Слово 49
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(1) სულიერი ცოდნის შესახებ და რომ სულიწმიდის საგანძური იმალება საღვთო წერილის წერილში და აშკარად არა ყველასთვის, არამედ მხოლოდ მათთვის, ვინც სულიწმიდის მადლი შეიძინა მათ სულებში.
1. სულიერი ცოდნა ჰგავს ელინური და ამქვეყნიური ცოდნის შუაგულში აშენებულ სახლს, რომელშიც არის, როგორც მჭიდროდ ჩაკეტილი ზარდახშა, საღვთო წერილის ცოდნა და წერილების ამ ცოდნაში ჩაფლული უთქმელი სიმდიდრე, ანუ ღვთიური მადლი. სახლში შესულები ვერ ხედავენ ამ სიმდიდრეს, თუ ზარდახშა არ გაიხსნება; შეუძლებელია ამ ზანდუკის გახსნა რაიმე ადამიანური სიბრძნით. რატომ არ იცის ყველა ამქვეყნიური ბრძენმა სულიერი საგანძური, რომელიც სულიერი ცოდნის სკივრშია? და როგორც ვინმე ამ ზარდახშას აწევს მხრებზე, მხოლოდ ამით ვერ დაინახავს მასში მყოფ საგანძურს, ასე რომ, თუ ვინმე წაიკითხავს და დაიმახსოვრებს მთელ საღმრთო წერილს და შეუძლია ერთი ფსალმუნივით წაიკითხოს ისინი, მხოლოდ ამით ვერ გაიგებს სულიწმიდის მადლს, რაც არ არის დამალული მათში. არც ის, რაც იმალება ღვთაებრივში. წმინდა წერილები არ შეიძლება გამოვლინდეს თავად წმინდა წერილების მეშვეობით. - ეს როგორ შეიძლება, მისმინე.
დავუშვათ, რომ ხედავთ პატარა ზარდახშას, ყველგან მჭიდროდ ჩაკეტილს და, თუ ვიმსჯელებთ მისი სიმძიმისა და თქვენთვის თვალსაჩინო გარეგნული სილამაზით, გამოიცნობთ ან სხვისგან იგებთ, რომ მასში მდიდარი საგანძურია; ასევე დავუშვათ, რომ ეს მკერდი მხრებზე დაიჭირა და მასთან ერთად გაიქცა. ახლავე გკითხავ, რა გამოგადგება, თუ ის სამუდამოდ ჩაკეტილი დარჩება და არ გახსნი და სიცოცხლის ბოლომდე ვერ იხილავ მის საგანძურს - არც ძვირფასი ქვებისა და მარგარიტების ბზინვარებას და არც ოქროს, რომელიც მასშია? რა სარგებელს მოუტანს, თუ არ მოახერხებ ამ საგანძურის მცირეოდენი მოპოვებას და არ იყიდი საჭმელს ან ტანსაცმელს, მაგრამ მთელი ცხოვრება შეინახე ეს სკივრი, როგორც ვთქვით, ჩაკეტილი და დალუქული, დიდი და ძვირფასი საგანძურით სავსე, ხოლო შიმშილით, წყურვილით და სიშიშვლით მოკვდები? რა თქმა უნდა არცერთი. იგივე ხდება, ძმაო, სულიერ საქმეებშიც.
ზარდახშა, ვთქვათ, არის ქრისტეს სახარება და სხვა ღვთაებრივი წერილები, რომლებსაც აქვთ დამალული მარადიული სიცოცხლე და მასთან ერთად უთქმელი ზეციური კურთხევები, როგორც ქრისტე ამბობს: სცადეთ წმინდა წერილები, რადგან გწამთ, რომ მათ აქვთ მარადიული სიცოცხლე (იოანე 5:39). კაცი, რომელმაც მხრებზე აწია მკერდი, ვთქვათ, წარმოადგენს მას, ვინც დაიმახსოვრა მთელი საღმრთო წერილი, ყოველთვის აქვს პირში და ინახავს მათ სულიერ მეხსიერებაში, როგორც ძვირფასი ქვებით მოთავსებულ მკერდში - ღვთის მცნებები, რომელშიც არის მარადიული სიცოცხლე და ღვთის მცნებებთან ერთად, სათნოებები. რამეთუ მცნებათაგან იბადება სათნოებები და სათნოებებიდან ცხადი ხდება წმინდა წერილის წერილში დაფარული საიდუმლოებები. მაშინ ისინი გამოირჩევიან სათნოებით, როცა იცავენ მცნებებს; და კიდევ, მაშინ იცავენ მცნებებს, როცა მოშურნეები არიან სათნოებების მიმართ; და სათნოებითა და მცნებებით გვიღება ცოდნის კარი, ან, უკეთ რომ ვთქვათ, გაიღო იესო ქრისტემ, რომელმაც თქვა: თუ ჩემი მცნებები გაქვთ და იცავთ მათ, ეს თქვენ გიყვართ...
ამრიგად, როდესაც ღმერთი დამკვიდრდება ჩვენში და გაგვიცხადებს თავს შეგნებულად (შეგნებულად, ხელშესახებ), მაშინ ჩვენც მივიღებთ ცოდნას ცოდნის შესახებ, ანუ ეფექტურად გავიგებთ იმ ღვთაებრივ საიდუმლოებებს, რომლებიც დაფარულია საღვთო წერილებში. ამის მიღწევა სხვა გზით შეუძლებელია. და ნურავინ მოიტყუებს თავს, იფიქროს, რომ მან სხვაგვარად გახსნა ცოდნის ამ სკივრი და გასინჯა მასში არსებული კურთხევები, ანუ მიაღწია მათ ზიარებას და ჭვრეტას.
მაგრამ რა არის ეს სარგებელი, რომელიც მე აქ ვახსენე? – ღმერთისა და მოყვასისადმი სრულყოფილი სიყვარული, ყველაფრის ხილულის ზიზღი, ხორციელი მოკვლა, დედამიწაზე მყოფი ხორციელი წევრები და სამარცხვინო ცოდვილი ვნება; რათა, როგორც მკვდარი არაფერზე ფიქრობს და არაფერს გრძნობს, ასევე ჩვენ საერთოდ არ ვიფიქროთ რაიმე ბოროტ ვნებაზე და არ ვიგრძნოთ რაიმე ძალადობრივი და ძლიერი ზეწოლა ჩვენზე ცოდვის გამო, არამედ გვახსოვდეს მხოლოდ ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს მცნებები, უკვდავება და უხრწნელობა, უკვდავება და უხრწნელობა, უცვლელი დიდება, მარადიული სიცოცხლე, სულიწმიდის ახლებური დაბადება და ზეცის ახალი სასუფეველი რომლის (დაბადებით) მადლით გავხდით ღვთის ძეები და ღმერთები, ღვთის მემკვიდრეები და ქრისტეს თანამემკვიდრეები, ასევე გვახსოვს, რომ ამ კურთხევით შევიძინეთ ქრისტეს გონება, ანუ ქრისტეს სული და სულიწმიდის მადლი, და მისი მეშვეობით (გონებით) შევიცანით ღმერთი და თვით ქრისტე, რომელიც მკვიდრობს ჩვენში და ღვთაებაში.
ასე რომ, მათ, ვინც ისმენს ღვთის მცნებებს და ასრულებს მათ, უხვად იღებენ ამ გამოუთქმელ სარგებელს, რომელიც მოცემულია ამისათვის (მცნებების შექმნისთვის), ხსენებული გულმკერდის გახსნით ან სულის გონიერი თვალების გახსნით და იმის ხილვით, რაც იმალება საღვთო წერილებში.
სხვებმა, რომლებმაც არ იცოდნენ, რაზეც ჩვენ ვისაუბრეთ და არ გამოუცდიათ ის მოქმედებით, ჯერ არ გაუსინჯეს ღვთაებრივი სიტყვების სიტკბო და უკვდავი სიცოცხლე და მხოლოდ ცოდნით ტრაბახობენ და სწამთ ხსნის იმედი მხოლოდ საღმრთო წერილის შესწავლით და იმით, რომ მათ ეს მეხსიერებიდან იციან. სიკვდილის შემდეგ ასეთი ადამიანები უფრო მეტად დაისჯებიან, ვიდრე ისინი, ვინც საერთოდ არ სმენია წმინდა წერილები - და განსაკუთრებით ისინი, ვინც უცოდინარობით ცდებიან, ამახინჯებენ საღმრთო წერილის მნიშვნელობას და განმარტავენ მას საკუთარი ვნების მიხედვით, სურთ საკუთარი თავის გამართლება, თითქოს ღვთის მცნებების უმკაცრესი დაცვის გარეშეც კი შეიძლებოდა გადარჩენა. საღმრთო წერილის ძალა მათთვის მიუწვდომელია. - და სამართლიანად.
- როგორ შეიძლება დავინახოთ და ვიცოდეთ ის, რაც დაფარული და დალუქული, უხილავი და უცნობი ყველასთვის, მხოლოდ სულიწმიდის მიერ მჟღავნდება და მხოლოდ ასე ვლინდება, - როგორ შეიძლება მისი გაგება ან შეცნობა სწავლებით (მეცნიერულად), ან თუნდაც დაფიქრება - მათ, ვინც საკუთარ თავზე ამბობს, რომ მათ არასოდეს უგრძვნიათ მისი სინათლე და არ იციან მისი სინათლე და არ იციან, რა არის მისი შუქი ჩვენში დამკვიდრება დასტურდება? როგორ არის შესაძლებელი მათთვის, ვინც არასოდეს იცოდა რაიმე გამოვლინება საკუთარ თავში, რომელიც დაადასტურებდა, რომ მათში მოხდა ხელახალი დაბადება, აღდგენა, განახლება და ცვლილება, რომელიც მოდის სულიწმიდისგან? და როგორ არის შესაძლებელი იმ ცვლილების აღიარება, რომელიც ხდება სულიწმიდით მონათლულებში მათ მიერ, ვინც ჯერ კიდევ არ არის მონათლული სულიწმიდით? ან როგორ შეიძლება ხელახლა დაბადებულებმა იხილონ ხელახლა დაბადებულის, ანუ ღმერთის დიდება?
ხოლო მათ, ვინც იოანე ღვთისმეტყველის სიტყვის მიხედვით მიიღეს ღვთის შვილობის სფერო, არ სურდათ ასეთ შვილებად დარჩენა, მაგრამ გაუფრთხილებლობით დაკარგეს წმინდა ნათლობის მადლი - მითხარით, გეკითხებით, - როგორ შეიძლება რაციონალურად გავიგოთ, ან ოდნავ მაინც წარმოვიდგინოთ, რა ღვთაებრივ სულიერ დიდებაში შედიოდნენ ღმერთი? ღმერთი არის უხილავი, უკვდავი, მიუწვდომელი, წარმოუდგენელი სული და მისგან დაბადებულებს ერთნაირად, მსგავსებად აქცევს, ანუ მამას, რომელმაც შვა ისინი. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ყველასთვის ხილული არიან სხეულში და ყველასთვის ცნობილია, სულით ისინი მხოლოდ ღვთისგან არიან ცნობილი, ისევე როგორც მხოლოდ ღმერთს იცნობენ სწორად; - ან, უკეთ რომ ვთქვათ, მათ უნდათ მხოლოდ ღმერთისგან შეცნობა და ხილვა, რომლისკენაც მთელი სურვილითა და სიყვარულით არიან მიმართული და ვისაც ჭკვიანურად ხედავენ განუწყვეტლივ.
მოდით გამოვიყენოთ სხვა შედარება. როგორც მათ, ვინც ცუდად ისწავლა წერა-კითხვა და არ იცის კითხვა, ვერ კითხულობს ისევე, როგორც მათ, ვინც კარგად ისწავლა წერა-კითხვა და დიდი ხნის განმავლობაში სწავლობდა კითხვას, ასევე მათ, ვისაც არ სურდა ღვთის მცნებების შესრულება, არ შეიძლება იყოს ღირსი სულიწმიდის გამოცხადების ხილვისა, ისევე როგორც მათ, ვინც შრომობდა მცნებების შესასრულებლად.
და როგორც ადამიანი, ვინც ხელში აიღებს წიგნს, დახურულ და დალუქულ, ვერ ხედავს ან ამოიცნობს მასში დაწერილს, თუნდაც ფლობდეს ამქვეყნიური სიბრძნის მთელ სიბრძნეს, ასევე მას, როგორც ვთქვით, მთელი საღვთო წერილი აქვს პირში, ვერ გაიგებს და გაიგებს მასში დამალულ იდუმალ და ღვთაებრივ დიდებასა და ძალას, თუ არ შეასრულებს სული ჭეშმარიტებას. ვინც წიგნივით გამოუცხადებდა მას საღმრთო წერილის სიტყვებს და იდუმალ უჩვენებდა მათში მყოფ დიდებას, - ამავე დროს გამოავლენდა მათში ჩაფლულ ღვთის ძალასა და კურთხევას, მარადიულ სიცოცხლესთან ერთად; სავსე იმ კურთხევებით, რომლებიც დაფარული და უცნობია ყველასთვის, ვინც უყურადღებოა და სძულს ღვთის მცნებებს. - და ადეკვატურად დამალული. - ვინაიდან მათ მთელი გრძნობა მიუერთეს ქვეყნიერების ამაოებას, გახდნენ დამოკიდებულნი ამ ცხოვრების მატყუარა კურთხევებზე და ამით დააბნელეს მათი გონება, მათ არ შეუძლიათ აიმაღლონ ფიქრი ღვთის გამოუთქმელი კურთხევების გონებრივ სილამაზეზე.
როგორც თვალი სტკივა, ვერ იტანს მზის სხივების შუქს და თავს რომ აიძულებს მათ შეხედოს, თვალის ამ მცირე შუქსაც დაკარგავს და მთლად დაბრმავდება, ასევე ის, ვისი სულიერი თვალები მტკივა, ანუ გონება დაბნელებულია ამქვეყნიური და ხორციელი ნივთებით და გრძნობები სულ ვნებიანია, ვერ შეხედავს სხეულებრივ სილამაზეს და ზიზღის გარეშე. იწყებს ყურებას და ანელებს გონებას ამ სილამაზეზე ფიქრში, ის ასევე დაკარგავს ფიქრების იმ პატარა სამყაროს, სამარცხვინო ვნების სიმშვიდესა და სიჩუმეს, რაც ჰქონდა მანამ, სანამ ამ სილამაზის ყურებას დაიწყებდა, როცა ბოროტი აზრები და სამარცხვინო ვნება არ აწუხებდა. ასეთი ადამიანი ვერც კი ხვდება, რომ ავად არის. თუ დარწმუნდა, რომ მისი სული ავად იყო, ვნებებით აღსავსე, მაშინ, რა თქმა უნდა, იფიქრებდა, რომ არსებობდნენ სხვებიც, რომლებიც სულით ჯანმრთელები იყვნენ და, ალბათ, ხანდახან ამისთვის თავადაც დაგმობდა თავს, რადგან თავად იყო მისი სისუსტეების მიზეზი და დაიწყებდა ფიქრს, როგორ მოეშორებინა ეს სისუსტეები.
მაგრამ რაკი ყველა სხვას თავისავით ვნებიანად და ავადმყოფად თვლის, მათზე ჩამორჩენა არც კი ფიქრობს და ამბობს, რომ არ შეიძლება ვინმე მათზე მაღალი გახდეს. ასე კვდება, უბედური, ვნებებში, რადგან არასოდეს მიაღწია იმ დონეს, რომ სურდა თავი დაეღწია ასეთი ბოროტებისგან. თუ მსურდა, შემეძლო, რადგან ამის ძალა ღვთისგან მივიღე. რადგან, ვინც მისი სახელით მოინათლა, გადაიცვა ცოდვის წინანდელი ხრწნა, როგორც ძველი სამოსი, და ჩაიცვა ქრისტე, განახლდნენ მის მიხედვით და გახდნენ ღვთის ძეები მადლით.
ოღონდ, ძმებო, ნუ დავემსგავსებით ამხელა რეპუტაციას და ასეთ სავალალო მდგომარეობაში მყოფებს, რადგან სრულიად დამიწეს და ეკლებით სავსე მიტოვებულ მინდორს დაემსგავსნენ. მივყვეთ ქრისტე უფალს, რომელიც მოკვდა და აღდგა ჩვენთვის და ამაღლდა ადამიანური ბუნება ზეცად - ვიცხოვროთ ქრისტეს ცხოვრების წესით, რომელიც ჩვენთვის მაგალითია და დავიცვათ მისი მცნებები, ჯერ განვწმინდოთ ცოდვის სიბინძურისგან სინანულით, ცოდვების აღიარებით და კვლავ ჩავიცვათ ქრისტეს ღმერთში სულიწმიდის ნათელი კვართი. ვისაც დიდება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: