Слово 53

(1) O lásce a o tom, co je život a jaké jsou skutky ctnostných lidí. – (2) A potěšit ty, kdo mají srdečnou lásku. 1. Moji milovaní bratři! Chci s vámi mluvit o tématech zachraňujících duši a stydím se (Kristus je můj svědek, Pravda!) za vaši lásku, protože vím, že jsem nehodný. Proto bych chtěl (jak Pán ví) vždy mlčet a bez zvednutí očí pohlédnout do tváře člověka, protože mé svědomí mě odsuzuje, že jsem rozhodnut, aniž bych toho byl hoden, být vůdcem vás všech, jako bych znal cestu ctnosti - já, který ani nevím, co je pod mýma nohama, a ještě jsem nevstoupil na cestu Boží. Proč jsem velmi zarmoucen, že já, pokorný, jsem odsouzen k tomu, abych tě vedl, čestnější než já, kterého jsem sám měl mít za své vůdce, protože jsem nižší než vy všichni a nemám slovo, dosvědčené a potvrzené mými skutky a mým životem, abych na vás jednal, pamatuji na vás zákon Boží a Jeho svatou vůli. Vím totiž, že jsem nikdy nic z toho, co vám chci říci, neudělal, a dobře vím, že náš Pán a Bůh se nelíbí tomu, kdo pouze učí, ale tomu, kdo nejprve tvoří a pak učí. Kdo, jak říká, tvoří a učí, ten bude nazván velkým v království nebeském (Matouš 5:19). Protože ti, kdo naslouchají takovému učiteli, jsou připraveni ho napodobovat, aniž by měli prospěch z jeho slov, ale byli dojati a nuceni jeho činy jednat jako on. To já nemám a mé svědomí dosvědčuje, že ve mně není nic dobrého. Ale prosím a modlím se k vám, moji milovaní bratři, nehleďte na můj bezstarostný život, ale na příkaz Krista Pána a pokyny svatých otců, neboť tito naši Bohem osvícení otcové nám nedali žádné pravidlo, které by sami předem nesplnili. Nechť jsou tedy Kristova přikázání pro nás všechny jednou společnou cestou, která by nás vedla do nebe a k samotnému Bohu. Ačkoli to slovo deklaruje mnoho cest, naznačuje mnoho cest, které mohou člověka dovést do království nebeského, ve skutečnosti není mnoho cest, ale jedna cesta, jen ta se dělí na mnoho cest, podle síly a vůle každé z nich. Neboť každý z nás začíná zvláštními skutky a činnostmi, jako bychom se začali stěhovat z různých míst a měst, usilovat však o to, abychom přišli na stejné místo, tedy do království nebeského. Když slyšíme o skutcích a způsobech lidí, kteří žijí podle Boha, musíme tím chápat jejich duchovní ctnosti. A ti, kteří s nimi začali pochodovat, musí mít všichni na mysli jedno a usilovat o jeden cíl, aby se všichni z různých zemí a míst shromáždili v jednom městě, to jest v nebeském království, a byli hodni spoluvládnout s Kristem a podřídit se jedinému Králi, to jest Bohu a Otci. Uvedli jsme tedy jedno město; Ti, kteří do něj jdou, sice pocházejí z různých zemí, ale cesta každého je stejná se všemi ostatními: to je láska. Máme svatou a nedělitelnou trojici ctností – víru, naději a lásku a poslední – první je a největší ze všech, jako mez dobra (mravnosti). Naše víra je na ní postavena, naděje je na ní založena a bez ní se nic, co existuje, nestalo a nikdy nestane. Tato láska má mnoho jmen a mnoho skutků a její znaky jsou hojné a její vlastnosti jsou mnohé. Jeho podstata je ale jedna a pro každého zcela nepochopitelná, i pro anděly, pro lidi i pro každé jiné stvoření, nám možná dosud neznámé. Je nepopsatelná slovy, nepřístupná ve slávě, nevyzpytatelná v radách. Je věčný, protože je nadčasový. A je neviditelná, protože je představována, ale není chápána. Má mnoho krás, které nebyly vytvořeny rukama, a svatý Sion, který, jakmile někdo začne vidět, přestane být utěšován přitažlivým vzhledem světa a milovat jeho slávu. 2. Dovolte mi, bratři, abych s touto láskou trochu pohovořil a pozdravil ji, abych, jak jen mohu, uspokojil svůj závazek vůči ní. Neboť jsem si přivedl na mysl krásu neposkvrněné lásky a náhle její světlo zazářilo v mém srdci a z její sladkosti jsem byl uchvácen mimo sebe; působení mých tělesných citů ustalo, duševně jsem opustil tento život a zapomněl na vše, co je na tomto světě. Ale nevím, jak se ode mě znovu stáhla a nechala mě samotného, ​​abych truchlila nad její slabostí. Ó láska nesmírná! Blahoslavený, kdo tě miloval, protože takový už nebude toužit vášnivě milovat žádnou lidskou krásu. Blahoslavený, kdo je s vámi propleten božskou žádostivostí, protože takový se zřekne celého světa a tím, že se přiblíží ke každému člověku, se neznečistí. Blahoslavený, kdo je uchvácen tvými krásami a užívá si je s plnou touhou, protože takový bude posvěcen v duši nejčistší krví a vodou, které z tebe stékají a kapou. Blahoslavený, kdo tě políbil z celého srdce, protože takový člověk se změní dobrou změnou svého ducha a bude se radovat ve své duši, protože ty sám jsi nepopsatelná radost. Blahoslavený, kdo si tě získal, protože takový už na nic nesází všechny poklady světa, protože ty sám jsi opravdovým bohatstvím, které nikdy neubývá. Blahoslavený a blažený ten, komu jsi dal svou pravici, protože taková přes všechnu viditelnou potupu bude slavnější než všichni slavní a čestnější než všichni vážení. Pochválen je ten, kdo tě hledá, chvályhodnější je ten, kdo tě nalézá, ale nejblahoslavenější je ten, koho budeš milovat, koho posadíš po své pravici, koho budeš učit, kdo v tobě bude přebývat, kdo se od tebe bude živit nesmrtelným pokrmem, to jest náš Pán Ježíš Kristus. Ó božská lásko! Kde držíš Krista? Kde Ho schováváš? Proč jsi vzal Spasitele světa a odcizil jsi ho od nás? Otevřete trochu i nám své dveře, abychom i my viděli Krista, který za nás trpěl, a důvěřovali v Jeho milosrdenství, protože jakmile Ho uvidíme, nikdy nezemřeme. Otevřete se nám – vy, kteří jste se pro Něho stali dveřmi do Jeho vtělené ekonomiky a přinutili nenucená, ale bohatě přetékající lůna štědrosti našeho Mistra, aby sňala hříchy a slabosti všech lidí – a nevyhánějte nás tím, že říkáte: neznáme vás. Přijďte k nám a poznejte nás, jak jsme vám neznámí. Obnovte se v nás, aby Pán, když si pro vás přišel, navštívil nás, pokorné, vámi pozdravené, protože my sami toho nejsme v žádném případě hodni - aby, když přišel, trochu zůstal, mluvil s vámi a mezitím dovolil nám, hříšníkům, padnout k Jeho nejčistším nohám, a vy byste o nás řekli dobré slovo a přimluvili se, abyste nám odpustili dluh našich hříchů, ano, budeme vám znovu sloužit, skrze naše hříchy. A On by se o nás staral a živil nás. Ó svatá lásko! Kéž bychom jen pro vás mohli obdržet rozhřešení a být hodni ochutnat požehnání našeho Mistra, jehož sladkosti bez vás nikdo nemůže zažít. Ten, kdo tě nemiloval, jak by měl, a koho jsi nemiloval, jak by měl, možná plyne, ale ještě nepochopil. Je stále pochybné, zda pochopí, kdo proudí, než proud skončí. Ale kdo tě pochopil nebo koho jsi pochopil ty, o tom nemůže být pochyb; jeho úspěch je jistý. Neboť ty jsi konec zákona, ty, který mě objímáš, hřeješ a rozněcuješ mé srdce k nezměrné lásce Boha a mých bratří. Jsi rádcem proroků, nástupcem apoštolů, silou mučedníků, inspirací Otců a učitelů, dokonalostí všech svatých a mnou, přípravou na skutečnou službu. Ale odpusťte mi, bratři, že jsem trochu odbočil od předmětu tohoto slova. Můj závazek milovat mě k tomu přiměl. Vzpomněl jsem si na ni – a mé srdce se zaradovalo a vrhl jsem se do zpěvu jejích divů. Prosím také o tvou lásku, hledej ji, jak moc máš, jdi za ní s vírou, abys ji pochopil a tvá naděje nebyla marná. Neboť veškerá práce a vykořisťování, které nezačínají a neskončí v lásce se zkroušeným duchem, jsou marné a zbytečné. Kristova učedníka nelze poznat žádnou jinou ctností než láskou, jak říká sám Kristus: tomu všichni rozumějte, jako moji učedníci, máte-li lásku mezi sebou (Jan 13:35). Z lásky se Bůh stal člověkem a žil s námi. Z lásky ochotně snášel všechny životodárné vášně, aby vysvobodil člověka z pekelných vězení a dovedl ho do nebe. Apoštolové z lásky dokončili svou nepřetržitou cestu a chytili celý vesmír do sítě slova a vynesli jej z hlubin modlářství na břeh království nebeského. Z lásky mučedníci prolévali svou krev, aby neztratili Krista. Z lásky naši otcové a učitelé vesmíru ochotně obětovali své životy za svatou katolickou a apoštolskou církev. Podle ní se já, když jsem převzal vaše vedení, snažím vás učit božským slovům, abych mohl být napodobitelem těchto učitelů naší církve, pokud je to v mých silách, s ochotou vykonat jakoukoli práci a vše vydržet, jen abych ze své strany udělal vše, co slouží k vašemu dobru a k budování, a abych vás předkládal ke Kristovu duševnímu stolu jako dokonalé oběti a rozumné zápalné oběti. Jste děti Boží a dal mi vás jako malé děti k vychování. Proč jsi moje břicha, moje oči. Jsi má chvála a pečeť mého učení, slovy apoštola. Usilujme se, moji bratři v Kristu milovaní, abychom, jako se líbíme Kristu Pánu jinými ctnostmi, abychom se líbili jemu a lásce, kterou bychom měli mít k sobě navzájem, aby se Bůh radoval z naší harmonie a dokonalosti v lásce; Ano, já, pokorný, se raduji, vždy vidím tvůj pokrok v životě podle Boha, že se rozšiřuje k lepšímu a lepšímu, ve víře, čistotě, v bázni Boží, v úctě, v duchu kajícnosti a pokory, v bolesti srdce slzami, kterými se duše očišťuje a vše je naplněno božským světlem a Duchem svatým. A tato má radost ať je vám požehnáním a doplňkem věčného a požehnaného života v Kristu Ježíši, našem Pánu, jemuž buď sláva na věky. Amen. Mohlo by vás zajímat: