Слово 56

(1) Sobre la fe, y a los que dicen que es imposible que alguien que vive en el mundo alcance la perfección en las virtudes. Al principio de la palabra hay una historia de múltiples utilidades. 1. Una buena acción es predicar ante todos la misericordia de Dios y proclamar a los hermanos su gran compasión y la gracia inefable que tiene para con nosotros. Conozco a un hombre que no hizo ayunos largos ni grandes, no realizó vigilias, no durmió en el suelo desnudo, ni se impuso otras hazañas tan particularmente difíciles, sino que, recordando sus pecados, reconoció su condenación y, habiéndose condenado, se humilló, y solo por esto lo salvó el Señor de gran compasión, como dice el divino David: humíllate y sálvame (Sal. 114:5). En resumen, creyó en las palabras de Dios, y por esta fe el Señor lo aceptó. Para adquirir la humildad hay muchos obstáculos que bloquean el camino hacia ella, pero para creer en las palabras de Dios no hay obstáculo que ponga barrera a ello. Tan pronto como queramos con toda el alma, inmediatamente creeremos. Porque la fe es un don del Todopoderoso Dios, que (regalo) Él nos dio para tenerlo naturalmente (ponerlo en nuestra naturaleza), subordinando su uso a la autocracia de nuestra voluntad. Por qué tanto los escitas como los bárbaros tienen naturalmente fe y creen en las palabras de los demás. Pero para mostrarles experimentalmente el efecto de la fe de todas las almas, escuchen, les contaré cierta historia para confirmar lo que se ha dicho. Vivía en Constantinopla un hombre llamado Jorge, un joven de unos veinte años. Esto está en nuestros días, en nuestra memoria. Tenía un rostro hermoso, y había algo ostentoso en su andar, en su modo de comportarse y en su manera de tratarse, de modo que por eso quienes miran una apariencia y, sin saber lo que se esconde dentro de cada una, hacen diversas suposiciones desagradables sobre ella, hacen juicios erróneos sobre los demás. Conoció a cierto monje que vivía en uno de los monasterios de Constantinopla, un hombre santo, y, revelándole los secretos de su corazón, también le dijo que anhelaba mucho la salvación de su alma. El anciano honesto, después de haberle enseñado como debía y de haberle dado una pequeña regla a seguir, también le dio el libro de San Marcos, el dios asceta, donde escribe sobre la ley espiritual. El joven aceptó este librito con tanto amor y reverencia, como si se lo hubiera enviado Dios mismo, y tenía una fe firme en él, esperando recibir de él grandes beneficios y grandes frutos. ¿Por qué lo leí con gran diligencia y atención y, habiéndolo leído todo, obtuve un gran beneficio de todos sus capítulos? Pero de todos los capítulos, tres fueron los que más quedaron grabados en su corazón: el primero: “Cuando busques la curación, cuida tu conciencia (escúchala); y lo que ella te diga, haz esto, y te beneficiarás” (“De la Ley Espiritual”, Capítulo 69 Segundo: “El que busca (espera recibir) la eficacia del Espíritu Santo antes de cumplir los mandamientos, es como un esclavo comprado con dinero, que, al mismo tiempo que acaba de ser comprado, busca que su libertad sea firmada junto con el pago. de dinero para él” (“De los que piensan ser justificados por las obras”, Capítulo 64 Tercero: “El que ora) físicamente y no teniendo todavía una mente espiritual, es como un ciego que clama: Hijo de David, ten misericordia de mí (Marcos 10:48). la Ley Espiritual”, cap. 13, 14 Le gustaron mucho estos tres capítulos, y creía que a través de la atención a su conciencia, como inspira el primer capítulo, recibiría curación (de enfermedades espirituales); mediante el cumplimiento de los mandamientos alcanzará la eficacia del Espíritu Santo, como enseña el segundo capítulo, y por la gracia del Espíritu Santo verá inteligentemente y verá la indescriptible belleza del Señor, como promete el tercer capítulo. Y quedó herido de amor por esta belleza y, aunque aún no la había visto, la deseaba mucho y la buscaba diligentemente, con la esperanza de verla al fin. A pesar de todo esto, sin embargo, no hizo nada especial (como me aseguró con juramento), excepto que todas las noches corrigía infaliblemente la pequeña regla que le había dado el anciano, y sólo después de corregirla se acostaba y se dormía. Pero con el tiempo, su conciencia empezó a decirle: inclínate unas cuantas veces más, lee algunos otros salmos, di tantas veces como puedas: ¡Señor Jesucristo, ten piedad de mí! Obedecía de buena gana a su conciencia y, cuanto le inspiraba, lo hacía todo sin pensar, como si Dios mismo se lo hubiera mandado, y nunca se acostaba para que su conciencia lo denunciara, diciendo: ¿por qué no hiciste esto y aquello? Por eso siempre obedeció a su conciencia y nunca se fue sin hacer lo que ella le inspiró a hacer. Y cada día ella añadía más y más a su regla habitual, y en pocos días su oración vespertina se convirtió en una gran sucesión. Durante el día estaba solo en los aposentos de Patricio, y se encargaba de todo lo necesario para la gente que allí vivía. Por las tardes, todos los días salía de allí y nadie sabía qué hacía en casa. Derramó abundantes lágrimas de sus ojos, e hizo muchas, muchas genuflexiones, cayendo rostro en tierra; cuando estaba de pie en oración, mantenía las piernas juntas, una contra la otra, y permanecía inmóvil; y leo oraciones a la Santísima Theotokos con dolor de corazón, suspiros y lágrimas; volviéndose a Cristo Señor, cayó a sus purísimos pies, como si estuviera físicamente presente en él, y le suplicó que tuviera misericordia de él, como una vez la tuvo con los ciegos, y que le concediera la vista a sus ojos espirituales. Como su oración aumentaba cada tarde, finalmente permaneció quieto, orando, hasta la medianoche, y sin embargo, durante todo el tiempo de oración, no se permitió ser perezoso, ni se permitió ser descuidado, ni aflojó los miembros de su cuerpo, ni volvió los ojos hacia los lados o hacia arriba para mirar nada, sino que permaneció inmóvil, como una especie de columna o como una columna incorpórea. Un día, mientras estaba así en oración y decía con la mente más que con los labios: Dios, ten misericordia de mí, pecador, de repente una iluminación divina descendió sobre él desde arriba y llenó todo el lugar. Entonces este joven ya se olvidó de que estaba en la habitación y bajo el techo, porque veía una luz en todas direcciones, ni siquiera sabía si estaba pisoteando el suelo con los pies; Ya no le importaba nada mundano, y entonces no le vino a la mente nada de lo que suele estar en la mente de quienes visten carne humana; pero estaba completamente fundido con la luz inmaterial, y le parecía que él mismo se había convertido en luz; Entonces se olvidó del mundo entero y se llenó de lágrimas y de una alegría inexpresable. Entonces su mente ascendió al cielo, y vio allí otra luz, más brillante que la que lo rodeaba. Y le pareció, para su asombro, que frente al mundo estaba el santo antes mencionado y anciano igualmente angelical, quien le dio ese pequeño mandamiento sobre la oración y el libro de San Marcos el Asceta. Al escuchar esto del joven, pensé que la oración del anciano lo ayudó mucho y que Dios dispuso tal visión para mostrarle al joven en qué altura de virtud se encontraba el anciano. Cuando pasó la visión y el joven volvió en sí, se encontró (como dijo después) completamente lleno de alegría y asombro, y lloró con todo su corazón, que se llenó de lágrimas y de gran dulzura. Finalmente se acostó, pero inmediatamente el gallo cantó y demostró que ya era media noche. Un poco más tarde, la iglesia anunció el servicio de maitines de la mañana y el joven se levantó para leer, según su costumbre, el orden de los maitines. Así que no durmió nada esa noche, ni siquiera se le ocurrió dormir. Sucedió cómo: el Señor sabe quién hizo esto, según el mensaje de los destinos. El joven no hizo nada especial, excepto que con fe firme y esperanza indudable siempre siguió fielmente la regla que escuchó del anciano y las instrucciones que leyó en el libro. Y nadie puede decir que lo hizo como prueba. Ni siquiera se le ocurrió. El que prueba no tiene una fe firme, pero aquel joven, habiendo dejado de lado todo pensamiento apasionado y autoindulgente, se preocupó tanto por la fiel ejecución de lo que su conciencia le inspiraba, que ya no tuvo ninguna simpatía por las cosas de este mundo, ni siquiera probó la comida y la bebida en dulzura o en abundancia. ¿Habéis oído, hermanos míos, lo que puede hacer la fe en Dios, evidenciada por las buenas obras? ¿Os habéis dado cuenta de que ni la juventud hace ningún daño, ni la vejez beneficia cuando no hay razón y temor de Dios? ¿Te has dado cuenta de que ni el mundo ni los asuntos cotidianos interfieren en el cumplimiento de los mandamientos de Dios cuando hay celo y atención? ¿De nada sirve el silencio y el alejamiento del mundo cuando reinan la pereza y la negligencia? Todos nosotros, al oír hablar de David y maravillarnos de él, decimos: Hubo un David, y no hubo otro como él; pero mira, en este joven apareció algo más que en David. David recibió un testimonio de Dios, fue ungido rey y profeta, recibió el Espíritu Santo y tuvo muchas certificaciones acerca de Dios. ¿Por qué, cuando pecó y perdió la gracia del Espíritu Santo y el don de profecía, y se alejó de la conversación habitual con Dios, qué maravilla si, recordando la gracia de la que cayó, volviera a buscar de Dios las bendiciones perdidas? Pero este joven no tenía nada de eso, sino que estaba atado a los asuntos mundanos, se preocupaba sólo por lo temporal y no tenía tiempo para pensar en nada más elevado que la tierra; y, sin embargo, ¡maravillosos son los destinos del Señor! - tan pronto como escuché algo pequeño de este santo anciano y leí esos tres capítulos de Abba Marcos, inmediatamente creyó sin duda lo que escuchó y escribió y con esperanza inquebrantable lo puso en práctica - y con el poco trabajo que hizo como resultado, tuvo el honor de elevar su mente al cielo, movido a la misericordia de la Madre del Señor, con Sus oraciones apaciguó a Dios y atrajo hacia sí la gracia del Espíritu Santo, que con tal poder le surgió que era digno de ver la luz. que muchos desean ver, pero pocos son dignos de ver. Este joven no hizo ayunos prolongados, no durmió en el suelo, no usó cilicio, no dejó el mundo físicamente, sino solo espiritualmente - en su estado de ánimo espiritual - y con una pequeña vigilia que realizó, apareció más alto que el maravilloso Lot que estaba en Sodoma, o, mejor dicho, apareció como un ángel en el cuerpo humano - un hombre en apariencia y un ángel en su estructura mental. Por lo cual tuvo el honor de ver la dulcísima luz del Sol mental de la Verdad, nuestro Señor Jesucristo, luz que le certificó que era capaz de percibir la luz futura. Y justamente, porque el amor y el apego de su corazón a Dios lo hacían frenético, arrancaron su espíritu de este mundo, y de su propia naturaleza, y de todas las cosas, y le hicieron toda la luz del Espíritu Santo, a pesar de que vivía en medio de la ciudad, y gobernaba toda la casa, y cuidaba de los esclavos y de los libres, y hacía todo lo que era necesario para la vida real. Esto basta para alabar al joven y para animaros a llegar al mismo amor, imitándolo; ¿O quieres que te diga algo más, algo más que tal vez ni siquiera tu oído pueda aceptar? Sin embargo, ¿qué podría ser más grande y perfecto que el temor de Dios? Por supuesto que no hay nada. San Gregorio el Teólogo dijo: "El principio de la sabiduría es el temor del Señor. Porque donde hay temor, hay observancia de los mandamientos; donde hay observancia de los mandamientos, hay purificación de la carne, esta nube que envuelve el alma y no le permite ver claramente la luz divina; donde hay purificación, hay iluminación, y la iluminación es el cumplimiento del deseo de lo divino". Al decir esto, mostró que la santificación por el Espíritu es el fin interminable de toda virtud, y quien logra tal santificación por el Espíritu ha terminado con todo lo sensual y ha comenzado a morar con conciencia sólo en lo espiritual. Éstas, hermanos míos, son la esencia de las maravillas de Dios. Y Dios hace realidad a Sus siervos ocultos para este propósito, para que los filantrópicos y buenos los imiten, y los malos queden sin ser correspondidos. Porque incluso aquellos que se mueven entre multitudes y pasan su vida en las angustias del mundo, si se comportan como deben, obtienen la salvación y reciben grandes bendiciones de Dios por la fe que le muestran, de modo que en el día del juicio los que no encuentren la salvación a causa de su pereza y negligencia no tendrán nada que decir en su justificación. ¡Tan cierto es Aquel que prometió conceder la salvación por causa de la fe en Él! Por eso, amados hermanos míos, cuidad de vosotros y de mí, que os amo y muchas veces derramo lágrimas por vosotros. Porque el Dios misericordioso y misericordioso nos ordenó ser misericordiosos y misericordiosos y llorar tanto por nosotros mismos como por los demás. Cree con toda tu alma en el Señor, odia este mundo como debe ser y no te preocupes por sus bendiciones temporales e infieles, sino ven a Dios y aférrate a Él. Porque pasará un poco más de tiempo, y vendrá el fin de este mundo y de esta vida, y ¡ay de los que caigan del reino de Dios! Las lágrimas me ahogan, y lloro y me aflijo con todo mi corazón cuando pienso que, teniendo un Maestro tan generosamente dotado y filantrópico, que, por una fe sinceramente manifestada en Él, nos da tan grandes y maravillosas bendiciones, inteligencia, oído y aspiraciones incomparables, nosotros, sin pensar, como animales mudos, preferimos la tierra y las cosas terrenas a todo lo que, según la gracia de Dios, nos fue dada para las necesidades de nuestro cuerpo. para que, mientras se alimente con moderación, el alma fluya sin obstáculos hacia lo mundano, nutriéndose ella misma del alimento inteligente que proviene de la gracia del Espíritu Santo al ser limpiada y renovada. Por eso nosotros, las personas, fuimos creados por Dios como inteligentes, para que lo glorifiquemos, le agradezcamos y lo amemos por las grandes bendiciones que nos ha dado para esta vida, y así seamos honrados de recibir grandes y eternas bendiciones en la vida futura. Pero ¡ay de nosotros que, sin preocuparnos en absoluto por el futuro, permanecemos ingratos con Dios por el presente, volviéndonos como demonios o, mejor dicho, siendo peores que ellos! Por eso es justo que seamos sometidos a más tormentos que ellos. Porque hemos sido más favorecidos que ellos: nos hemos hecho cristianos, hemos recibido tantos dones espirituales, creemos en Dios, que se hizo hombre por nosotros y soportó tanto sufrimiento y muerte en la cruz para librarnos del engaño del engaño y del pecado. ¿Pero qué puedo decir de todo esto? ¡Ay de nosotros! En palabras sólo creemos en Dios, pero en hechos lo rechazamos. ¿No se nombra a Cristo en todos los lugares: en ciudades, pueblos, canelas y montañas? ¿No hay cristianos en todas partes? Pero mira, si te parece bienaventurado, e investiga con la mayor precisión, si cumplen los mandamientos de Cristo, y verdaderamente, entre tantos miles y miríadas, encontrarás uno que sea cristiano de obra y de palabra. ¿No dijo Cristo y nuestro Dios: Creed en Mí, las obras que Yo hago, Él las hará iguales, y obras mayores que éstas hará (Juan 14:12)? Pero ¿quién de nosotros se atreverá a decir: hago las obras de Cristo y creo correctamente en Cristo? ¿No ven, pues, hermanos míos, cómo en el día del juicio es probable que seamos infieles y seamos entregados a mayor tormento que aquellos que no conocieron a Cristo en absoluto, es decir, infieles? Es necesaria una de dos cosas: o seamos castigados más que los infieles, o Cristo resulta ser infiel a su palabra, lo cual es imposible. Escribí esto no para impedir que nadie se aleje del mundo, y no porque prefiera la vida en el mundo al silencio, sino para asegurar a todos los que lean esta leyenda que quien quiera hacer el bien recibe de Dios el poder de hacerlo en cualquier lugar, tanto en el mundo como en el silencio. Al contrario, el tema de esta leyenda es tal que debería animar aún más a uno a convertirse en ermitaño. Porque si el que se movía entre el mundo y nunca pensó en renunciar al mundo, ni en la no codicia, ni en la obediencia, recibió tal misericordia de Dios por lo único que creyó e invocó a Dios con toda su alma, entonces ¿qué bendiciones deberían tener aquellos que, dejando el mundo entero y a todas las personas, dan su vida hasta la muerte por el mandamiento de Dios, como Él ordenó? Sin embargo, quien comienza a hacer buenas obras con fe indudable y con gran celo y siente el beneficio que de ello se deriva, él mismo comprenderá que el cuidado mundano, el estar y el moverse en el mundo sirven como un gran obstáculo para quien quiere vivir según Dios. Lo que le pasó al joven, como dijimos, es algo maravilloso y extraordinario, y no hemos oído que a nadie más le haya sucedido un incidente tan bueno. Pero incluso si estuvo con algunas personas o lo estará después, hazles saber que si no se alejan del mundo, pronto perderán en gran medida el beneficio que han recibido. Más tarde supe de él lo siguiente sobre ese joven. Lo conocí cuando ya se había hecho monje y pasó tres o cuatro años en la vida monástica. Tenía entonces treinta y dos años. Lo conocía muy bien: éramos amigos desde nuestra juventud y crecimos juntos. Entonces me dijo lo siguiente. "Después de esta maravillosa visión y cambio que se produjo en mí, pasaron algunos días antes de que me sucedieran muchas tentaciones mundanas, por las cuales, mientras realizaba aquellas obras ocultas según Dios, vi en mí mismo que poco a poco iba perdiendo este beneficio, y tuve un fuerte deseo de retirarme del mundo y en soledad buscar a Cristo que se me había aparecido. Porque creo, hermano, que para esto se dignó aparecer ante mí, para llevarme, indigno, a Él mismo, separándome del mundo entero, pero como no pude cumplir esto al mismo tiempo, poco a poco olvidé todo lo que les había dicho antes, y caí en completa oscuridad e insensibilidad, de modo que ya no recordaba nada de lo que les dije, ni pequeño ni grande, ni siquiera el más mínimo movimiento de pensamiento o sentimiento. Entonces caí en un mal aún mayor que antes, y llegué a tal estado como si nunca hubiera escuchado las palabras de Cristo y no las entendiera, pero incluso a este santo, que fue tan misericordioso conmigo y me dio el mandamiento y el libro de San Marcos, lo miré como si fuera una persona más, sin siquiera pensar en lo que veía de él. "Les cuento esto en detalle", dijo además, "para que sepan hasta qué profundidades de destrucción caí yo, el maldito, por mi negligencia, y se maravillen de la inefable bondad de Dios que me fue revelada más tarde. No puedo decirles cómo, sin mi conocimiento, el amor y la fe por ese santo anciano permanecieron en mi pobre corazón, pero creo que por ellos, después de tanto tiempo, el Dios amante de los hombres, a través de sus oraciones, tuvo misericordia de mí y nuevamente a través de él me arrebató del engaño y me arrancó de las profundidades del mal. Yo, indigno, no me alejé del todo de este anciano, pero cuando estaba en la ciudad, muchas veces iba a su celda y le confesaba lo que me había pasado, aunque no cumplía sus mandamientos, siendo inescrupuloso. Ahora, como ves, el Dios misericordioso despreció mis muchos, muchos pecados y dispuso que yo fuera monje de ese mismo anciano y me concedió, verdaderamente indigno, estar siempre con él. Después de lo cual, con gran dificultad y con copiosas lágrimas, con decisiva alienación y separación del mundo, perfecta obediencia y cercenamiento de mi voluntad, muchas otras obras y métodos de estricta automortificación y un deseo incontrolable de todo bien, tuve el honor de ver nuevamente, aunque de alguna manera lúgubre, un pequeño rayo de aquella dulcísima y divina luz. Pero una visión como la que tuve entonces, ni siquiera hasta ahora, se me ha permitido volver a verla”. Esto y mucho más me dijo entre lágrimas. Pero yo, pobre hombre, escuchando tan santas palabras suyas, pensé que estaba completamente lleno de la gracia divina y que era sabio, a pesar de que no le habían enseñado sabiduría externa. Al recibir conocimiento del trabajo y la experiencia, adquirió el conocimiento más exacto de las cosas espirituales. ¿Por qué le pedí que me dijera qué tipo de fe es la que puede producir fenómenos tan maravillosos y que me lo enseñara por escrito, utilizando la técnica de un maestro? Inmediatamente empezó a hablarme de ello y lo que dijo no le dio pereza escribirlo. Qué exactamente, para no alargar demasiado mis presentes palabras, lo escribiré en otras palabras, para alegría y deleite de quienes aman leer con fe este tipo de escritos. Por eso os pido, hermanos míos, que sigamos diligentemente los mandamientos de Cristo, y nuestro rostro no quedará avergonzado. Pero así como al que empuja con paciencia, el Señor abre las puertas de su reino, según su promesa, y al que busca le da el Espíritu Santo, y es imposible que el que busca con toda su alma no lo encuentre y no se enriquezca con sus dones, así sin duda recibirá de Él los maravillosos beneficios que ha preparado para quienes lo aman, aquí en parte, como lo indicará la sabiduría espiritual, y en el próximo siglo enteramente, con todos los santos del mundo. siglos, en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. "Palabras morales y ascéticas". – Ed. Quizás te interese: