Слово 49

(1) O poznaniu duchowym i o tym, że skarb Ducha ukryty jest w literze Pisma Świętego, i to oczywiście nie dla wszystkich, ale tylko dla tych, którzy pozyskali łaskę Ducha Świętego w swoich duszach. 1. Wiedza duchowa jest jak dom zbudowany pośród wiedzy helleńskiej i światowej, w którym to domu niczym szczelnie zamknięta skrzynia kryje się znajomość Pisma Świętego i niewysłowione bogactwo ukryte w tej znajomości Pisma Świętego, czyli łaska Boża. Ci, którzy wchodzą do domu, nie mogą zobaczyć tego bogactwa, dopóki nie otworzy się przed nimi skrzynia; Nie da się otworzyć tej skrzyni żadną ludzką mądrością. Dlaczego wszyscy mądrzy ludzie tego świata nie znają duchowego skarbu, który leży w skrzyni duchowej wiedzy? I tak jak ktoś, kto podnosi tę skrzynię na ramiona, nie może przez to samo ujrzeć skarbu, który się w niej znajduje, tak też jeśli ktoś czyta i nawet uczy się na pamięć całego Pisma Świętego i potrafi je wszystkie wyrecytować jak jeden psalm, to nie może przez to samo pojąć łaski Ducha Świętego, która jest w nich ukryta, gdyż ani to, co jest w skrzyni, nie może zostać odkryte przez samą skrzynię, ani to, co jest ukryte w Boskości. Pisma nie mogą zostać objawione przez same Pisma. - Jak to możliwe, słuchaj. Przypuśćmy, że widzisz małą skrzynię, szczelnie zamkniętą zewsząd i sądząc po jej ciężarze i widocznym dla ciebie pięknie zewnętrznym, domyślasz się lub dowiadujesz się od kogoś innego, że kryje się w niej bogaty skarb; Załóżmy też, że chwyciłeś tę skrzynię na ramiona i uciekłeś z nią. Zapytam cię teraz, jaki będziesz miał z tego pożytek, jeśli pozostanie dla ciebie zamknięte na zawsze, a ty go nie otworzysz i do końca życia nie zobaczysz jego skarbów - ani blasku drogich kamieni i margarit, ani złota, które się w nim znajduje? Co ci pomoże, jeśli nie uda ci się zdobyć choć części tych skarbów i kupić sobie jedzenia lub ubrania, ale będziesz trzymać tę skrzynię przez całe życie zamkniętą, jak powiedzieliśmy, i zapieczętowaną, pełną wielkich i cennych skarbów, podczas gdy umierasz z głodu, pragnienia i nagości? Oczywiście, że żaden. To samo, mój bracie, dzieje się w sprawach duchowych. Skrzynia, powiedzmy, to Ewangelia Chrystusa i inne Boskie Pisma, które mają w sobie ukryte życie wieczne, a wraz z nim niewysłowione błogosławieństwa niebieskie, jak mówi Chrystus: badajcie Pisma, bo wierzycie w nie, aby mieć życie wieczne (Jana 5:39). Człowiek, który podniósł skrzynię na ramiona, powiedzmy, reprezentuje tego, który nauczył się na pamięć wszystkich Pism Bożych, ma je zawsze w ustach i przechowuje w swojej duchowej pamięci, jak w skrzyni zawierającej cenne kamienie - przykazania Boże, w których jest życie wieczne, a wraz z przykazaniami Bożymi cnoty, jak margarita. Z przykazań bowiem rodzą się cnoty i z cnót ujawniają się sakramenty ukryte w piśmie Pisma Świętego. Wtedy wyróżniają się cnotą, gdy przestrzegają przykazań; i znowu, wtedy zachowują przykazania, gdy są gorliwi w cnotach; a przez cnoty i przykazania otwierają się dla nas drzwi poznania, albo lepiej: otwiera je Jezus Chrystus, który powiedział: Jeśli macie przykazania moje i przestrzegacie ich, to jesteście tymi, którzy mnie miłują... A Ja będę go miłował i sam mu się ukażę (J 14,21). Zatem, gdy Bóg zamieszka w nas i objawi się nam świadomie (świadomie, namacalnie), wówczas i my uzyskamy wgląd w wiedzę, czyli skutecznie zrozumiemy te boskie tajemnice, które ukryte są w Boskich Pismach. Nie da się tego osiągnąć w żaden inny sposób. I niech nikt się nie oszukuje, sądząc, że otworzył inaczej niż tę skrzynię wiedzy i zakosztował błogosławieństw, które się w niej znajdują, czyli osiągnął ich komunię i kontemplację. Ale jakie są te korzyści, o których tutaj wspominam? – Doskonała miłość do Boga i bliźniego, pogarda dla wszystkiego, co widzialne, umartwienie ciała, cielesnych członków, które są na ziemi i haniebna grzeszna pożądliwość; abyśmy tak jak zmarły o niczym nie myślał i nic nie czuł, tak i my nie myślimy w ogóle o żadnej złej pożądliwości i nie odczuwaliśmy żadnego gwałtownego i potężnego nacisku na nas z powodu grzechu, który nas kusi, ale pamiętaliśmy tylko o przykazaniach naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, o nieśmiertelności i niezniszczalności, niesłabnącej chwały, życiu wiecznym, królestwie niebieskim i synostwie otrzymanym przez nas przez nowe narodzenie z Ducha Świętego, przez którego (urodzenie) staliśmy się synami Bożymi i bogowie z łaski, dziedzice Boga i współdziedzice Chrystusa, pamiętajmy także, że dzięki tym błogosławieństwom nabyliśmy umysł Chrystusowy, czyli ducha Chrystusowego i łaskę Ducha Świętego, i przez niego (umysł) poznaliśmy Boga i samego Chrystusa, który w nas mieszka i zstępuje do nas. Zatem ci, którzy słysząc przykazania Boże, je wykonują, mają zaszczyt obficie otrzymać wszystkie te niewysłowione dobrodziejstwa dane z tego powodu (stworzenia przykazań) poprzez otwarcie wspomnianej skrzyni lub poprzez otwarcie inteligentnych oczu duszy i widzenie tego, co ukryte w Boskich Pismach. Inni, którzy nie znali tego, o czym mówiliśmy i nie doświadczyli tego w działaniu, nie zakosztowali jeszcze słodyczy i nieśmiertelnego życia, jakie mają słowa Boże, a szczycą się jedynie wiedzą i wierzą w nadzieję zbawienia w samym studiowaniu Pisma Bożego i w tym, że znają je na pamięć. Po śmierci tacy ludzie zostaną potępieni bardziej niż ci, którzy w ogóle Pisma Świętego nie słyszeli, a zwłaszcza ci z nich, którzy błądząc przez niewiedzę, wypaczają znaczenie Pisma Bożego i interpretują je według własnych pożądliwości, chcąc się usprawiedliwić, jak gdyby nawet bez najściślejszego przestrzegania przykazań Bożych mogli zostać zbawieni. Moc Boskich Pism nie jest dla nich dostępna. - I słusznie. – Jak bowiem może coś ukrytego i zapieczętowanego, niewidzialnego i nieznanego wszystkim ludziom, a objawionego jedynie przez Ducha Świętego i dopiero w ten sposób objawionego, może być przez nas widziane i poznane – jak może to zostać pojęte, poznane poprzez nauczanie (naukowo), a nawet o tym pomyślane – przez tych, którzy mówią o sobie, że nigdy nie czuli obecności Ducha Świętego i nie wiedzą, czym jest oświecenie i Jego blask, po którym świadczy Jego zamieszkanie w nas? Jak to możliwe dla tych, którzy nigdy nie byli świadomi jakichkolwiek przejawów w sobie, które świadczyłyby o tym, że zaszły w nich odrodzenie, odbudowa, odnowa i zmiana, która pochodzi od Ducha Świętego? I jak można rozpoznać zmianę, która dokonuje się w osobach ochrzczonych Duchem Świętym przez tych, którzy nie zostali jeszcze ochrzczeni Duchem Świętym? Albo jak to jest możliwe, że ci, którzy nie narodzili się na nowo, mogli oglądać chwałę narodzonych na nowo, czyli Boga? A tym, którzy po tym, jak według słów Jana Teologa otrzymali królestwo bycia dziećmi Bożymi, nie chcieli takimi dziećmi pozostać, ale przez zaniedbanie utracili samą łaskę chrztu świętego – powiedzcie mi, proszę – jak można racjonalnie zrozumieć, a przynajmniej w najmniejszym stopniu wyobrazić sobie, do jakiej boskiej duchowej chwały weszli ci, którzy zostali uznani za godnych zostania dziećmi Bożymi? Bóg jest Duchem niewidzialnym, nieśmiertelnym, niedostępnym, nie do pomyślenia i czyni tych, którzy się z Niego narodzili, takimi samymi, podobnymi do Ojca, który ich zrodził. Chociaż są oni widzialni dla każdego w ciele i przez wszystkich znani, w duchu są znani tylko od Boga, tak jak tylko Boga znają właściwie; - albo lepiej powiedzieć, chcą być znani i widzialni jedynie od Boga, do którego są kierowani z całym swoim pragnieniem i całą swoją miłością i którego inteligentnie widzą nieustannie. Użyjmy innego porównania. Tak jak ci, którzy słabo nauczyli się czytać i pisać, a nie ćwiczyli czytania, nie potrafią czytać tak samo, jak ci, którzy dobrze nauczyli się czytać i pisać i już od dawna ćwiczą czytanie, tak też ci, którzy nie chcieli wypełniać przykazań Bożych, nie mogą być godni oglądania objawienia Ducha Świętego na równi z tymi, którzy trudzili się przestrzeganiu przykazań i osiągnęli w tym całkowitą doskonałość, przelewając nawet za nich swoją krew. I tak jak ktoś, kto bierze księgę zamkniętą i zapieczętowaną, nie może zobaczyć ani rozpoznać, co jest w niej napisane, choćby posiadał całą mądrość świata, tak też ten, kto, jak powiedzieliśmy, ma w ustach całe Pismo Święte, nie może zrozumieć i pojąć tajemniczej i Boskiej chwały oraz ukrytej w nim mocy, jeśli nie wypełni przykazań Bożych i nie jest godzien przyjąć Pocieszyciela, Ducha Prawdy, który by mu objawił słowa Pisma Bożego jak księgę i ukazał mu w tajemniczy sposób chwałę, która jest w nich, - jednocześnie ukazałby ukrytą w nich moc i błogosławieństwa Boże, wraz z życiem wiecznym; wypełnione błogosławieństwami ukrytymi i nieznanymi wszystkim, którzy są nieostrożni i gardzą przykazaniami Bożymi. - I odpowiednio ukryte. – Ponieważ przywiązali wszystkie swoje uczucia do marności tego świata, uzależnili się od zwodniczych błogosławieństw tego życia i w ten sposób zaćmili swoje umysły, nie mogą się podnieść, by myśleć o mentalnym pięknie niewysłowionych błogosławieństw Bożych. Tak jak ktoś, kogo bolą oczy, nie może znieść światła promieni słonecznych i jeśli zmusi się do patrzenia na nie, straci nawet to małe światło oczu i całkowicie oślepnie, tak też ten, którego bolą oczy duchowe, to znaczy umysł zaćmiony jest przez rzeczy doczesne i cielesne, a wszystkie jego uczucia są namiętne, nie może patrzeć na piękno i piękność ciała beznamiętnie, bez szkody i szkody dla swojej duszy, a jeśli zacznie patrzeć i spowolni swój umysł w myśleniu o tym piękna, straci także ten mały świat myśli, ten spokój i ciszę haniebnej żądzy, którą miał, zanim zaczął patrzeć na to piękno, kiedy nie przeszkadzały mu złe myśli i haniebna żądza. Taka osoba nie może nawet zdać sobie sprawy, że jest chora. Gdyby był przekonany, że jego dusza jest chora, pełna namiętności, to oczywiście pomyślałby, że są inni, którzy mają zdrową duszę i być może czasami potępiałby się za to, bo sam był przyczyną swoich słabości i zacząłby się martwić, jak się tych słabości pozbyć. Ale ponieważ uważa wszystkich innych za równie namiętnych i chorych jak on sam, nawet nie myśli o pozostaniu w tyle, mówiąc, że nikt nie jest w stanie stać się wyższy od nich. Umiera więc, nieszczęsny, w namiętnościach, bo nigdy nie doszedł do tego, by chcieć pozbyć się takiego zła. Gdybym chciał, mógłbym to zrobić, ponieważ otrzymałem taką moc od Boga. Albowiem ci, którzy zostali ochrzczeni w imię Jego, zrzucają dawne zepsucie grzechu jak starą szatę, a przyoblekają się w Chrystusa, odnawiając się do życia według Niego i stając się synami Bożymi przez łaskę. Ale, bracia moi, nie bądźmy podobni do tych, którzy mają tak złą reputację i są w tak opłakanym stanie, ponieważ całkowicie ugruntowali się i stali się jak zaniedbane pole pełne cierni. Obyśmy naśladowali Chrystusa Pana, który za nas umarł i zmartwychwstał, i wstąpił do natury ludzkiej do nieba, aby żyć według stylu życia Chrystusa, który jest dla nas przykładem, i przestrzegać Jego przykazań, oczyszczeni najpierw z brudu grzechu przez pokutę, wyznanie grzechów i ponowne przywdzianie jasnej szaty Ducha Świętego w Chrystusie, Bogu naszym. Komu chwała na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: