Слово 53

(1) O miłości, o tym, czym jest życie i jakie są czyny cnotliwych ludzi. – (2) I zadowolenie tych, którzy kochają szczerze. 1. Moi ukochani bracia! Chcę z wami rozmawiać na tematy zbawiające duszę i wstydzę się (Chrystus jest moim świadkiem – Prawdą!) waszej miłości, wiedząc, że jestem niegodny. Dlatego chcę (jak Pan wie) zawsze milczeć i nie podnosząc oczu, patrzeć na twarz jakiejś osoby, ponieważ sumienie mi podpowiada, że ​​jestem zdecydowany, nie będąc tego godnym, być przywódcą was wszystkich, jakbym znał drogę cnoty – ja, który nawet nie wiem, co jest pod moimi stopami i nie wszedłem jeszcze na drogę Boga. Dlaczego tak bardzo żałuję, że ja, pokorny, jestem skazany na prowadzenie was, uczciwszych ode mnie, których sam powinienem mieć za przywódców, bo jestem niższy od was wszystkich i nie mam ani słowa, potwierdzonego i potwierdzonego moimi uczynkami i życiem, aby działać na was, pamiętając o prawie Bożym i Jego świętej woli. Bo wiem, że nigdy nie zrobiłem nic z tego, co chcę wam powiedzieć, i wiem bardzo dobrze, że nasz Pan i Bóg nie podoba się temu, kto tylko uczy, ale temu, który najpierw tworzy, a potem uczy. Ktokolwiek, mówi, tworzy i naucza, ten będzie nazwany wielkim w królestwie niebieskim (Mt 5,19). Ponieważ ci, którzy słuchają takiego nauczyciela, są gotowi go naśladować, nie tyle czerpiąc korzyści z jego słów, ile wzruszając się i zmuszając jego czynami do postępowania tak jak on. Ja tego nie mam, a sumienie moje świadczy, że nie ma we mnie nic dobrego. Ale proszę i modlę się do was, moi umiłowani bracia, nie patrzcie na moje beztroskie życie, ale na rozkaz Chrystusa Pana i na polecenia świętych ojców, ponieważ ci nasi oświeceni przez Boga ojcowie nie dali nam żadnej zasady, której sami by z góry nie wypełnili. Niech więc przykazania Chrystusa będą dla nas wszystkich jedną wspólną drogą, która doprowadzi nas do nieba i do samego Boga. Chociaż słowo zapowiada wiele ścieżek, wskazuje wiele dróg, które mogą doprowadzić człowieka do królestwa niebieskiego, w rzeczywistości nie ma wielu ścieżek, ale jedna ścieżka, tyle że jest ona podzielona na wiele ścieżek, zgodnie z siłą i wolą każdej. Każdy z nas zaczyna od szczególnych czynów i działań, jakbyśmy zaczynali przenosić się z różnych miejsc i miast, starając się jednak dotrzeć do tego samego miejsca, czyli do królestwa niebieskiego. Kiedy słyszymy o czynach i sposobach życia ludzi żyjących według Boga, musimy przez to rozumieć ich cnoty duchowe. A ci, którzy zaczęli z nimi maszerować, powinni wszyscy mieć jedną myśl i dążyć do jednego celu, aby wszyscy, z różnych krajów i miejsc, mogli zgromadzić się w jednym mieście, to znaczy w królestwie niebieskim, i byli godni współkrólowania z Chrystusem, poddając się jedynemu Królowi, czyli Bogu i Ojcu. Zatem wskazaliśmy jedno miasto; Ci, którzy do niej idą, chociaż pochodzą z różnych krajów, ale droga każdego jest taka sama jak wszystkich innych: to jest miłość. Mamy świętą i niepodzielną trójcę cnót – wiarę, nadzieję i miłość, a ostatnia – pierwsza, jest ze wszystkich największa i stanowi granicę dobra (moralnego). Na tym zbudowana jest nasza wiara, na tym opiera się nadzieja, a bez tego nic, co istnieje, nie wydarzyło się ani nie stanie. Miłość ta ma wiele imion i wiele czynów, liczne są jej znaki i liczne właściwości. Ale jego istota jest jedna i całkowicie niezrozumiała dla wszystkich, i dla aniołów, i dla ludzi, i dla każdego innego stworzenia, być może wciąż nam nieznanego. Jest nie do opisania słowami, niedostępna w chwale, nie dociekana radą. Jest wieczne, ponieważ jest ponadczasowe. I jest niewidzialne, bo można je sobie wyobrazić, ale nie zrozumieć. Ma wiele piękności, nie stworzonych rękami i święty Syjon, które gdy tylko ktoś zacznie widzieć, przestaje się pocieszać atrakcyjnymi pozorami świata i kochać jego chwałę. 2. Pozwólcie mi, bracia, porozmawiać trochę z tą miłością i pozdrowić ją, abym w miarę swoich możliwości mógł zaspokoić swoje zaangażowanie w nią. Przypomniało mi się bowiem piękno niepokalanej miłości i nagle jej światło zajaśniało w moim sercu, a jej słodyczą zachwyciłam się ponad siebie; ustało działanie uczuć cielesnych, mentalnie opuściłem to życie i zapomniałem o wszystkim, co jest na tym świecie. Ale nie wiem, jak znowu się ode mnie odsunęła i zostawiła mnie samego, abym opłakiwał swoją słabość. O miłości przekraczająca! Błogosławiony, który cię umiłował, bo taki nie będzie już pragnął namiętnie kochać żadnego ludzkiego piękna. Błogosławiony, który jest z tobą spleciony przez boską pożądliwość, bo taki wyrzeknie się całego świata i zbliżając się do każdego człowieka, nie ulegnie skalaniu. Błogosławiony ten, kto urzeka się Twoim pięknem i cieszy się nim pełnym pożądaniem, bo taki zostanie uświęcony w swojej duszy najczystszą krwią i wodą, które sączą się i kapią z Ciebie. Błogosławiony ten, który cię pocałował z całego serca, bo taki człowiek dokona dobrej przemiany ducha i będzie się radował w duszy, bo ty sam jesteś radością nie do opisania. Błogosławiony, który cię nabył, bo taki nie będzie już stawiać na nic wszystkich skarbów świata, bo ty sam jesteś prawdziwym bogactwem, które nigdy się nie zmniejsza. Błogosławiony i błogosławiony ten, któremu dałeś swoją prawicę, gdyż taki, pomimo całej widzialnej hańby, będzie bardziej chwalebny niż wszyscy chwalebni i bardziej zaszczyceni niż wszyscy zaszczyceni. Chwalony jest ten, kto cię szuka, bardziej chwalebny jest ten, który cię znajduje, ale najbardziej błogosławiony jest ten, którego będziesz miłował przez ciebie, którego posadzisz po swojej prawicy, który będzie przez ciebie nauczany, który będzie w tobie mieszkał, który będzie karmiony przez ciebie pokarmem nieśmiertelnym, to jest nasz Pan, Jezus Chrystus. O boska miłości! Gdzie trzymacie Chrystusa? Gdzie Go ukrywasz? Dlaczego zabrałeś Zbawiciela świata i oddaliłeś Go od nas? Otwórz trochę swoje drzwi i dla nas, abyśmy i my mogli ujrzeć Chrystusa, który za nas cierpiał, i zaufać Jego miłosierdziu, bo gdy tylko Go ujrzymy, już nigdy nie umrzemy. Otwórzcie się nam – wy, którzy staliście się dla Niego drzwiami do Jego wcielonej ekonomii i zmusiliście nieprzymuszone, lecz obficie przepełnione łona łask naszego Mistrza, aby zgładziły grzechy i słabości wszystkich ludzi – i nie wypędzajcie nas, mówiąc: nie znamy was. Przyjdź do nas i poznaj nas, bo jesteśmy Tobie nieznani. Odnów w nas, aby Pan, przychodząc do Ciebie, nawiedził nas, pokornych, pozdrawianych przez Ciebie, gdyż sami w żaden sposób nie jesteśmy tego godni, aby przychodząc trochę z wami porozmawiał, a tymczasem pozwolił nam, grzesznym, upaść do Jego najczystszych stóp, a wy powiedzielibyście o nas dobre słowo i wstawili się, abyśmy odpuścili nam dług naszych grzechów. Tak, przez Was będziemy zaszczyceni możliwością ponownej pracy i służenia Jemu, naszemu Panie. A On będzie się nami opiekował i karmił nas. O święta miłości! Obyśmy tylko mogli za Ciebie otrzymać rozgrzeszenie i być godni zakosztować błogosławieństw naszego Mistrza, których słodyczy nikt bez Ciebie nie zazna. Ten, kto nie kochał cię tak, jak powinien i który nie był przez ciebie kochany tak, jak powinien, może płynąć, ale jeszcze nie zrozumiał. Nadal wątpliwe jest, czy zrozumie, kto płynie, zanim przepływ się skończy. Ale ten, kto was zrozumiał, lub którego wy pojęliście, nie może być co do tego wątpliwości; jego sukces jest pewny. Jesteście bowiem końcem Prawa, którzy mnie obejmujecie, ogrzewacie mnie i rozpalacie moje serce niezmierzoną miłością Boga i moich braci. Jesteś mentorem Proroków, następcą Apostołów, siłą męczenników, natchnieniem Ojców i nauczycieli, doskonałością wszystkich świętych i mnie, przygotowaniem do prawdziwej służby. Ale wybaczcie mi, bracia, że ​​odszedłem trochę od tematu tych słów. Moje zaangażowanie w miłość skłoniło mnie do tego. Przypomniałem sobie ją - i serce moje się uradowało, i pospieszyłem do śpiewu jej cudów. Proszę także o Twoją miłość, szukaj jej tak bardzo, jak masz, płyń za nią z wiarą, abyś ją pojął, a Twoja nadzieja nie poszła na marne. Bo wszelkie trudy i wyczyny, które nie zaczynają się i nie kończą w miłości do skruszonego ducha, są daremne i bezużyteczne. Uczeń Chrystusa nie może być poznany żadną inną cnotą, jak tylko miłością, jak mówi sam Chrystus: z tego wszyscy rozumieją, podobnie jak moi uczniowie, jeśli będziecie się wzajemnie miłować (J 13,35). Z miłości Bóg stał się człowiekiem i zamieszkał z nami. Z miłości chętnie znosił wszelkie życiodajne namiętności, aby wybawić człowieka z więzień piekielnych i zaprowadzić go do nieba. Z miłości Apostołowie zakończyli swój nieustanny bieg i złapawszy cały wszechświat w sieć słowa, wyprowadzili go z głębin bałwochwalstwa na brzeg królestwa niebieskiego. Z miłości męczennicy przelewają krew, aby nie stracić Chrystusa. Z miłości nasi niosący Boga ojcowie i nauczyciele wszechświata chętnie poświęcili swoje życie dla świętego Kościoła katolickiego i apostolskiego. Zgodnie z nim Ja, przejmując wasze przywództwo, staram się uczyć was słów Bożych, abym na tyle, na ile potrafię, naśladować tych nauczycieli naszego Kościoła, z gotowością podjęcia wszelkiej pracy i zniesienia wszystkiego, aby z mojej strony uczynić wszystko, co służy waszemu dobru i zbudowaniu, oraz aby was postawić na mentalnym stole Chrystusa jako ofiary doskonałe i rozsądne całopalenia. Jesteście dziećmi Boga i On dał mi was jako małe dzieci na wychowanie. Dlaczego jesteście moimi brzuchami, moimi oczami. Jesteście moją chwałą i pieczęcią mojego nauczania, według słów Apostoła. Starajmy się, bracia moi, umiłowani w Chrystusie, abyśmy tak jak Chrystusowi Panu innymi cnotami podobały się, tak też podobali się Jemu i miłości, jaką powinniśmy darzyć siebie nawzajem, aby Bóg radował się naszą zgodnością i doskonałością w miłości; Tak, ja, pokorny, raduję się, widząc zawsze wasz postęp w życiu według Boga, które rozciąga się na coraz lepsze, w wierze, czystości, w bojaźni Bożej, w czci, w duchu skruchy i pokory, w bólu serca ze łzami, którymi oczyszcza się dusza i wszystko napełnia się Bożym światłem i Duchem Świętym. I niech ta moja radość będzie dla Was błogosławieństwem i dodatkiem życia wiecznego i błogosławionego w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu niech będzie chwała na wieki. Amen. Może zainteresuje Cię: