Слово 49

(1) Περί πνευματικής γνώσης, και ότι ο θησαυρός του Πνεύματος είναι κρυμμένος στο γράμμα της Θείας Γραφής, και σαφώς όχι για όλους, αλλά μόνο για εκείνους που έχουν αποκτήσει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος στις ψυχές τους. 1. Η πνευματική γνώση είναι σαν ένα σπίτι χτισμένο ανάμεσα στην ελληνική και εγκόσμια γνώση, στο οποίο σπίτι υπάρχει, σαν σφιχτά κλειδωμένο σεντούκι, η γνώση των Θείων Γραφών και ο άφατος πλούτος που κρύβεται σε αυτή τη γνώση των Γραφών, δηλαδή η Θεία χάρη. Όσοι μπαίνουν στο σπίτι δεν μπορούν να δουν αυτόν τον πλούτο αν δεν τους ανοίξει το σεντούκι. Είναι αδύνατο να ανοίξει αυτό το σεντούκι με οποιαδήποτε ανθρώπινη σοφία. Γιατί όλοι οι εγκόσμιοι σοφοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν τον πνευματικό θησαυρό που βρίσκεται στο σεντούκι της πνευματικής γνώσης; Και όπως αν κάποιος σηκώσει αυτό το σεντούκι στους ώμους του, δεν μπορεί, μόνο με αυτό, να δει τον θησαυρό που βρίσκεται μέσα του, έτσι αν κάποιος διαβάσει και απομνημονεύσει όλες τις Θείες Γραφές και μπορεί να τις απαγγείλει όλες σαν έναν ψαλμό, δεν μπορεί, μόνο με αυτό, να κατανοήσει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που ούτε τι κρύβεται μέσα τους. ούτε τι κρύβεται στο Θείο Οι γραφές δεν μπορούν να αποκαλυφθούν μέσω των ίδιων των γραφών. - Πώς είναι δυνατόν, άκου. Ας υποθέσουμε ότι βλέπετε ένα μικρό σεντούκι, σφιχτά κλειδωμένο από παντού, και, κρίνοντας από τη βαρύτητα του και την εξωτερική του ομορφιά που είναι ορατή σε εσάς, μαντεύετε ή μαθαίνετε από κάποιον άλλο ότι υπάρχει ένας πλούσιος θησαυρός μέσα του. Ας υποθέσουμε επίσης ότι έπιασες αυτό το στήθος στους ώμους σου και έφυγες τρέχοντας μαζί του. Θα σας ρωτήσω τώρα, τι θα σας ωφελήσει αν σας μείνει κλειδωμένο για πάντα, και δεν θα το ανοίξετε και δεν θα δείτε τους θησαυρούς του για το υπόλοιπο της ζωής σας - ούτε τη λάμψη των πολύτιμων λίθων και των μαργαριτών, ούτε τον χρυσό που είναι μέσα του; Τι θα σας ωφελήσει αν δεν καταφέρετε να πάρετε έστω λίγο από αυτούς τους θησαυρούς και να αγοράσετε στον εαυτό σας φαγητό ή ρούχα, αλλά κρατήστε αυτό το σεντούκι όλη σας τη ζωή κλειδωμένο, όπως είπαμε, και σφραγισμένο, γεμάτο μεγάλους και πολύτιμους θησαυρούς, ενώ πεθαίνεις από πείνα, δίψα και γυμνότητα; Φυσικά κανένα. Το ίδιο, αδελφέ μου, συμβαίνει και στα πνευματικά πράγματα. Το σεντούκι, ας πούμε, είναι το Ευαγγέλιο του Χριστού και άλλες Θείες Γραφές, που έχουν μέσα τους κρυμμένη αιώνια ζωή και μαζί της άρρητες ουράνιες ευλογίες, όπως λέει ο Χριστός: δοκίμασε τις γραφές, γιατί πιστεύεις σε αυτές για να έχουν αιώνια ζωή (Ιωάν. 5:39). Ο άνθρωπος που σήκωσε το στήθος στους ώμους του, ας πούμε, αντιπροσωπεύει αυτόν που έχει απομνημονεύσει όλες τις Θείες Γραφές, τις έχει πάντα στο στόμα του και τις κρατά στην πνευματική του μνήμη, όπως σε σεντούκι που περιέχει πολύτιμους λίθους - τις εντολές του Θεού, στις οποίες υπάρχει αιώνια ζωή, και μαζί με τις εντολές του Θεού, αρετές. Διότι από τις εντολές γεννιούνται οι αρετές, και