Слово 53

(1) Über die Liebe und was das Leben und die Taten tugendhafter Menschen sind. – (2) Und diejenigen erfreuen, die aufrichtige Liebe haben. 1. Meine geliebten Brüder! Ich möchte mit Ihnen über seelenrettende Themen sprechen und schäme mich (Christus ist mein Zeuge – die Wahrheit!) Ihrer Liebe, da ich meine Unwürdigkeit kenne. Deshalb möchte ich (wie der Herr weiß) immer schweigen und, ohne den Blick zu heben, in das Gesicht eines Menschen schauen, da mein Gewissen mir sagt, dass ich entschlossen bin, ohne es wert zu sein, der Anführer von euch allen zu sein, als ob ich den Weg der Tugend wüsste – ich, der ich nicht einmal weiß, was unter meinen Füßen ist, und der noch nicht den Weg Gottes betreten hat. Warum trauere ich so sehr darüber, dass ich, demütig, dazu verurteilt bin, euch zu führen, ehrlicher als ich, den ich selbst als meine Führer hätte haben sollen, weil ich niedriger bin als ihr alle und kein Wort habe, das durch meine Taten und mein Leben bezeugt und bestätigt wird, um auf euch zu wirken und euch an das Gesetz Gottes und seinen heiligen Willen zu erinnern? Denn ich weiß, dass ich nie etwas von dem getan habe, was ich euch sagen möchte, und ich weiß sehr gut, dass unser Herr und Gott nicht dem gefällt, der nur lehrt, sondern dem, der zuerst erschafft und dann lehrt. Wer auch immer, sagt Er, erschafft und lehrt, dieser wird im Himmelreich groß genannt werden (Matthäus 5,19). Denn diejenigen, die einem solchen Lehrer zuhören, sind bereit, ihn nachzuahmen, da sie nicht so sehr von seinen Worten profitieren, sondern von seinen Taten bewegt und gezwungen werden, so zu handeln wie er. Ich habe das nicht und mein Gewissen bezeugt, dass nichts Gutes in mir ist. Aber ich bitte und bete zu euch, meine geliebten Brüder, schaut nicht auf mein sorgloses Leben, sondern auf den Befehl Christi des Herrn und die Anweisungen der heiligen Väter, denn diese unsere von Gott erleuchteten Väter haben uns keine Regel gegeben, die sie selbst nicht im Voraus erfüllt hätten. Lassen Sie also die Gebote Christi für uns alle ein gemeinsamer Weg sein, der uns zum Himmel und zu Gott selbst führen würde. Obwohl das Wort viele Wege angibt und viele Wege anzeigt, die einen Menschen zum Himmelreich führen können, gibt es in Wirklichkeit nicht viele Wege, sondern einen Weg, der nur in viele Wege unterteilt ist, entsprechend der Stärke und dem Willen jedes einzelnen. Denn jeder von uns beginnt mit besonderen Taten und Aktivitäten, als ob wir von verschiedenen Orten und Städten aus umziehen würden, jedoch danach streben, an den gleichen Ort, das heißt in das Himmelreich, zu gelangen. Wenn wir von den Taten und Wegen der Menschen hören, die nach Gott leben, müssen wir darunter ihre spirituellen Tugenden verstehen. Und diejenigen, die mit ihnen zu marschieren begonnen haben, müssen alle eines vor Augen haben und nach einem Ziel streben, damit sich alle aus verschiedenen Ländern und Orten in einer Stadt, das heißt im Himmelreich, versammeln und würdig sein können, mit Christus Mitherrschaft zu erlangen und sich dem einen König, das heißt Gott und dem Vater, zu unterwerfen. Also haben wir eine Stadt angegeben; Diejenigen, die dorthin gehen, kommen zwar aus verschiedenen Ländern, aber der Weg eines jeden ist der gleiche wie der aller anderen: Das ist Liebe. Wir haben eine heilige und unteilbare Dreifaltigkeit von Tugenden – Glaube, Hoffnung und Liebe, und die letzte – die erste und größte von allen – ist die Grenze des Guten (Moral). Unser Glaube basiert darauf, die Hoffnung basiert darauf, und ohne sie ist nichts, was existiert, passiert oder wird jemals passieren. Diese Liebe hat viele Namen und viele Taten, und ihre Zeichen sind zahlreich, und ihre Eigenschaften sind zahlreich. Aber sein Wesen ist eins und für jeden völlig unverständlich, sowohl für Engel als auch für Menschen und für jedes andere Geschöpf, das uns vielleicht noch unbekannt ist. Sie ist unbeschreiblich in Worten, unnahbar in ihrer Herrlichkeit, unergründlich in ihren Ratschlägen. Es ist ewig, weil es zeitlos ist. Und es ist unsichtbar, denn es wird vorgestellt, aber nicht verstanden. Sie hat viele Schönheiten, die nicht von Hand geschaffen sind, und das heilige Zion, das, sobald jemand anfängt zu sehen, aufhört, sich von den attraktiven Erscheinungen der Welt zu trösten und ihre Herrlichkeit zu lieben. 2. Gestatten Sie mir, Brüder, ein wenig mit dieser Liebe zu sprechen und sie zu begrüßen, damit ich, so gut ich kann, meiner Verpflichtung gegenüber ihr gerecht werden kann. Denn ich erinnerte mich an die Schönheit der makellosen Liebe, und plötzlich leuchtete ihr Licht in meinem Herzen, und von ihrer Süße wurde ich über mich selbst hinaus entzückt; Die Wirkung meiner körperlichen Gefühle hörte auf, ich verließ geistig dieses Leben und vergaß alles, was auf dieser Welt ist. Aber ich weiß nicht, wie sie sich erneut von mir zurückzog und mich allein ließ, um ihre Schwäche zu betrauern. O unendliche Liebe! Gesegnet ist der, der dich geliebt hat, denn solch ein Mensch wird keine menschliche Schönheit mehr leidenschaftlich lieben wollen. Gesegnet ist derjenige, der durch die göttliche Lust mit dir verbunden ist, denn ein solcher wird der ganzen Welt entsagen und sich nicht beflecken, indem er sich jedem Menschen nähert. Gesegnet ist der, der von Deinen Schönheiten fasziniert ist und sie mit voller Lust genießt, denn ein solcher wird in seiner Seele durch das reinste Blut und Wasser geheiligt, das aus Dir sickert und tropft. Gesegnet ist derjenige, der dich von ganzem Herzen geküsst hat, denn ein solcher Mensch wird sich durch eine gute Veränderung in seinem Geist verändern und sich in seiner Seele freuen, denn du selbst bist eine unbeschreibliche Freude. Gesegnet ist der, der dich erworben hat, denn ein solcher wird nicht mehr alle Schätze der Welt auf irgendetwas verwetten, denn du selbst bist wahrer Reichtum, der niemals abnimmt. Gesegnet und gesegnet ist der, dem du deine rechte Hand gegeben hast, denn ein solcher wird trotz aller sichtbaren Schande ruhmreicher sein als alle Herrlichen und ehrenhafter als alle Geehrten. Gelobt ist der, der dich sucht, lobenswerter ist der, der dich findet, aber am gesegnetsten von allen ist der, der von dir geliebt wird, den du zu deiner Rechten setzen wirst, der von dir belehrt wird, der in dir wohnen wird, der von dir mit unsterblicher Nahrung genährt wird, das ist unser Herr Jesus Christus. O göttliche Liebe! Wo bewahrst du Christus auf? Wo versteckst du ihn? Warum hast du den Retter der Welt genommen und ihn von uns entfremdet? Öffne auch für uns ein wenig deine Tür, damit auch wir Christus sehen, der für uns gelitten hat, und auf seine Barmherzigkeit vertrauen, denn sobald wir ihn sehen, werden wir niemals sterben. Öffne uns – Du, der für Ihn die Tür zu Seiner fleischgewordenen Wirtschaft geworden ist und die ungezwungenen, aber reich überfließenden Schoße der Großzügigkeit unseres Meisters gezwungen hat, die Sünden und Gebrechen aller Menschen wegzunehmen – und vertreibe uns nicht mit den Worten: Wir kennen dich nicht. Kommen Sie zu uns und lernen Sie uns kennen, denn wir sind Ihnen unbekannt. Erneuere dich in uns, damit der Herr, der für dich gekommen ist, uns besucht, die Demütigen, die von dir begrüßt werden, da wir selbst es in keiner Weise wert sind - damit er, nachdem er gekommen ist, ein wenig bleiben und mit dir sprechen und in der Zwischenzeit zulassen würde, dass wir Sünder zu seinen reinsten Füßen fallen, und du würdest ein gutes Wort über uns sagen und für uns eintreten, um uns die Schuld unserer Sünden zu vergeben. Ja, durch dich wird es uns eine Ehre sein, wieder zu arbeiten und ihm, unserem, zu dienen Herr. Und er würde sich um uns kümmern und uns ernähren. O heilige Liebe! Wenn wir nur um Ihretwillen die Absolution erhalten und würdig wären, die Segnungen unseres Meisters zu genießen, deren Süßigkeiten niemand ohne Sie erleben kann. Derjenige, der dich nicht so geliebt hat, wie er sollte, und der von dir nicht so geliebt wurde, wie er sollte, mag fließend sein, aber er hat es noch nicht verstanden. Es ist immer noch zweifelhaft, ob er begreifen wird, wer fließt, bevor der Fluss endet. Aber wer auch immer dich verstanden hat oder wen du verstanden hast, an ihm kann kein Zweifel bestehen; sein Erfolg ist sicher. Denn du bist das Ende des Gesetzes, du, der mich umarmt, mich wärmt und mein Herz für die unermessliche Liebe Gottes und meiner Brüder entflammt. Du bist der Mentor der Propheten, der Nachfolger der Apostel, die Stärke der Märtyrer, die Inspiration der Väter und Lehrer, die Vollkommenheit aller Heiligen und meiner selbst, die Vorbereitung auf den echten Dienst. Aber verzeihen Sie mir, Brüder, dass ich ein wenig vom Thema dieses Wortes abgewichen bin. Mein Engagement für die Liebe hat mich dazu veranlasst. Ich erinnerte mich an sie – und mein Herz jubelte, und ich stürzte mich in den Gesang ihrer Wunder. Ich bitte auch um deine Liebe, suche sie so sehr wie du hast, fliege ihr mit Glauben nach, damit du sie begreifst und deine Hoffnung nicht umsonst ist. Denn alle Mühen und Heldentaten, die nicht in der Liebe eines zerknirschten Geistes beginnen und enden, sind vergeblich und nutzlos. Einen Jünger Christi kann man an keiner anderen Tugend erkennen als an der Liebe, wie Christus selbst sagt: „Davon verstehen alle, so wie meine Jünger, wenn ihr untereinander Liebe habt“ (Johannes 13,35). Aus Liebe wurde Gott Mensch und lebte mit uns. Aus Liebe ertrug er bereitwillig alle lebensspendenden Leidenschaften, um den Menschen aus den Gefängnissen der Hölle zu befreien und ihn in den Himmel zu führen. Aus Liebe vollendeten die Apostel ihren kontinuierlichen Weg, und nachdem sie das gesamte Universum im Netz des Wortes gefangen hatten, führten sie es aus den Tiefen des Götzendienstes an die Küste des Himmelreichs. Aus Liebe vergießen die Märtyrer ihr Blut, um Christus nicht zu verlieren. Aus Liebe haben unsere gottgefälligen Väter und Lehrer des Universums bereitwillig ihr Leben für die heilige katholische und apostolische Kirche geopfert. Danach bemühe ich mich, nachdem ich Ihre Führung übernommen habe, Sie göttliche Worte zu lehren, damit ich, soweit ich kann, ein Nachahmer dieser Lehrer unserer Kirche werde, mit der Bereitschaft, jede Arbeit auf mich zu nehmen und alles zu ertragen, nur um meinerseits alles zu tun, was Ihrem Wohl und Ihrer Erbauung dient, und Sie als vollkommene Opfer und vernünftige Brandopfer auf den geistigen Tisch Christi zu bringen. Ihr seid die Kinder Gottes, und Er hat euch mir als kleine Kinder zur Erziehung gegeben. Warum bist du meine Bäuche, meine Augen. Du bist mein Lob und das Siegel meiner Lehre, in den Worten des Apostels. Lasst uns streben, meine in Christus geliebten Brüder, damit wir, so wie wir Christus, dem Herrn, mit anderen Tugenden gefallen, ihm und der Liebe, die wir füreinander haben sollten, gefallen, damit Gott sich über unsere Harmonie und Vollkommenheit in der Liebe freuen kann; Ja, ich, der Demütige, freue mich, immer deinen Fortschritt im Leben nach Gott zu sehen, dass es immer besser wird, im Glauben, in der Reinheit, in der Gottesfurcht, in der Ehrfurcht, im Geist der Reue und Demut, im Schmerz des Herzens mit Tränen, mit dem die Seele gereinigt wird und alles mit göttlichem Licht und dem Heiligen Geist erfüllt wird. Und möge diese meine Freude ein Segen für Sie sein und die Ergänzung zu einem ewigen und gesegneten Leben in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre sei in Ewigkeit. Amen. Sie könnten interessiert sein an: