Слово 54
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
(1) عن الحب الكامل ما تأثيره؟ – (2) وأنه إذا لم نهتم بقبول نعمة الروح القدس هنا، في هذه الحياة، فمن المستحيل أن نكون مؤمنين ومسيحيين. ونحن أيضاً لن نكون أبناء الله.
1. إن كان من هو شرير، يبقي أمام أعين العالم صورة الإنسان الفاضل، لكي يخدع ويهلك كثيرين. إذا، أقول، مثل هذا الشخص ملعون أمام الله، وحقير ويستحق كل إدانة أمام الناس، فمن الواضح أن الشخص الذي، كونه نزيهًا، يظهر للعالم أنه عاطفي (كما فعل العديد من الآباء القدامى من أجل خدمة الكثيرين من أجل الخير والخلاص) يحظى بالثناء والمباركة. لأنه كما أن الشيطان، الذي أبعد الإنسان عن الله وحرمه من كل بركات الجنة، مختبئًا في الحية، نصحه بما كان ظاهريًا جيدًا ومفيدًا، لكنه في الحقيقة مميت، تبين أنه محارب لله وقاتل، كذلك، على العكس من ذلك، الشخص الذي يظهر في عيون العالم أنه ليس صالحًا ويتكلم كلمات معينة، ظاهريًا شريرة، بهدف اكتشاف الأعمال الشيطانية لأولئك الذين يبدون فقط فاضلين وموقرين، لكي يردهم إلى طريق التوبة والخلاص، فهو حقًا متمثل بالمسيح، تابع لإرادة الله، مخلص البشر ومخلصهم.
ومع ذلك، لا يمكن أن يتم ذلك إلا من قبل أولئك الذين ليسوا مرتبطين بهذا العالم وليس لديهم ميل إلى مظاهره الجذابة، ولكنهم بعد أن اغتربوا تمامًا عن كل الميول الدنيوية، اتحدوا تمامًا مع الله ولديهم المسيح كله في داخلهم، في العمل، في المهارة، في الشعور، في المعرفة، وفي التأمل. من السيئ بالطبع أن نتجسس على شخص ما ونتحقق بفضول مما يقوله جارنا ويفعله، ولكن هذا فقط عندما يفعل شخص ما ذلك لغرض سيئ، من أجل التجديف عليه أو العار أو تمجيده، وإفشاء ما رآه أو سمعه في كل مكان. ولكن إذا فعل أحد ذلك بنية صالحة، لكي يصحح أخطاء جاره، بمحبة له وحكمة ومعرفة بالأمر، علاوة على ذلك، بالصلاة إلى الله من كل نفسه وبالدموع من أجل خلاصه، فهذا ليس سيئًا.
أعرف رجلاً استخدم طرقًا كثيرة وتقنيات مختلفة ليرى ما يفعله من عاشوا معه، لكنه فعل ذلك ليس من أجل إلحاق الأذى بهم، ولكن من أجل مساعدتهم بعد ذلك على ترك أعمالهم السيئة وأفكارهم الشريرة، ليجذب شخصًا ما لنفسه بكلمة، شخص ما به هدية ما، شخص ما بطريقة أخرى، وأحيانًا يبكي على شيء أو آخر، وأحيانًا يضرب نفسه على وجهه وصدره لإنقاذ شخص ما، وأحيانًا يأخذ هو نفسه وجه الخطيئة بالقول أو الفعل، ويتخيل نفسه أخطأ بخطيئة أخيه، واعترف بهذا الذنب أمام الله واستغفر له، وذرف الدموع بكثرة. وعرفت أيضًا آخر يفرح كثيرًا بالمجاهدين، الذين يصححون كل فضيلة وينجحون في الخير، وكأنه متأكد من أنه سينال مكافأة على فضائلهم وأعمالهم، أكثر من العمال أنفسهم. ومرة أخرى بالنسبة لأولئك الذين أخطأوا بالقول أو الفعل وبقيوا في الخطيئة، حزن وندب كثيرًا، كما لو لم يكن لديه شك في أنه وحده يجب أن يتحمل المسؤولية عنهم جميعًا ويطرح في الجحيم.
أعرف أيضًا شخصًا كان يرغب بشدة في خلاص إخوته لدرجة أنه كان يتوسل إلى الله مرات عديدة بدموع دافئة، إما أن يخلصوا، أو أن يسلم هو أيضًا للعذاب معهم. وبدافع من المحبة الدافئة التي تشبه الله، لم يرد بأي حال من الأحوال أن يخلص بمفرده بدون إخوته. لأنه كان متحدًا بهم روحيًا، باتحاد المحبة المقدسة، في الروح القدس، حتى أنه لم يرد أن يدخل ملكوت السماوات، منفصلًا عنهم. يا الوحدة المقدسة! أيها الاتحاد المقدس! يا لقوة النفس الحكيمة التي لا يمكن تفسيرها، أو بالأحرى، النفس الحاملة لله، الكاملة في محبة الله والقريب!
2. من لم يبلغ بعد مقياس هذا الحب ولا يرى أي علامات عليه في نفسه، فإنه لا يزال يعيش على الأرض وعلى الأرض، أو بتعبير أدق، لا يزال مختبئًا تحت الأرض مثل الخلد: فهو مثل هذا الخلد أعمى، ولا يسمع إلا من خلال سماع المتكلمين فوق الأرض. يا لها من مصيبة! لقد ولدنا من الله في المعمودية المقدسة، وصرنا خالدين، وتشرفنا بأن يُدعى إلينا اسم سماوي وأن نكون ورثة الله، وورثة شركاء مع المسيح ومواطنين في السماء - ولم نقبل بعد بالمشاعر ولم نعرف بالاختبار الكثير من البركات. ولكن كما أن الحديد لا يشعر عندما يوضع في النار، وكما أن الجلد الذي لا روح له لا يشعر عندما يُطلى، كذلك نحن، عندما نكون محاطين ببركات الله هذه، نعترف بأننا لا نشعر بها. من خلال تقديم أنفسنا كمسيحيين، نظهر للعالم أننا مسيحيون مخلصون وكاملون، ونفتخر بإيماننا وبالبركات الكثيرة التي نتلقاها من الله فيه، لكننا نبقى بلا حراك في مسائل الإيمان ونعيش حياة ملعونة حقًا وتستحق الشفقة.
في هذا الصدد، نحن مثل الممثلين المسرحيين الذين يتخذون صورة الملوك وغيرهم من العظماء، كونهم هم أنفسهم الأفقر والأكثر تافهًا، أو نحن مثل العاهرات القبيحات بطبيعتهن، لكن بعد أن ارتدين ملابسهن وارتدين أحمر الشفاه، تخيلن أنفسهن جميلات. إن خصائص وصفات المسيحيين المولودين من الله ليست هكذا. ولكن كما أن الطفل، بعد أن خرج من بطن أمه، يشعر بهذا الهواء، دون أن يعرف ذلك، ويبدأ على الفور في الصراخ والبكاء من تلقاء نفسه، كذلك الشخص الذي ولد بنعمة الروح القدس، يترك هذا العالم، كما لو كان من رحم مظلم، ويدخل إلى النور العقلي والسماوي، ويدخل بطريقة ما إلى هذا النور الإلهي، وفي نفس الوقت يمتلئ فجأة بفرح لا يوصف ويذرف الدموع دون حزن، مفكرًا. وعن أي عبودية ظلام تحرر، وإلى أي نور ساطع تشرف بدخوله. هذه هي بداية المسيحية!
أولئك الذين لم يروا أو يختبروا مثل هذا الخير، أو بعد أن اختبروه، فقدوه، ولم يطلبوه مرة أخرى من الله، بالصبر والمعاناة الطويلة، بالبكاء والدموع، بحيث، بعد أن تطهروا بأعمال التوبة، أي الصوم والسهر والصلاة والندم الصادق وأشياء أخرى مماثلة، يمكنهم مرة أخرى الحصول على هذا الخير الضائع، أي نعمة الروح القدس والاتحاد بها - مثل، أخبروني، حتى يطلقوا على أنفسهم مسيحيين عندما لا يكونون على الإطلاق كما ينبغي للمسيحيين. يكون؟ المولود من الجسد جسد هو، والمولود من الروح هو روح. إن الذي ولد من الروح وصار إنسانًا كاملاً، ومع ذلك، لم يفكر أبدًا في النعمة التي فقدها بسبب حياته غير الطيبة، ولم يدرك أن عليه واجب أن يتجدد روحيًا من خلال التوبة ويقبل النعمة الإلهية مرة أخرى لتغيير حياته، ولم يكن لديه أي اهتمام واهتمام بهذا الأمر - كيف يمكن أن يكون مثل هذا ابنًا روحيًا لله؟ أو كيف يمكن أن يُحسب بين المسيحيين الحقيقيين، الذين هم أبناء الله الروحيين؟
فهل هو نفسه يتدخل سرا بين أبناء النور ويجلس معهم على الوليمة الملكية؟ ولكن من أجل هذا سيخرجونه ليس كابن نور، بل كان من لحم ودم، وبعد أن ربطوا يديه ورجليه، سيطرح في النار الأبدية، مهيأة لإبليس وملائكته. وبحق. بالنسبة لشخص نال ملكوت أن يكون ابنًا لله ووارثًا لملكوت السماوات والبركات الأبدية، وتعلم بكل طريقة كيف وبأي فضائل ووصايا الله يستطيع أن يحقق هذا الكرامة والمجد بتتميمها، ولكنه احتقر كل هذا، مفضلاً الأشياء الأرضية والفانية على الأشياء السماوية غير الفاسدة، ووضع المجد الزمني فوق المجد الأبدي، كيف لا يمكن فصل مثل هذا الشخص عن بقية المؤمنين؟
(يوحنا 5:44)، إذًا، بما أننا استعبدنا أنفسنا للأهواء وتمسكنا بالأرض والأشياء الأرضية، فإننا لا نريد على الإطلاق أن نرفع أذهاننا إلى السماء وإلى الله، ولكن، بانتهاك وصاياه بلا معنى، نسقط من البنوة إليه. وأخبرني، ما الذي يمكن أن يكون أكثر حماقة من شخص يعصي الله ولا يسعى ليكون ابنه؟ من يؤمن بوجود الله، يفكر فيه بكل ما هو عظيم ومجيد، معترفًا بأنه وحده سيد الجميع وربهم وخالقهم، وأنه خالد، أبدي، غير قابل للفساد، وغير مفهوم ولا يوصف. من يعرف هذا ويؤمن أن الله هكذا، كيف يمكن ألا نحبه؟ أو كيف يمكن ألا يستسلم المرء لمآثر (إرضائه) إلى درجة الاستعداد للتضحية بحياته من أجل محبته له، لكي يتشرف بأن يكون، لن أقول، ابنه ووريثه، ولكن على الأقل أحد خدامه المخلصين الذين يقفون بالقرب منه؟
إذا كان كل من يجاهد ويحفظ وصايا المسيح بلا خرق هو ابن الله وابنه، فهو بالطبع مؤمن أيضًا، ويكشف للجميع أنه مسيحي. أما نحن، إذ نحتقر وصايا الله ونخالف شرائعه، الأمر الذي سينتقم منا هو نفسه عندما يأتي مرة أخرى بمجد كثير وقوة رهيبة، نظهر بأعمالنا أننا لسنا أمناء وأننا أمناء بالكلام فقط. لا تغرك (لا تنخدع – إد.). الإيمان لن يفيدنا بدون الأعمال المسيحية، لأنه في هذه الحالة ميت، ويستحيل على الموتى أن يقبلوا الحياة إلا إذا كانوا يطلبونها بتنفيذ وصايا الله. من خلال إتمام وصايا الله، المحبة، والصدقة، والرأفة بالآخرين، والوداعة، والتواضع، والصبر على التجربة، وطهارة القلب ونقائه، التي من خلالها نتشرف برؤية الله، يعود في داخلنا كنوع من الثمر المتعدد الأجزاء.