από τις αρετές γίνονται φανερά τα μυστήρια που κρύβονται στο γράμμα της Γραφής. Τότε υπερέχουν στην αρετή όταν τηρούν τις εντολές. Και πάλι, τότε τηρούν τις εντολές όταν έχουν ζήλο για τις αρετές. και μέσω των αρετών και των εντολών μας ανοίγει η πόρτα της γνώσης ή, καλύτερα λέγοντας, την ανοίγει ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος είπε: Αν έχεις τις εντολές Μου και τις τηρείς, αυτός είσαι που με αγαπάς... Και θα τον αγαπήσω και θα του φανώ ο ίδιος (Ιωάν. 14:21). Έτσι, όταν ο Θεός κατοικήσει μέσα μας και μας αποκαλυφθεί εν γνώσει Του (εν γνώσει του, απτά), τότε κι εμείς θα αποκτήσουμε ενόραση στη γνώση, δηλαδή θα κατανοήσουμε αποτελεσματικά εκείνα τα θεία μυστήρια που είναι κρυμμένα στις Θείες Γραφές. Είναι αδύνατο να επιτευχθεί αυτό με άλλο τρόπο. Και ας μην ξεγελάει κανείς τον εαυτό του, νομίζοντας ότι άνοιξε διαφορετικά από αυτό το σεντούκι της γνώσης και γεύτηκε τις ευλογίες που υπάρχουν μέσα του, δηλαδή πέτυχε την κοινωνία και τον στοχασμό τους. Ποια είναι όμως αυτά τα οφέλη που αναφέρω εδώ; – Τέλεια αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, περιφρόνηση για οτιδήποτε ορατό, καταστροφή της σάρκας, σαρκικά μέλη που βρίσκονται στη γη και επαίσχυντη αμαρτωλή λαγνεία. ώστε, όπως ο νεκρός δεν σκέφτεται τίποτα και δεν αισθάνεται τίποτα, έτσι και εμείς δεν σκεφτόμαστε καθόλου για κανένα κακό πόθο, και δεν νιώθουμε καμία βίαιη και ισχυρή πίεση από την αμαρτία να μας πειράζει, αλλά να θυμόμαστε μόνο τις εντολές του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, την αθανασία και την αφθαρσία, την ασίγαστη δόξα, την αιώνια ζωή, τη γέννηση του νέου ουρανού. κατά τη (γέννηση) του οποίου γίναμε γιοι του Θεού και θεοί κατά χάρη, κληρονόμοι του Θεού και συγκληρονόμοι του Χριστού, θα θυμόμαστε επίσης ότι με αυτές τις ευλογίες αποκτήσαμε το νου του Χριστού, ή το πνεύμα του Χριστού και τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, και μέσω αυτού (νου) γνωρίσαμε τον Θεό και τον ίδιο τον Χριστό, που κατοικεί μέσα μας και τα πράματα. Όσοι λοιπόν, ακούγοντας τις εντολές του Θεού, τις εκτελούν, έχουν την τιμή να λάβουν πλουσιοπάροχα όλα αυτά τα άφατα οφέλη που δίνονται για χάρη αυτού (της δημιουργίας των εντολών), μέσω του ανοίγματος του εν λόγω στήθους ή μέσω του ανοίγματος των νοήμων ματιών της ψυχής και του οράματος αυτού που κρύβεται στις Θείες Γραφές. Άλλοι, που δεν ήξεραν τι έχουμε μιλήσει και δεν το έχουν βιώσει στην πράξη, δεν έχουν ακόμη γευτεί τη γλυκύτητα και την αθάνατη ζωή που έχουν τα θεία λόγια, και καυχιούνται μόνο για γνώση και πιστεύουν την ελπίδα της σωτηρίας τους στην απλή μελέτη της Θείας Γραφής και στο γεγονός ότι τη γνωρίζουν από μνήμης. Μετά θάνατον, αυτοί οι άνθρωποι θα καταδικαστούν περισσότερο από εκείνους που δεν έχουν ακούσει καθόλου τις Γραφές - και ιδιαίτερα εκείνοι από αυτούς που, πλανώνται από άγνοια, διαστρεβλώνουν το νόημα της Θείας Γραφής και την ερμηνεύουν σύμφωνα με τις επιθυμίες τους, θέλοντας να δικαιολογηθούν, σαν να μπορούσαν να σωθούν ακόμη και χωρίς την αυστηρότερη τήρηση των εντολών του Θεού. Η δύναμη των Θείων Γραφών δεν είναι διαθέσιμη σε αυτούς. - Και δικαίως. - Διότι πώς μπορεί κάτι που είναι κρυμμένο και σφραγισμένο, το οποίο είναι αόρατο και άγνωστο σε όλους τους ανθρώπους και το οποίο αποκαλύπτεται μόνο από το Άγιο Πνεύμα και, μόνο έτσι αποκαλύπτεται, είναι ορατό και γνωστό από εμάς - πώς μπορεί να γίνει κατανοητό ή γνωστό μέσω διδασκαλίας (επιστημονικά), ή ακόμη και να το σκεφτεί κανείς - από εκείνους που λένε για τον εαυτό τους ότι ποτέ δεν ένιωσαν την παρουσία του Πνεύματος και τη λάμψη Του. κατοικεί μέσα μας αποδεικνύεται; Πώς είναι δυνατόν για εκείνους που ποτέ δεν είχαν επίγνωση οποιασδήποτε εκδήλωσης στον εαυτό τους που θα πιστοποιούσε ότι έχει γίνει μέσα τους αναγέννηση, ανασυγκρότηση, ανανέωση και αλλαγή, που προέρχεται από το Άγιο Πνεύμα; Και πώς είναι δυνατόν να αναγνωρίσουμε την αλλαγή που συντελείται στους βαπτισμένους με Άγιο Πνεύμα από εκείνους που δεν έχουν ακόμη βαπτιστεί με το Άγιο Πνεύμα; Ή πώς είναι δυνατόν αυτοί που δεν αναγεννήθηκαν να δουν τη δόξα εκείνων που αναγεννήθηκαν, δηλαδή του Θεού; Και σε όσους, αφού, σύμφωνα με τον λόγο του Ιωάννη του Θεολόγου, έλαβαν το βασίλειο των παιδιών του Θεού, δεν ήθελαν να παραμείνουν τέτοια παιδιά, αλλά από αμέλεια έχασαν τη χάρη του αγίου Βαπτίσματος - πείτε μου, σας ρωτώ - πώς είναι δυνατόν να καταλάβουμε λογικά ή τουλάχιστον να φανταστούμε στον παραμικρό βαθμό, σε ποια θεία πνευματική δόξα άξιζαν να γίνουν ο Θεός; Ο Θεός είναι ένα αόρατο, αθάνατο, απροσπέλαστο, αδιανόητο Πνεύμα και κάνει αυτούς που γεννήθηκαν από Αυτόν ίδιους, όμοιους, δηλαδή με τον Πατέρα που τους γέννησε. Αν και είναι ορατά σε όλους στο σώμα και γνωστά σε όλους, στο πνεύμα είναι γνωστά μόνο από τον Θεό, όπως ακριβώς γνωρίζουν μόνο τον Θεό σωστά. - ή, καλύτερα να πούμε, θέλουν να γίνουν γνωστοί και ορατοί μόνο από τον Θεό, στον Οποίο κατευθύνονται με όλη τους την επιθυμία και όλη τους την αγάπη και τον Οποίο βλέπουν ακατάπαυστα με νοημοσύνη. Ας χρησιμοποιήσουμε μια άλλη σύγκριση. Όπως εκείνοι που έχουν μάθει να διαβάζουν και να γράφουν άσχημα και δεν έχουν ασκήσει την ανάγνωση δεν μπορούν να διαβάσουν με τον ίδιο τρόπο όπως εκείνοι που έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν καλά και έχουν ασκηθεί στην ανάγνωση για μεγάλο χρονικό διάστημα, έτσι εκείνοι που δεν ήθελαν να εκπληρώσουν τις εντολές του Θεού δεν μπορούν να είναι άξιοι να δουν την αποκάλυψη του Αγίου Πνεύματος σε ίση βάση με εκείνους που εργάστηκαν για να τηρήσουν τις εντολές στο αίμα τους και να τις ολοκλήρωσαν. Και όπως κάποιος που παίρνει ένα βιβλίο, κλειστό και σφραγισμένο, δεν μπορεί να δει ή να αναγνωρίσει όσα είναι γραμμένα σε αυτό, ακόμα κι αν έχει όλη τη σοφία του κόσμου, έτσι και αυτός που όπως είπαμε έχει όλη τη Θεία Γραφή στο στόμα του, δεν μπορεί να καταλάβει και να κατανοήσει τη μυστηριώδη και θεϊκή δόξα και δύναμη που κρύβεται μέσα του, αν δεν εκπληρώσει το πνεύμα του Θεού. που θα του αποκάλυπτε τα λόγια της Θείας Γραφής, σαν βιβλίο, και θα του έδειχνε μυστηριωδώς τη δόξα που υπάρχει μέσα τους, - ταυτόχρονα θα έδειχνε τη δύναμη και τις ευλογίες του Θεού που κρύβονται μέσα τους, μαζί με την αιώνια ζωή. γεμάτη με εκείνες τις ευλογίες που είναι κρυμμένες και άγνωστες σε όλους εκείνους που είναι απρόσεκτοι και περιφρονούν τις εντολές του Θεού. - Και επαρκώς κρυμμένο. - Διότι αφού έχουν προσκολλήσει όλα τα συναισθήματά τους στη ματαιότητα του κόσμου, έχουν εθιστεί στις απατηλές ευλογίες αυτής της ζωής και έτσι έχουν σκοτεινιάσει το μυαλό τους, δεν μπορούν να σηκωθούν για να σκεφτούν τη διανοητική ομορφιά των άφατων ευλογιών του Θεού. Όπως κάποιος του οποίου τα μάτια πονούν δεν μπορεί να αντέξει το φως των ακτίνων του ήλιου, και αν αναγκαζόταν να τις κοιτάξει, θα έχανε και αυτό το μικρό φως των ματιών του και θα γινόταν τελείως τυφλός, έτσι και αυτός που πονούν τα πνευματικά του μάτια, του οποίου το μυαλό σκοτεινιάζεται από εγκόσμια και σαρκικά πράγματα και του οποίου τα αισθήματα είναι όλα παθιασμένα, δεν μπορεί να κοιτάξει τη σωματική του απάθεια. αρχίζει να κοιτάζει και επιβραδύνει το μυαλό του στη σκέψη αυτής της ομορφιάς, θα χάσει επίσης αυτόν τον μικρό κόσμο των σκέψεων, αυτή τη γαλήνη και τη σιωπή του επαίσχυντου πόθου που είχε πριν αρχίσει να κοιτάζει αυτήν την ομορφιά, όταν οι κακές σκέψεις και ο επαίσχυντος πόθος δεν τον ενοχλούσαν. Ένα τέτοιο άτομο δεν μπορεί καν να συνειδητοποιήσει ότι είναι άρρωστο. Αν ήταν πεπεισμένος ότι η ψυχή του ήταν άρρωστη, γεμάτη πάθη, τότε, φυσικά, θα πίστευε ότι υπήρχαν άλλοι υγιείς στην ψυχή, και ίσως μερικές φορές θα καταδίκαζε τον εαυτό του για αυτό, επειδή ο ίδιος ήταν η αιτία των αδυναμιών του και θα άρχιζε να ανησυχεί για το πώς να απαλλαγεί από αυτές τις αδυναμίες. Επειδή όμως θεωρεί όλους τους άλλους παθιασμένους και άρρωστους με τον εαυτό του, δεν σκέφτεται καν να μείνει πίσω τους, λέγοντας ότι δεν γίνεται να γίνει κανείς ανώτερος από αυτούς. Πεθαίνει λοιπόν, δυστυχής, στα πάθη, γιατί ποτέ δεν έφτασε στο σημείο να θέλει να απαλλαγεί από τέτοιο κακό. Αν ήθελα, θα μπορούσα, γιατί έλαβα τη δύναμη να το κάνω από τον Θεό. Διότι εκείνοι που βαπτίζονται στο όνομά Του αφήνουν την προηγούμενη διαφθορά της αμαρτίας, σαν παλιό ένδυμα, και ενδύονται τον Χριστό, ανακαινιζόμενοι στη ζωή σύμφωνα με Αυτόν και γίνονται γιοι του Θεού κατά χάρη. Αλλά, αδέρφια μου, ας μην είμαστε σαν αυτούς που έχουν τόσο κακή φήμη και είναι σε τόσο ελεεινή κατάσταση, γιατί έχουν γειωθεί εντελώς και έχουν γίνει σαν ένα παραμελημένο χωράφι γεμάτο αγκάθια. Είθε να ακολουθήσουμε τον Χριστό τον Κύριο, που πέθανε και αναστήθηκε για μας, και ανέβηκε την ανθρώπινη φύση στον ουρανό - για να ζήσουμε σύμφωνα με τον τρόπο ζωής του Χριστού, που είναι παράδειγμα για εμάς, και να τηρούμε τις εντολές Του, αφού πρώτα καθαριστούμε από τη βρωμιά της αμαρτίας με μετάνοια, ομολογία αμαρτιών και φορώντας πάλι το φωτεινό χιτώνα του Αγίου Πνεύματος εν Χριστώ Θεού μας. Σε όποιον ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: