Слово 53

(1) À propos de l'amour et de ce qu'est la vie et quels sont les actes des hommes vertueux. – (2) Et plaire à ceux qui ont un amour sincère. 1. Mes frères bien-aimés ! Je veux parler avec vous de sujets qui sauvent les âmes, et j'ai honte (le Christ est mon témoin - la Vérité !) de votre amour, connaissant mon indignité. C'est pourquoi je voudrais (comme le Seigneur le sait) toujours garder le silence et, sans lever les yeux, regarder le visage d'une personne, puisque ma conscience me dénonce que je suis déterminé, sans en être digne, à être le chef de vous tous, comme si je connaissais le chemin de la vertu - moi qui ne sais même pas ce qu'il y a sous mes pieds, et qui ne suis pas encore entré sur le chemin de Dieu. Pourquoi ai-je beaucoup de peine de ce que moi, humble, je suis condamné à vous conduire, plus honnête que moi, que j'aurais moi-même dû avoir pour dirigeants, parce que je suis inférieur à vous tous et que je n'ai pas une parole, témoignée et confirmée par mes actes et ma vie, pour agir sur vous, en vous rappelant la loi de Dieu et sa sainte volonté. Car je sais que je n'ai jamais rien fait de ce que je veux vous dire, et je sais très bien que notre Seigneur et Dieu ne plaît pas à celui qui enseigne seulement, mais à celui qui crée d'abord et enseigne ensuite. Celui qui, dit-il, crée et enseigne, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux (Matthieu 5 : 19). Parce que ceux qui écoutent un tel enseignant sont prêts à l'imiter, non pas tant en profitant de ses paroles, mais en étant émus et forcés par ses actes à agir comme lui. Je n'ai pas cela et ma conscience témoigne qu'il n'y a rien de bon en moi. Mais je vous demande et vous prie, mes frères bien-aimés, de ne pas regarder ma vie insouciante, mais le commandement du Christ Seigneur et les instructions des saints pères, puisque nos pères éclairés par Dieu ne nous ont donné aucune règle qu'eux-mêmes n'auraient pas respectée à l'avance. Alors, que les commandements du Christ soient un chemin commun pour nous tous, qui nous mènera au ciel et à Dieu lui-même. Bien que le mot déclare de nombreux chemins, indique de nombreux chemins qui peuvent conduire une personne au royaume des cieux, en réalité il n'y a pas plusieurs chemins, mais un seul chemin, seulement il est divisé en plusieurs chemins, selon la force et la volonté de chacun. Car chacun de nous commence par des actions et des activités particulières, comme si nous commencions à quitter des lieux et des villes différents, en nous efforçant cependant d'arriver au même endroit, c'est-à-dire au royaume des cieux. Lorsque nous entendons parler des actes et des voies de ceux qui vivent selon Dieu, nous devons comprendre par là leurs vertus spirituelles. Et ceux qui ont commencé à marcher avec eux doivent tous avoir une seule chose en tête et lutter vers un seul objectif, afin que tous ceux de différents pays et lieux puissent se rassembler dans une seule ville, c'est-à-dire dans le royaume des cieux, et être dignes de co-régner avec Christ, se soumettant au seul Roi, c'est-à-dire Dieu et le Père. Nous avons donc indiqué une ville ; Ceux qui y vont, bien qu’ils viennent de pays différents, mais le chemin de chacun est le même que celui de tous les autres : c’est l’amour. Nous avons une trinité sainte et indivisible de vertus - la foi, l'espérance et l'amour, et la dernière - la première et la plus grande de toutes, est la limite de la bonté (morale). Notre foi est bâtie sur elle, l'espérance est basée sur elle, et sans elle rien de ce qui existe n'est arrivé et n'arrivera jamais. Cet amour a de nombreux noms et de nombreux actes, et ses signes sont abondants et ses propriétés sont nombreuses. Mais son essence est une et complètement incompréhensible pour tout le monde, et pour les anges, et pour les hommes, et pour toute autre créature, peut-être encore inconnue de nous. Elle est indescriptible en mots, inaccessible en gloire, insondable en conseils. C’est éternel parce que c’est intemporel. Et c’est invisible, car c’est imaginé, mais pas compris. Elle a de nombreuses beautés, non faites par les mains et la sainte Sion, qui dès que quelqu'un commence à voir, il cesse de se consoler par les apparences attrayantes du monde et d'aimer sa gloire. 2. Permettez-moi, frères, de parler un peu avec cet amour et de le saluer, afin que, dans la mesure de mes possibilités, je puisse satisfaire mon engagement envers lui. Car j'ai rappelé à mon esprit la beauté de l'amour immaculé, et soudain sa lumière a brillé dans mon cœur, et sa douceur m'a transporté au-delà de moi-même ; l'action de mes sensations corporelles a cessé, j'ai quitté mentalement cette vie et j'ai oublié tout ce qui existe dans ce monde. Mais je ne sais pas comment elle s’est à nouveau éloignée de moi et m’a laissé seul pleurer sa faiblesse. Ô amour excessif ! Bienheureux est celui qui t'a aimé, car un tel homme ne désirera plus aimer passionnément aucune beauté humaine. Bienheureux est celui qui est lié à vous par la convoitise divine, car un tel homme renoncera au monde entier et, en s'approchant de chaque personne, ne se souillera pas. Bienheureux est celui qui est captivé par vos beautés et en jouit avec un plein désir, car celui-là sera sanctifié dans son âme par le sang et l'eau les plus purs qui suintent et s'écoulent de vous. Bienheureux soit celui qui t'a embrassé de tout son cœur, car une telle personne changera avec un bon changement dans son esprit et se réjouira dans son âme, puisque tu es toi-même une joie indescriptible. Bienheureux est celui qui t'a acquis, car un tel homme ne pariera plus sur quoi que ce soit tous les trésors du monde, puisque tu es toi-même une véritable richesse qui ne diminue jamais. Bienheureux et béni soit celui à qui vous avez donné votre main droite, car un tel, malgré toute la disgrâce visible, sera plus glorieux que tous les glorieux et plus honorable que tous les honorés. Loué est celui qui vous cherche, plus louable est celui qui vous trouve, mais le plus béni de tous est celui qui sera aimé de vous, que vous asseoirez à votre droite, qui sera instruit par vous, qui habitera en vous, qui sera nourri de vous avec une nourriture immortelle, c'est-à-dire notre Seigneur Jésus-Christ. Ô divin amour ! Où gardez-vous Christ ? Où le caches-tu ? Pourquoi avez-vous pris le Sauveur du monde et l’avez-vous éloigné de nous ? Ouvre-nous aussi un peu ta porte, afin que nous puissions, nous aussi, voir le Christ, qui a souffert pour nous, et avoir confiance en sa miséricorde, car dès que nous le verrons, nous ne mourrons jamais. Ouvre-nous - toi, qui es devenu pour Lui la porte de son économie incarnée et qui as forcé les entrailles libres mais richement débordantes des bontés de notre Maître à ôter les péchés et les infirmités de tous les hommes - et ne nous chasse pas en disant : nous ne te connaissons pas. Venez nous voir et connaissez-nous, car nous vous sommes inconnus. Renouvelez en nous pour que, étant venu pour vous, le Seigneur nous rende visite, les humbles, accueillis par vous, puisque nous-mêmes n'en sommes en aucun cas dignes - pour que, étant venu, il reste un peu, parlant avec vous, et en attendant nous permette, pécheurs, de tomber à ses pieds les plus purs, et vous diriez une bonne parole de nous et intercéderiez pour nous pardonner la dette de nos péchés, oui Par vous, nous serons honorés de travailler à nouveau et de le servir, notre Seigneur. Mais pardonnez-moi, frères, de m'être un peu éloigné du sujet de cette parole. Mon engagement envers l’amour m’a incité à le faire. Je me suis souvenu d'elle - et mon cœur s'est réjoui, et je me suis précipité au chant de ses merveilles. Je demande aussi votre amour, recherchez-le autant que vous l'avez, courez après lui avec foi, afin que vous le compreniez et que votre espérance ne soit pas vaine. Car tous les travaux et exploits qui ne commencent pas et ne se terminent pas dans l’amour avec un esprit contrit sont vains et inutiles. Un disciple du Christ ne peut être connu par aucune autre vertu que par l'amour, comme le Christ lui-même le dit : à cela, comprenez tous, comme mes disciples, si vous avez de l'amour les uns avec les autres (Jean 13 : 35). Par amour, Dieu s'est fait homme et a vécu avec nous. Par amour, il a enduré volontiers toutes les passions vivifiantes afin de délivrer l'homme des prisons de l'enfer et de le conduire au ciel. Par amour, les Apôtres ont achevé leur course continue et, ayant attrapé l'univers entier dans le filet de la parole, ils l'ont fait sortir des profondeurs de l'idolâtrie jusqu'au rivage du royaume des cieux. Par amour, les martyrs ont versé leur sang pour ne pas perdre le Christ. Efforçons-nous, mes frères bien-aimés en Christ, pour que, de même que nous plaisons au Christ Seigneur par d'autres vertus, de même nous lui plaisions ainsi que l'amour que nous devons avoir les uns pour les autres, afin que Dieu se réjouisse de notre harmonie et de notre perfection dans l'amour ; Oui, moi, l'humble, je me réjouis, voyant toujours votre progrès dans la vie selon Dieu, qu'il s'étend de mieux en mieux, dans la foi, la pureté, dans la crainte de Dieu, dans la révérence, dans l'esprit de contrition et d'humilité, dans la douleur du cœur avec des larmes, avec lesquelles l'âme est purifiée et tout est rempli de lumière divine et du Saint-Esprit. Et que ma joie soit pour vous une bénédiction et le complément d'une vie éternelle et bénie en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui soit gloire pour toujours. Amen. Vous pourriez être intéressé par :