Слово 55

(1) Sobre los que participan de la gracia del Espíritu Santo. - (2) Y que el que ama la gloria humana no recibirá beneficio alguno de las demás virtudes, aunque las corrija todas. 1. Si aquellos que están delante del rey terrenal están felices por esto, y así como ellos mismos lo consideran una gran gloria y honor y se jactan de ello, así también son elogiados y complacidos por los demás por esto, entonces, ¡cuánto más nosotros, que nos hemos convertido en guerreros del Rey Celestial y nos hemos encargado de servirle, tenemos el deber de regocijarnos y alegrarnos de haber sido considerados dignos de ser contados entre Sus siervos y haber sido llamados a trabajar para la gloria de Su nombre! Si alguna vez somos dignos de contemplar Su rostro y convertirnos en uno de los que están ante Él, entonces, ¿qué alabanza y qué satisfacción no excede esto? Pero si alguien más se convierte en Su fiel amigo y tiene el honor de escuchar Su conversación y la voz de Sus gobernantes, entonces ¿qué mente humana y qué lenguaje puede representar la grandeza de tal gloria y tal dignidad? Si las bendiciones preparadas por Dios para los que le aman, que el ojo no ha visto, el oído no ha oído y que no han entrado en el corazón del hombre, son imposibles de comprender para la mente humana, porque están por encima de todas las bendiciones visibles, entonces es aún más inconcebible que por encima de ellas esté Dios, que las preparó. Pero aquellos que fueron dignos de verlo, de estar delante de Él y conversar con Él, y llegaron a ser compañeros y participantes de Su Divinidad y gloria, están, por supuesto, por encima de las bendiciones que Dios les preparó, ya que recibieron en sí mismos al Señor mismo, quien preparó tales bendiciones. Que tales personas hayan existido y existan hasta el día de hoy, no digo después de la muerte, sino también en esta vida presente, lo confirma toda la Divina Escritura, todos los santos dan testimonio de ello, confirmándolo con sus propias vidas, y entre ellos está el bienaventurado Simeón el Estudita (a quien conmemoramos hoy). De esto también dan testimonio los que glorifican a los santos con palabras de alabanza sobre ellos. Este reverendo padre nuestro, Simeón, brilló tanto con una vida piadosa que en el apogeo de sus virtudes y de sus hechos superpoderosos superó no sólo a los que vivieron en su tiempo, sino también a muchos de nuestros padres antiguos y portadores de Dios. Por eso, se hizo digno de muchas alabanzas y grandezas, y es glorificado y complacido por nosotros, tanto como podemos. La alabanza y bendición de los santos consisten en dos cosas: la fe ortodoxa y la vida virtuosa, y la tercera, los dones del Espíritu Santo. A los dos primeros, la fe y las obras, les seguirá el tercero, los dones. Cuando alguien vive piadosamente con sabiduría ortodoxa y es bendecido y glorificado por Dios con la gracia del Espíritu Santo, entonces recibe alabanza y satisfacción de toda la Iglesia de los fieles y de todos sus maestros. Pero si alguien no tiene una fe infalible y buenas obras, de ninguna manera es posible que descienda sobre él la gracia del Espíritu Santo y adorado. Si la gracia del Espíritu Santo no entra en ninguna persona para morar en ella con claridad y conocimiento, entonces esa persona de ninguna manera debe ser llamada espiritual. ¿Cómo puede ser santo alguien que no se ha vuelto espiritual? Y quien no se hizo santo, ¿por qué otra causa o por qué hazaña debería ser bienaventurado? Bienaventurado sólo Dios, y el que no participa de Dios, o mejor dicho, que no tiene a Dios en sí mismo, ¿cómo será bienaventurado? Me parece que esto no puede suceder. ¿Cómo se puede llamar sol al sol sin luz? Y una persona que no tiene el Espíritu Santo, ¿cómo se le puede llamar santo? El Señor dijo: Sed santos, porque yo soy santo (Levítico 19:2). Con esto nos anima a nosotros, pecadores existentes, a imitarlo lo más posible a través de buenas obras y de alguna manera nos dice: huid de todo mal y haced todo bien, practicad toda virtud y sed lo más santos posible si queréis tener comunión Conmigo. Porque Yo soy santo, es decir, puro e inmaculado, y esto, es decir, la pureza y la inmaculada, es natural en Mí. Y os convertiréis en santos si, cumpliendo Mis mandamientos, os limpiais de la inmundicia de vuestros pecados y recibís de Mí la gracia del Espíritu Santo. Esto es exactamente lo que significan las palabras: sed santos. Entonces una persona se vuelve santa cuando evita el mal y hace el bien, no porque sea santificada por las buenas obras, porque ni una sola alma será justificada por las obras de la ley, sino porque al hacer las buenas obras se apropia y se asemeja al Dios Santo. Las palabras: Sed santos, porque yo soy santo, creo que el Señor dijo especialmente a aquellos que han recibido la gracia del Espíritu Santo. Con ellos les advierte para que, esperando la gracia del Espíritu Santo, no caigan en el descuido y, por descuido, no vuelvan a cometer malas obras, como diciendo: tú, persona espiritual, que has recibido la gracia del Espíritu Santo y por esta gracia me aceptaste, no te entregues a la inacción y al descuido, porque la inacción engendra la maldad (autocomplacencia), y de la maldad nacen todo tipo de males. Así que sed santos mediante el cumplimiento incesante de Mis mandamientos, si queréis que Yo esté siempre en vosotros y con vosotros, y vosotros en Mí y Conmigo. Dado que nuestra mente está en constante movimiento y no puede permanecer completamente inactiva, debemos cuidarla y tener celo por el cumplimiento de los mandamientos de Cristo. La vida humana está rodeada de preocupaciones y cuidados, y no hay forma de escapar por completo de todos ellos, aunque muchos se han esforzado con todas sus fuerzas para conseguirlo. El hombre fue creado de esta manera en el principio, al parecer, porque Adán en el Paraíso recibió el mandamiento de hacer y guardar. En consecuencia, es natural para nosotros hacer buenas obras, y aquellos que se entregan a la inacción y la pereza, por muy espirituales y santos que hayan sido, se sumergen en una pasión antinatural (autocomplacencia). 2. Así como una fuente de la que mana agua, si deja de manar, ya no es fuente, sino hoyo o acequia seca, así el que siempre se limpia haciendo los mandamientos de Cristo, si después de haber sido limpiado y santificado por Dios disminuye un poco en el cumplimiento de los mandamientos, inmediatamente disminuirá en proporción a esto en su conciencia. Quien, como resultado, se esclaviza conscientemente a cualquier pecado, incluso a uno solo, pierde completamente su pureza, así como un recipiente lleno de agua limpia queda completamente contaminado incluso con una pequeña cantidad de heces. Aquí no me refiero al pecado cometido por el cuerpo, sino a cualquier atracción apasionada que se produzca invisiblemente en el alma, con la que el alma está asociada. Y no os permitáis, hermanos míos, no creer en mi palabra, sino sabed que aunque corrigiéramos cada virtud y no dejáramos un solo mandamiento de Cristo, ni grande ni pequeño, aunque hiciéramos milagros, pero si luego amamos una sola gloria humana y la buscamos, entonces destruiremos la recompensa de todas nuestras demás virtudes. Porque, buscando la gloria humana y prefiriéndola a la gloria de Dios, estamos sujetos a juicio como idólatras, ya que servimos a la criatura más que al Creador. Pero el que no busca, sino que sólo acepta con alegría y complacencia la gloria de este mundo y, cuando le es dada, su corazón se regocija por ella, será condenado como fornicario. Una persona así es como un hombre que, queriendo preservar su virginidad, evita a las mujeres, no acude a ellas ni las conoce, pero cuando una mujer se le acerca, la acepta con alegría y se contenta con la dulzura de la mezcla. Lo mismo ocurre con cualquier otra lujuria y pasión. Si alguien se entrega a la envidia, al amor al dinero, al odio o a cualquier otro mal, le es imposible recibir la corona de justicia. Porque Dios es justo y no permite que los injustos tengan compañía con ellos, es desapasionado y no se acerca a los apasionados, es santo y no entra en un alma contaminada y malvada. Malo es todo aquel que recibe en su alma la semilla del diablo malo, las espinas y los cardos del pecado que dan fruto en él, estas pre-quemaduras del fuego eterno del infierno. Tales son la envidia, el odio, el rencor, la ira, la soberbia, la vanidad, la soberbia, el engaño, la sospecha, la calumnia y toda otra pasión vergonzosa y vil que contamina el alma, como dice Cristo el Señor. Hermanos, nunca, por nuestra negligencia, aceptemos en nuestro corazón la semilla del maligno diablo, que lleva tal cizaña, sino llevemos siempre a Cristo Señor los frutos de lo que es sembrado y cultivado en nosotros por la gracia del Espíritu Santo, traigamos unas veces treinta, otras sesenta, otras cien, tales como: amor, gozo, paz, paciencia, bondad, misericordia, fe, mansedumbre, abstinencia. Y al mismo tiempo, que nos alimentemos del pan de la ciencia y crezcamos en virtudes, esforzándonos por llegar a ser un hombre perfecto, según la medida de la edad del cumplimiento de Cristo, a quien sea toda gloria, honra y adoración por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: