Слово 52

Zoti, Krijuesi i të gjitha gjërave, është një, dhe ky, siç thamë më parë, është i gjithë i mirë. Nga ana tjetër, shpirti, racional dhe i pavdekshëm, është gjithashtu një. Dhe është e gjitha një - një ndjenjë që ndërthur të gjitha ndjenjat që ekzistojnë. Pra, kur i vetmi Zot i të gjithëve i shfaqet nëpërmjet zbulimit një shpirti të vetëm racional, atëherë çdo e mirë i zbulohet dhe në të njëjtën kohë kundrohet (ndihet) me të gjitha shqisat së bashku. Kjo dhe çdo e mirë është edhe e dukshme edhe e dëgjueshme, e kënaq shijen dhe aromatike ndjesinë e nuhatjes, preket, njihet, flet dhe flitet, di dhe njihet, dhe ajo që di njihet. Sepse kushdo që njihet nga Perëndia, e di se është i njohur; dhe kushdo që sheh Perëndinë, e di se edhe Perëndia e sheh atë. Por kush nuk e sheh Zotin, nuk e di se Zoti e sheh atë, pasi ai vetë nuk e sheh Atë, megjithëse çdo gjë tjetër e sheh mirë. Pra, është zakon që Shkrimi Hyjnor ta quajë kështu dëgjimin soditje të Zotit dhe soditjen dëgjim të Zotit. Po kështu, Pali hyjnor i quajti në mënyrë të pazakontë soditjet dhe ndriçimet e pashpjegueshme të Frymës së Shenjtë, mësime dhe zbulesa që tejkalojnë masën e natyrës njerëzore dhe foljet e fuqisë, duke thënë dhe shkruar se dëgjoi folje të pashprehura. Por pas kësaj ai shkroi: dhe për shumë zbulesa e kështu me radhë. Pra, nëse Pali hyjnor tha më parë se ai dëgjoi, atëherë pse, pasi dëgjoi, i quan zbulesa, kur zbulesat vijnë nëpërmjet soditjes, dhe jo nëpërmjet dëgjimit, siç thotë edhe Davidi: hap sytë e mi dhe unë do të kuptoj mrekullitë e ligjit tënd (Ps. 119:18)? Për çfarë tjetër, nëse jo sepse, siç thamë, ai përdor dëgjimin në vend të soditjes dhe soditjen në vend të dëgjimit? Apostulli Pal përmendi gjithashtu se ai u kap deri në qiellin e tretë. Dhe përsëri pyetja është: si e tha atë që dëgjoi më vonë? Dhe kjo nuk është për asnjë arsye tjetër përveç asaj që sapo treguam. Nga këtu konkludojmë se me admirim ai caktoi, së pari, soditjen që pa, pastaj misteret që ishin në këtë soditje - dhe për atë që zbuloi më qartë lavdinë e tij dhe Hyjninë që shkëlqeu tek ai, ai tha se ai dëgjoi se - pasi kjo njohuri e informuar, i mësoi atij që e pa këtë dhe i zbuloi atij atë që është e pashprehshme dhe e pashprehshme për të gjithë. Ashtu si profetët që profetizuan për ardhjen e parë të Zotit, megjithëse e soditën Atë dhe e dinin saktësisht, por duke qenë se ajo nuk ishte realizuar ende në ditët e tyre, por do të ndodhte më pas, ata thanë për atë që u zbulua dhe u tregua në lidhje me të se e dëgjuan, siç do të ndodhte më vonë. Pra, Shën Pali, ngaqë pa bekimet e mbretërisë së qiejve, që do t'u jepeshin të drejtëve, dhe ngaqë e dinte dhe ishte plotësisht i bindur se ata që e duan Perëndinë me gjithë shpirt dhe i zbatojnë urdhërimet e Tij, padyshim që do t'i marrin këto bekime në ardhjen e dytë të Zotit dhe pas ringjalljes së të vdekurve, sipas premtimit të Zotit, madje edhe sikur të kisha dëgjuar fjalë, ai tha: - Po pse fillimisht i quajtët mall, e pastaj folje? Sepse këto bekime janë vërtet disa fjalë të mrekullueshme dhe të mrekullueshme, përmes të cilave çdo natyrë racionale do të kënaqet me kënaqësi të pashtershme, të përjetshme dhe jetëdhënëse, do të gjallërohet (gjithmonë. - Ed.) nga ringjallja hyjnore dhe do të gëzohet. Dhe për t'ju bërë më të lehtë t'i besoni këto fjalët e mia, dëgjoni fjalët e vetë Zotit, që u tha judenjve, si dhe dishepujve të Tij: Amen, amen, unë po ju them: Moisiu nuk ju dha bukë nga qielli, por Ati im ju jep bukën e vërtetë nga qielli. Sepse buka e Perëndisë duhet të zbresë nga qielli dhe t'i japë jetë botës. Duke vendosur atëherë Atij: Zot, na jep gjithmonë këtë bukë. Jezusi u tha atyre: Unë jam buka e kafshëve; Ai që vjen tek Unë nuk do të ketë më kurrë uri dhe ai që beson në Mua nuk do të ketë më etje... Judenjtë murmurisnin për Të, duke thënë: Unë jam buka që zbriti nga qielli. Dhe folja: A nuk është ky i biri i Jozefit, të cilit ne i njohim babanë dhe nënën? Si mund të thotë ky njeri që ka zbritur nga parajsa? (Gjoni 6:32–35, 41–42). Kini kujdes për veten tuaj, që të mos ankoheni, si judenjtë, dhe thoni: A nuk është kjo buka që është në paten dhe a nuk është vera që është në filxhan? Si thotë ky se kjo bukë e dukshme dhe kjo verë e dukshme janë këto bekime, që syri nuk i ka parë dhe për të cilat veshi nuk i ka dëgjuar dhe mendja e njeriut nuk i ka menduar kurrë? Por dëgjoni çfarë u tha Zoti atyre që atëherë murmurisnin dhe thanë këto fjalë: Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: Mos u ankoni mes jush. Dhe ti, besnik, nëse hani vetëm nga buka, dhe jo nga trupi i të hyjnizuarit, dhe nëse nuk beson se në të njëjtën kohë po pranoni të gjithë Krishtin në vetvete, si shpresoni të merrni jetën prej Tij dhe ta keni Atë në mënyrë të prekshme për ndjenjën e shpirtit tuaj? Sepse a e dëgjoni atë që Ai thotë? Unë helmues, domethënë buka që zbret nga qielli, do të jetoj përgjithmonë. Dhe përsëri: mishi nuk bën dobi, por Fryma është ai që jep jetë. Vërtet ka një Shpirt që na pastron dhe na bën të denjë të marrim pjesë në Trupin e Zotit. Sepse ata që marrin kungim padenjësisht hanë gjykimin për veten e tyre dhe pinë pa e dalluar Trupin e Zotit, siç thotë Apostulli. Etër dhe vëllezër, murgj dhe laikë, të pasur dhe të varfër, skllevër dhe të lirë, të rinj e pleq, dhe çdo moshë dhe racë, dëgjoni! Zoti nuk është i rremë dhe nuk është i pafuqishëm për të bërë atë që ka premtuar. Ai nuk do të vuajë të vizitojë të gjitha gjuhët dhe është e pamundur që dikush të fshihet nga sytë e Tij ose të durojë zbulimin e lavdisë së Tij në ditën e gjykimit. Sepse kur qiejt kalojnë me zhurmë dhe elementët shkatërrohen nga zjarri, siç thotë Shën Pjetri (2 Pjetrit 3:10), atëherë është e pamundur që njeriu të durojë ditën e ardhjes së Zotit të paarritshëm, që jeton në dritën e paarritshme, i cili, duke qëndruar gjithmonë në të (dritën) dhe duke ardhur në botë me të, do të shihet kështu nga çdo njeri. Atëherë mëkatarët do të mposhten nga frika dhe dridhja vërtet e madhe dhe nuk do të ketë pikëllim dhe trishtim, asnjë sëmundje dhe mundim që mund të jetë i barabartë me ato që do të përjetojnë mëkatarët. Por ata që e besojnë këtë dhe dëshirojnë shpëtimin për veten e tyre, dëgjojnë atë që thotë Fryma e Shenjtë: secili prej jush të kthehet prapa nga rruga e keqe në të cilën po ecën, dmth le të braktisë mëkatet që bën; mësoni të bëni mirë; dorëzojë të ofenduarin; Kërkoni Zotin me vështirësi dhe shpirti juaj do të jetojë; largohu nga e keqja dhe bëj mirë; mbretërve, ju pëlqen më shumë të vishen me dëlirësinë, drejtësinë, të vërtetën dhe besimin e devotshëm se sa të stolisen me një kurorë mbretërore dhe rroba mbretërore; Patriarkë, nëse nuk jeni miq të Zotit dhe jo bij të Tij, zbritni nga fronet tuaja dhe mësoni së pari veten nga Shkrimet Hyjnore, dhe kur të bëheni pasqyrë e Zotit dhe të bëheni si Ai, atëherë afrohuni me frikë e dridhje dhe prekni hyjnoren; nëse jo kështu, atëherë kur të shfaqet Zoti, atëherë do ta dini se Ai është një zjarr konsumues, jo i atyre që e donin Atë, por i atyre që nuk donin ta pranonin kur erdhi për t'i ndriçuar. Sundimtarë, nënshtrohuni dhe përuluni; dhe të pasurit duhet të bëhen më mirë të varfër, sepse është e papërshtatshme për të pasurit të hyjnë në mbretërinë e qiejve. 3. Por a e dini se çfarë lloj mbretërie na thotë të kërkojmë? A është ai që është lart në qiell dhe do të zbulohet pas ringjalljes së të gjithë të vdekurve? Dhe kur na urdhëron ta kërkojmë, sa larg nesh e konsideron atë? Dëgjoni me kujdes, që të dini se çfarë mbretërie na thotë Zoti të kërkojmë. Zoti, Krijuesi dhe Organizuesi i të gjitha gjërave, mbretëron mbi gjithçka, qiellore, tokësore dhe nëntokësore; Mbi të gjitha, Ai mbretëron mbi ne me drejtësi, dituri dhe të vërtetë. Dhe kjo është mbretëria që Zoti na urdhëron të kërkojmë, domethënë të kërkojmë, që Perëndia të mbretërojë mbi ne. Si mund të mbretërojë atëherë? Ai ulet mbi ne, si në një karrocë, dhe na mbajtë me duar dëshirat e shpirtit tonë si frerë dhe, duke na gjetur të bindur, na drejtoftë ku të dojë, duke i shtyrë dëshirat tona si kuaj, sipas vullnetit të Tij, që t'i bindemi me dëshirë urdhërimeve dhe urdhërimeve të Tij dhe t'i përmbushim ato. Në këtë mënyrë Zoti mbretëron në ata në të cilët Ai nuk ka mbretëruar kurrë, pasi ata pastrohen me lot dhe pendim dhe bëhen të përsosur në urtësi shpirtërore dhe kuptueshmëri. Pra, njerëzit në këtë botë janë si kerubinët në parajsë, duke pasur Zotin në shpinë të shpirtit të tyre. Kush është kaq budalla dhe i pandjeshëm sa nuk donte të shihte një lavdi të tillë hyjnore dhe nuk i përdori të gjitha përpjekjet dhe bëmat e tij për ta fituar atë, por përkundrazi donte të fitonte pasuri, ose lavdi, ose fuqi të kësaj bote? Ose, thënë më mirë, kush është aq i mallkuar dhe i çmendur sa do të mendojë se përveç mbretërisë dhe lavdisë së Perëndisë ka diçka tjetër më të madhe, lavdi, ose mbretëri, ose pasuri, ose nder, ose fuqi, ose kënaqësi, ose ndonjë gjë tjetër që quhet dhe konsiderohet e mirë në tokë ose në qiell, kështu që, duke e krahasuar, është më mirë për të të zgjedhë këtë se sa? Për ata që kanë mendje, nuk ka vërtet asnjë të mirë tjetër përveç mbretërisë së Perëndisë. Prandaj, askush të mos guxojë ta përzë Krishtin, i cili ecën kudo, duke kërkuar të mbretërojë mbi ne të gjithë. Askush, ju kërkoj, nuk duhet ta privojë veten nga kjo dhuratë e madhe dhe e shumëpritur. Askush të mos bjerë nga kjo lavdi e vërtetë. Askush të mos e braktisë Zotin Bujar, Krijuesin e të gjitha gjërave, për shkak të pasurisë së përkohshme. Askush të mos i mohohet Zotit të të gjitha gjërave për shkak të dashurisë së pjesshme për prindërit, miqtë dhe të afërmit. Askush të mos shkatërrojë ëmbëlsirat e jetës së vërtetë për shkak të epshit mishor. Askush të mos e largojë veten nga lavdia e përjetshme dhe e pafundme për shkak të lavdisë së përkohshme. O ejani, të bashkohemi të gjithë së bashku dhe të kërkojmë, që Ai që është mbi çdo parim dhe fuqi dhe çdo emër që mund të emërtohet, të vijë e të mbretërojë në secilin prej nesh; Secili prej nesh le ta pranojë të gjithë Atë në vetvete dhe ta ketë Atë të pandashëm prej nesh ditë e natë, që ta ndriçojë me dritën e Tij të shndritshme dhe të paarritshme (atë dritë që më pas do t'i djegë armiqtë e Perëndisë, kur Ai të vijë të gjykojë mbi ta, ata që nuk besojnë në Të, që nuk e pranojnë Atë dhe nuk duan, mbretëroftë ai me shtratin e tij me ta). E përqafoi me krahët e Tij të padukshëm dhe e puthi me një puthje të papërshkrueshme; në mënyrë që ta ngushëllonte në sëmundje, t'i largonte pikëllimet dhe hidhërimet, të dëbonte demonët, t'i jepte çdo orë gëzim dhe lot, mjaltë dhe huall mjalti më të ëmbël, të shëronte pasionet mendore dhe fizike, të shkatërronte frikën nga vdekja, të shuante në mënyrë të pashprehur burimet e jetës dhe pas vdekjes të ngrejë secilin prej nesh në qiejt e parajsës. E gjithë kjo, i dashur, duhet të dihet nga vetë vepra dhe ta përjetosh me gjithë ndjenjën e shpirtit tënd, për të fituar brenda vetes Perëndinë, i cili do të të ngrinte me Të në parajsë, tani, në këtë jetë, pa trup dhe pastaj, në një jetë tjetër, do ta ringjallë këtë trup për ty, duke e bërë atë tërësisht shpirtëror, dhe pastaj do të mbretërojë mbi ty për shekuj të pafund, do të bartet mbi ty përmbi të gjithë. të cilit i takon gjithë falënderimi, nderimi dhe adhurimi, së bashku me Atin e Tij të pafilluar dhe Shpirtin e Tij Më të Shenjtë, të mirë e Jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: