Слово 54

(1) À propos de l’amour parfait, quel est son effet ? – (2) Et que si nous ne prenons pas soin de recevoir la grâce du Saint-Esprit ici, dans cette vie, alors il nous est impossible d'être fidèles et chrétiens ; Nous ne serons pas non plus enfants de Dieu. 1. Si quelqu'un qui, étant méchant, garde devant les yeux du monde l'apparence d'une personne vertueuse, afin de tromper et de détruire beaucoup ; si, dis-je, un tel homme est maudit devant Dieu, vil et digne de toute condamnation devant les hommes, alors il est clair que celui qui, étant impartial, se montre au monde comme passionné (comme le faisaient beaucoup d'anciens pères afin de servir beaucoup pour le bien et le salut) est hautement loué et béni. Car de même que le diable, qui a éloigné l'homme de Dieu et l'a privé de tous les bienfaits du paradis, en se cachant dans le serpent, lui a conseillé ce qui était apparemment bon et utile, mais en réalité mortel, s'est révélé être un combattant contre Dieu et un meurtrier, de même, au contraire, celui qui, aux yeux du monde, se montre mauvais et prononce certaines paroles, apparemment mauvaises, avec l'intention de découvrir les actes diaboliques de ceux qui semblent seulement vertueux et respectueux, afin de les orienter vers le chemin de la repentance et du salut, il est véritablement un imitateur du Christ, un disciple de la volonté de Dieu, un sauveur et un libérateur des hommes. Mais cela ne peut être fait que par ceux qui ne sont pas attachés à ce monde et n'ont aucune prédilection pour ses apparences attrayantes, mais qui, s'étant complètement éloignés de toutes les prédilections mondaines, ont été complètement unis à Dieu et ont en eux le Christ tout entier, en action, en habileté, en sentiment, en connaissance et en contemplation. Il est mauvais, bien sûr, d'espionner quelqu'un et d'enquêter curieusement sur ce que dit et fait notre prochain, mais c'est seulement lorsque quelqu'un le fait dans un mauvais but, pour le blasphémer, ou le déshonorer, ou le glorifier, en divulguant partout ce qu'il a vu ou entendu. Mais si quelqu'un fait cela dans un bon but, afin de corriger les erreurs de son prochain, avec amour pour lui, prudence et connaissance du sujet, de plus, en priant Dieu pour son salut de toute son âme et avec des larmes, alors ce n'est pas mal. Je connais un homme qui a utilisé de nombreuses façons et différentes techniques pour voir ce que faisaient ceux qui vivaient avec lui, mais il l'a fait non pas pour leur causer du mal, mais pour les aider ensuite à abandonner leurs mauvaises actions et leurs mauvaises pensées, pour attirer quelqu'un à lui avec un mot, quelqu'un avec un don, quelqu'un d'une autre manière, et parfois il pleurait pour une chose ou une autre, parfois il se frappait au visage et à la poitrine pour avoir sauvé quelqu'un, parfois il prenait lui-même le visage du péché en paroles ou en actes et, imaginant lui-même d'avoir péché avec le péché de son frère, a confessé ce péché à Dieu et a prié pour son pardon, versant d'abondantes larmes. J'en connaissais aussi un autre qui se réjouissait tellement de ceux qui luttaient, corrigeaient toutes les vertus et réussissaient dans le bien, comme s'il était sûr qu'il recevrait une récompense pour leurs vertus et leurs exploits, plus que les travailleurs eux-mêmes ; et encore une fois, pour ceux qui avaient péché en paroles ou en actes et restaient dans le péché, il était tellement affligé et se lamentait, comme s'il n'avait aucun doute sur le fait que lui seul devait répondre de tous et être jeté en enfer. Je connais aussi quelqu'un qui désirait si ardemment le salut de ses frères qu'à plusieurs reprises, avec des larmes chaleureuses, il suppliait Dieu, soit qu'ils soient sauvés, soit qu'il soit lui aussi livré au tourment avec eux. Mû par un amour chaleureux à l’image de Dieu, il ne voulait en aucun cas être sauvé seul, sans ses frères. Car il était tellement uni à eux spirituellement, par une union de saint amour, dans le Saint-Esprit, qu'il ne voulait pas entrer dans le royaume des cieux, s'étant séparé d'eux. Ô sainte unité ! Ô sainte union ! Ô puissance inexplicable de l’âme sage, ou, pour mieux dire, de l’âme porteuse de Dieu, parfaite dans l’amour de Dieu et du prochain ! 2. Celui qui n'a pas encore atteint la mesure d'un tel amour et n'en voit aucun signe dans son âme, vit encore terrestrement et sur terre, ou, pour mieux dire, il est encore caché sous la terre, comme une taupe : car, comme cette taupe, il est aveugle et n'entend qu'en entendant ceux qui parlent au-dessus de la terre. Quel malheur ! Nous sommes nés de Dieu dans le saint Baptême, sommes devenus immortels, avons été honorés d'être appelés d'un nom céleste et d'être héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ et citoyens du ciel - et n'avons pas encore accepté par le sentiment et n'avons pas connu par l'expérience tant de bénédictions. Mais tout comme le fer ne se sent pas lorsqu’il est placé dans le feu, de même que la peau sans âme ne se sent pas lorsqu’elle est peinte, de même nous le sommes lorsque, ayant été entourés de telles bénédictions de Dieu, nous confessons que nous n’en ressentons aucun sentiment. En nous présentant comme chrétiens, nous montrons au monde que nous sommes des chrétiens fidèles et parfaits, nous nous vantons de notre foi et de tant de bénédictions reçues de Dieu en elle, mais nous restons immobiles en matière de foi et vivons une vie vraiment damnée et digne de pitié. À cet égard, nous sommes comme des acteurs de théâtre qui prennent l'image de rois et d'autres grands personnages, étant eux-mêmes les plus pauvres et les plus insignifiants, ou nous sommes comme des prostituées qui sont naturellement laides, mais qui, après s'être habillées et mises du rouge, s'imaginent être des beautés. Les caractéristiques et les attributs des chrétiens nés de Dieu ne sont pas comme ça. Mais de même qu'un enfant, sorti du sein de sa mère, sent cet air sans le savoir et se met aussitôt à crier et à pleurer de lui-même, de même celui qui, né par la grâce du Tout-Saint-Esprit, quitte ce monde, comme s'il sortait d'un ventre sombre, et entre dans la lumière mentale et céleste, et pénètre en quelque sorte dans cette lumière divine, - en même temps il est soudainement rempli d'une joie inexprimable et il verse des larmes sans tristesse, pensant de quel esclavage des ténèbres il a été libéré, et dans quelle lumière brillante il a eu l'honneur d'entrer. C'est le début du christianisme ! Interviendra-t-il lui-même en secret parmi les enfants de la lumière et s'assiéra-t-il avec eux au repas royal ? Mais pour cela, ils le chasseront non pas comme un fils de lumière, mais comme un fils de chair et de sang, et, lui ayant lié les mains et les pieds, il sera jeté dans le feu éternel, préparé pour le diable et ses anges. Et à juste titre. Pour quelqu'un qui a reçu le royaume d'enfant de Dieu et d'héritier du royaume des cieux et des bénédictions éternelles, et qui a été enseigné de toutes les manières comment, par quelles vertus et quels commandements de Dieu peuvent obtenir cet honneur et cette gloire en les accomplissant, mais qui a méprisé tout cela, préférant les choses terrestres et périssables aux choses célestes incorruptibles, et plaçant la gloire temporelle au-dessus de la gloire éternelle, comment ne pas séparer une telle personne du reste des fidèles ? (Jean 5 :44), donc, comme nous nous sommes asservis aux passions et nous sommes accrochés à la terre et aux choses terrestres, nous ne voulons pas du tout élever notre esprit vers le ciel et vers Dieu, mais, transgressant insensé ses commandements, nous tombons de la filiation vers lui. Et quoi, dites-moi, qui pourrait être plus insensé que quelqu'un qui désobéit à Dieu et ne s'efforce pas d'être son fils ? Celui qui croit que Dieu existe pense à Lui tout ce qu'il y a de grand et de glorieux, confessant que Lui seul est le Maître, Seigneur et Créateur de tout, et qu'Il est immortel, éternel, incorruptible, incompréhensible et ineffable. Qui sait cela et croit que Dieu est ainsi, comment est-il possible de ne pas l’aimer ? Ou comment ne pas s'abandonner aux exploits (lui plaire) au point d'être prêt à lui sacrifier sa vie par amour pour lui, pour avoir l'honneur d'être, je ne dirai pas, son fils et son héritier, mais au moins l'un de ses fidèles serviteurs debout à ses côtés ? On peut s'en convaincre à l'exemple de beaucoup d'autres chrétiens qui n'ont ni montré une vie digne de leur nom, ni commis des actes chrétiens, ni devenus enfants de Dieu, mais qui sont chair et sang, puisqu'ils ont perdu la grâce reçue par le saint Baptême, mais n'ont pas cherché ni fait l'effort de la recevoir à nouveau par la repentance. De telles personnes ne peuvent vaincre ni les convoitises charnelles ni les passions spirituelles ; Ils ne peuvent accomplir aucune vertu, comme Dieu le veut, c'est-à-dire de manière agréable et parfaite, comme le dit le Seigneur : sans Moi, vous ne pouvez rien faire. Mais je vous en supplie, mes frères, déployons autant d'efforts et d'efforts que possible afin d'être dignes de recevoir la grâce du Saint-Esprit dans cette vie et par cela devenons dignes des bénédictions éternelles, par la grâce et l'amour de notre Seigneur Jésus-Christ, à qui appartiennent l'honneur et la gloire pour toujours et à jamais. Amen. Vous pourriez être intéressé par :