Слово 58
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(1) სიყვარულისა და რწმენის შესახებ. როგორ შევიძინოთ ღმერთის სიყვარული თქვენს სულში? – (2) სინათლის ანათებისა და ჭვრეტისა და სულის საიდუმლო საუბრის შესახებ.
1. მოვუსმინოთ, ძმებო, ჩვენს მაცხოვარს და ღმერთს, რომელიც წმინდა სახარებაში ნათლად გვეუბნება: მე არ მოვედი, რათა განვიკითხო სამყარო, არამედ ვიხსნა სამყარო (იოანე 12,47); სხვაგან სახარებაც გვიჩვენებს ხსნის მეთოდს და ამბობს: ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, როგორც მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რომ ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე (იოანე 3:16). მაშ, ვინც ამას მთელი სულით სწამს, დარწმუნებულია, რომ ქრისტე მოვიდა არა მის გასასამართლებლად, არამედ მის გადასარჩენად, არა მისი კეთილი საქმეების ან შრომისა და ოფლის გამო, არამედ მხოლოდ მისი რწმენის გამო, როგორ შეიძლება არ შეიყვაროს იგი მთელი სულით და მთელი ფიქრებით?
როცა ადამიანი ამ ყველაფერზე ფიქრობს, როგორ არის შესაძლებელი, რომ მთელი სულით არ უყვარდეს უფალი? რადგან, როცა ახსოვს, რომ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, უსაწყისო ღმერთია, უსაწყისო მამის ძე, ყოვლადწმიდა და თაყვანისმცემელი სულით მყოფი და თანაარსებული, ჩამოვიდა ზეციდან, განსხეულდა, გახდა კაცი და განიცადა მისდამი სიყვარულით ყველაფერი, რაც ადრე ვთქვით, და უფრო მეტიც, რათა გადაერჩინა და ღმერთს ჰგავდა ხრწნილება და სიკვდილი. ქვაზე მყარი და ცივი კრისტალი - განა შესაძლებელია, რომ მისი სული არ დარბილდეს და გული არ გაუთბოს ღმერთის სიყვარულით? მე ვადასტურებ და ჭეშმარიტად მართალია, რომ თუ ვინმეს მთელი სულით და გულის სიღრმით სწამს ყოველივე ეს, მაშინვე შეიძენს ღვთის სიყვარულს გულში. რადგან, როგორც ამბობენ, როცა მარგარიტის ჭურვი იხსნება და მასში ცის ნამი და ელვის სხივი შემოდის, მაშინ მასში მარგარიტი მაშინვე წარმოიქმნება, ასე რომ, გესმოდეთ, ღმერთის სიყვარულიც ჩნდება ჩვენში.
როცა სული გაიგებს ქრისტეს ზემოხსენებულ ვნებებს და ნელ-ნელა ყველაფერს სჯერა, მაშინ მიღებული რწმენის ძალით იხსნება, ურწმუნოების გამო ადრე დაკეტილი და როგორც კი გაიხსნება, ღვთის სიყვარული მაშინვე შედის გულში, როგორც ცის ნამი, ენით აუწერელ სინათლესთან ერთად, როგორც უფალი ელვა და ნათება. ვაჭარი, რომელმაც იპოვა, წავიდა, გაყიდა მთელი თავისი ქონება და იყიდა. ასე რომ, ვინც იმსახურებს ირწმუნოს, როგორც ვთქვით, და საკუთარ თავში იპოვოს ღვთის სიყვარულის გონიერი მარგარეტი, არ შეუძლია არ შეურაცხყოს ყველაფერი და დაუთმოს ღარიბებს რაც კი აქვს, რათა შეინარჩუნოს ღმერთის სიყვარული მტკიცე, სრული და სრული. რადგან, როცა ის ყველაფერს ანიჭებს უპირატესობას ღვთის სიყვარულს, მაშინ ის დღითიდღე მრავლდება მის სულში და ხდება მასში სასწაულთა სასწაული, აუხსნელი და აუხსნელი, რომელსაც ვერც გონება ესმის და ვერც სიტყვა გამოხატავს.
რატომ ხდება ხშირად, როცა ვინმე უცოდინრობის ან დაუდევრობის გამო მიატოვებს ღმერთს და ღვთაებრივ ჭვრეტას და გადადის სამყაროს საზრუნავზე და ამაოებაზე, მაშინ, როგორც კი იგრძნობს სამყაროს საქმეების სიმწარეს და იმ განუზომელ ზიანს, რასაც ისინი აყენებენ სულს, ჩქარობს, რაც შეიძლება სწრაფად დაშორდეს ღმერთს, რომელიც კვლავ დაბრუნდა. მიწიერი საგნებით გატაცებული, სამყაროს ეკლებში მივარდნილ ცეცხლში, რომელიც შთანთქავს ადამიანთა სულებს, რატომ გარბის აქედან და ისევ ღმერთს, თავის უფალს მიმართავს. და ჩვენი უფალი რომ არ ყოფილიყო ქველმოქმედი და არ მიგვეღო, როცა დავბრუნდებით მასთან, რომ არ ყოფილიყო კეთილი და განრისხებული და არ შეგვექო ჩვენი დაბრუნებისთვის, მაშინ ჭეშმარიტად არც ერთი სული არ გადარჩებოდა - არც წმინდანი, მით უმეტეს, ვინმე სხვა. რატომ იხსნიან ყველა, ვინც სიწმინდითა და სათნოებით დაიღუპნენ, უსასყიდლოდ და არა მათი კეთილი საქმეებისა და სათნოებისთვის, და არა მარტო ისინი, არამედ ვინც მოკვდება ამის შემდეგ, ყველა უფასოდ გადარჩება.
როცა ასეთი თავმდაბალი სიბრძნე გექნება და გონებაში ასეთ აზრებს ამუშავებ, მაშინ უფალი მაშინვე მოვა შენთან, შემოგეხვევა და გკოცნის, მოგცემს სწორ სულს შენს გულში, ხსნისა და ცოდვათა მიტევების სულს, დაგვირგვინებს თავისი ნიჭებით და გაგადიდებს სიბრძნითა და ცოდნით. სხვა რა არის ღვთისთვის ისეთი კეთილი და ხელსაყრელი, როგორც დამნაშავი და თავმდაბალი გული და თავმდაბალი სიბრძნე? სულის ამა და ამგვარ სიმდაბლეში მკვიდრობს და განისვენებს ღმერთი - და მტრის ყოველი ცილისწამება წარუმატებელი რჩება; მასში ქრება ყველა ცოდვილი ვნება და პირიქით მრავლდება სულიწმიდის ნაყოფი, როგორიცაა: სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, წყალობა, რწმენა, თვინიერება, თავმდაბლობა და ყოველგვარი ვნებათაგან თავშეკავება; ამას მოჰყვება ღვთაებრივი ცოდნა, სიტყვის სიბრძნე, ქრისტეს შინაგანი აზრებისა და საიდუმლოებების უფსკრული.