeruzalemi dhe shkuan në vendin e ekzekutimit, si e rrethuan me luftëtarë dhe vrasës me një turmë të panumërt njerëzish që e ndoqën për të parë vdekjen e Tij, si engjëjt nga qielli u tmerruan nga kjo, se si Perëndia dhe Ati e panë Birin e Tij bashkëfron dhe bashkëfron, i cili i duroi të gjitha këto duke qenë i zhveshur nga kryqi. Duart dhe këmbët e tij, si iu dha të pijë biliare dhe uthull - dhe Ai e duroi gjithë këtë me bujari të padëgjuar, duke iu lutur Atit të Tij të pafilluar që t'i falte ata që e kryqëzuan. 2. Pra, ai që është i denjë për ta parë dhe dëgjuar këtë dhe për t'u ngjitur në meditimin e Zotit, a ka mundësi që pas kësaj të qëndrojë në kontakt me njerëzit ose të dëgjojë se çfarë përfaqësojnë ndjenjat dhe mendimet e tij? Nëse dikush që ndonjëherë është i denjë të dalë përpara fytyrës së një mbreti të vdekshëm dhe të flasë me të, harron gjithçka tjetër dhe zhytet plotësisht në vëmendje vetëm nga fjalët e mbretit, sa më e natyrshme është që dikush që është i denjë, për aq sa është e mundur për një person, të shohë Perëndinë, Krijuesin, Sundimtarin dhe Zotin e të gjithëve dhe të flasë me Të dhe të dëgjojë zërin e të gjallëve dhe të të vdekurve që duhet të gjykojë? A është e mundur që një person i tillë të mos jetë i furishëm dhe të mos shkojë vërtet përtej kësaj bote dhe mishit të tij? A është e mundur që ai të mos dëshironte të qëndronte përgjithmonë me këtë Mbret qiellor dhe të pranonte të largohej prej Tij dhe të zbriste në shqetësimet dhe shqetësimet e kësaj bote për gjërat që prishen dhe zhduken? Nuk besoj, absolutisht nuk besoj se ndonjë person i arsyeshëm do t'ia lejonte vetes ta bënte këtë.