Слово 54

(1) Acerca del amor perfecto, ¿cuál es su efecto? – (2) Y que si no nos preocupamos de recibir la gracia del Espíritu Santo aquí, en esta vida, entonces nos es imposible ser fieles y cristianos; Tampoco seremos hijos de Dios. 1. Si aquel que, siendo malo, mantiene ante los ojos del mundo la apariencia de una persona virtuosa, para engañar y destruir a muchos; Si, digo, tal persona es maldita ante Dios, vil y digna de toda condenación ante los hombres, entonces es claro que aquel que, siendo desapasionado, se muestra apasionado al mundo (como lo hicieron muchos de los antiguos padres para servir a muchos para el bien y la salvación), es muy alabado y bendecido. Porque así como el diablo, que alejó al hombre de Dios y lo privó de todos los bienes del paraíso, escondiéndose en la serpiente, le aconsejó lo que aparentemente era bueno y útil, pero en verdad mortal, resultó ser un luchador contra Dios y un asesino, así, por el contrario, el que, a los ojos del mundo, se muestra no bueno y pronuncia ciertas palabras, aparentemente malas, con la intención de descubrir las obras diabólicas de aquellos que parecen sólo virtuosos y reverente, para volverlos al camino del arrepentimiento y de la salvación, verdaderamente es imitador de Cristo, seguidor de la voluntad de Dios, salvador y libertador de los hombres. Esto, sin embargo, sólo lo pueden hacer aquellos que no están apegados a este mundo y no tienen predilección por sus atractivas apariencias, sino que, habiéndose alejado completamente de todas las predilecciones mundanas, han estado completamente unidos con Dios y tienen a Cristo entero dentro de ellos, en hechos, en habilidad, en sentimiento, en conocimiento y en contemplación. Es malo, por supuesto, espiar a alguien e investigar con curiosidad lo que nuestro prójimo dice y hace, pero esto sólo es cuando alguien lo hace con mala intención, para blasfemarlo, deshonrarlo o glorificarlo, divulgando por todas partes lo que vio u oyó. Pero si alguien hace esto con buen propósito, para corregir los errores del prójimo, con amor por él, prudencia y conocimiento de la materia, además, orando a Dios por su salvación con toda el alma y con lágrimas, entonces no está mal. Conozco a un hombre que usó muchas maneras y diferentes técnicas para ver lo que hacían los que vivían con él, pero no lo hizo para causarles ningún daño, sino para luego ayudarlos a dejar sus malas acciones y malos pensamientos, para atraer hacia sí a alguien con una palabra, alguien con algún don, alguien de alguna otra manera, y a veces lloraba por una cosa u otra, a veces se golpeaba en la cara y en el pecho por salvar a alguien, a veces él mismo tomaba la cara de pecador de palabra o de obra y, imaginándose haber pecado con el pecado de su hermano, confesó este pecado a Dios y oró pidiendo perdón, derramando abundantes lágrimas. También conocí a otro que se alegraba tanto de los que se esforzaban, corrigiendo cada virtud y triunfando en el bien, como si estuviera seguro de que recibiría recompensa por sus virtudes y hazañas, más que los propios trabajadores; y nuevamente por aquellos que pecaron de palabra o de obra y permanecieron en pecado, se entristeció y se lamentó tanto, como si no tuviera duda de que solo él tenía que responder por todos ellos y ser arrojado al infierno. Conozco también a alguien que deseaba con tanta fuerza la salvación de sus hermanos, que muchas veces con cálidas lágrimas rogaba a Dios, para que, o se salvaran, o él también fuera entregado al tormento junto con ellos. Movido por un cálido amor que imitaba a Dios, de ninguna manera quiso salvarse solo, sin sus hermanos. Porque estaba tan unido a ellos espiritualmente, por una unión de amor santo, en el Espíritu Santo, que no quiso entrar en el reino de los cielos, habiéndose separado de ellos. ¡Oh santa unidad! ¡Oh santa unión! ¡Oh poder inexplicable del alma sabia o, mejor dicho, del alma portadora de Dios, perfecta en el amor a Dios y al prójimo! 2. Quien aún no ha alcanzado la medida de tal amor y no ve señales de él en su alma, todavía vive terrenal y en la tierra, o, mejor dicho, todavía está escondido bajo la tierra, como un topo: porque, como este topo, es ciego y sólo oye oyendo a los que hablan sobre la tierra. ¡Qué desgracia! Nacimos de Dios en el santo bautismo, nos hicimos inmortales, tuvimos el honor de ser llamados con un nombre celestial y de ser herederos de Dios, coherederos con Cristo y ciudadanos del cielo, y todavía no hemos aceptado por sentimiento ni hemos conocido por experiencia tantas bendiciones. Pero así como el hierro no siente cuando se coloca en el fuego, como la piel sin alma no siente cuando está pintada, así somos nosotros cuando, habiendo estado rodeados de tales bendiciones de Dios, confesamos que no sentimos nada por ellas. Al presentarnos como cristianos mostramos al mundo que somos cristianos fieles y perfectos, nos jactamos de nuestra fe y de tantas bendiciones recibidas de Dios en ella, pero permanecemos inmóviles en materia de fe y vivimos una vida verdaderamente condenada y digna de lástima. En este sentido, somos como actores de teatro que adoptan la imagen de reyes y otros grandes personajes, siendo ellos mismos los más pobres e insignificantes, o somos como rameras que son feas por naturaleza, pero, habiéndose disfrazado y poniéndose colorete, se imaginan hermosas. Las características y atributos de los cristianos nacidos de Dios no son así. Pero así como un niño, saliendo del vientre de su madre, siente este aire, sin saberlo, e inmediatamente comienza a gritar y a llorar por sí mismo, así el que, habiendo nacido por la gracia del Espíritu Santo, sale de este mundo, como de un vientre oscuro, y entra en la luz mental y celestial, y de alguna manera penetra un poco en esa luz divina, - al mismo tiempo se llena de repente de una alegría inexpresable y derrama lágrimas sin tristeza, pensando en de qué esclavitud de las tinieblas fue liberado y en qué luz brillante tuvo el honor de entrar. ¡Este es el comienzo del cristianismo! ¿Intervendrá él mismo en secreto entre los hijos de la luz y se sentará con ellos en la comida real? Pero por esto lo echarán fuera, no como hijo de luz, sino de carne y sangre, y, atado de pies y manos, será arrojado al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles. Y con rectitud. Para alguien que ha recibido el reino de ser hijo de Dios y heredero del reino de los cielos y de las bendiciones eternas, y ha sido enseñado en todos los sentidos cómo, mediante qué virtudes y qué mandamientos de Dios puede lograr este honor y gloria cumpliéndolos, pero ha despreciado todo esto, prefiriendo las cosas terrenales y perecederas a las celestiales incorruptibles, y anteponiendo la gloria temporal a la gloria eterna, ¿cómo no separar a tal persona del resto de los fieles? Por eso os ruego, mis amados hermanos, mientras tengáis tiempo y estéis aún en esta vida, esforzaos. Esforcémonos por llegar a ser hijos de Dios e hijos de la luz que nos hace nacer de lo alto mediante el arrepentimiento; Odia al mundo y a todo lo que hay en el mundo; odiar la carne y las pasiones que de ella surgen; Odiad toda concupiscencia y codicia, incluso hasta la cosa más pequeña. Y todo esto nos será fácil de hacer si tenemos presente la gran gloria, gozo y paz que podemos recibir a través de esto. Porque decidme, os pregunto: ¿qué otra cosa puede ser mayor en la tierra o en el cielo que ser hijo de Dios, heredero con Dios y coheredero con Cristo? En verdad no hay nada. Pero nosotros, prefiriendo las cosas terrenales y temporales, no buscando las bendiciones celestiales y no amándolas con toda nuestra alma, mostramos claramente a quienes nos ven, en primer lugar, que somos infieles, como está escrito: ¿Cómo podéis creer, aceptando la gloria unos de otros, y no buscando otra gloria que la de un solo Dios? Si todo aquel que se esfuerza y ​​guarda inviolablemente los mandamientos de Cristo es hijo de Dios, entonces, por supuesto, también es fiel y revela a todos que es cristiano. Pero nosotros, despreciando los mandamientos de Dios y transgrediendo sus leyes, por las cuales Él mismo se vengará de nosotros cuando regrese con mucha gloria y poder terrible, demostramos con nuestras obras que no somos fieles y que sólo somos fieles de palabra. No te dejes halagar (no te dejes engañar. – Ed.). La fe no nos traerá ningún beneficio sin las obras cristianas, porque en este caso está muerta, y es imposible que los muertos acepten la vida excepto si la buscan cumpliendo los mandamientos de Dios. A través del cumplimiento de los mandamientos de Dios, el amor, la limosna, la compasión por los demás, la mansedumbre, la humildad, la paciencia ante la tentación, la pureza y la pureza de corazón, a través de los cuales tenemos el honor de ver a Dios, regresan dentro de nosotros como una especie de fruto de varias partes. Y en un corazón puro brilla ya la gracia y la iluminación del Espíritu Santo, que nos regenera, nos hace hijos de Dios, nos viste de Cristo, enciende una lámpara en nuestra alma, nos hace hijos de la luz, libera nuestras almas de las tinieblas, y de ahora en adelante, en esta vida, nos hace partícipes de la vida eterna, aunque no lo sepamos. ¿Por qué no nos atrevemos a basar la esperanza de nuestra salvación en ciertas virtudes privadas que demostramos, como el ayuno, la vigilia y el dormir en la tierra desnuda, y otros diversos sufrimientos corporales, descuidando el cumplimiento demostrado de los mandamientos de Dios, en el pensamiento de que podemos salvarnos sin ello con sólo estas virtudes corporales, porque esto es imposible, imposible? De esto cualquiera puede convencerse por el ejemplo de las cinco vírgenes insensatas y de los que hacían milagros y señales en el nombre de Cristo, pero como no tenían el amor y la gracia del Espíritu Santo en sus almas, un día oirán de Cristo Señor: No sabemos de dónde sois, apartaos de mí, hacedores de injusticia (Lucas 13:27).