Слово 49

(1) Über spirituelles Wissen und dass der Schatz des Geistes im Buchstaben der göttlichen Schrift verborgen ist, und zwar offensichtlich nicht für jedermann, sondern nur für diejenigen, die die Gnade des Heiligen Geistes in ihre Seelen aufgenommen haben. 1. Spirituelles Wissen ist wie ein Haus, das inmitten hellenischen und weltlichen Wissens gebaut wurde. In diesem Haus befindet sich wie in einer fest verschlossenen Truhe das Wissen der göttlichen Schriften und der unbeschreibliche Reichtum, der in diesem Wissen der Heiligen Schrift verborgen ist, das heißt die göttliche Gnade. Wer das Haus betritt, kann diesen Reichtum nicht sehen, es sei denn, die Truhe wird für ihn geöffnet; Es ist unmöglich, diese Truhe mit menschlicher Weisheit zu öffnen. Warum kennen nicht alle weltlich weisen Menschen den spirituellen Schatz, der in der Truhe spirituellen Wissens liegt? Und so wie jemand, der diese Truhe auf seine Schultern hebt, allein dadurch den darin enthaltenen Schatz nicht sehen kann, so kann jemand, der alle göttlichen Schriften liest und sogar auswendig lernt und sie alle wie einen Psalm rezitieren kann, die Gnade des Heiligen Geistes, die in ihnen verborgen ist, nicht allein dadurch begreifen, denn weder das, was sich in der Truhe befindet, kann durch die Truhe selbst entdeckt werden, noch kann das, was im Göttlichen verborgen ist, durch die heiligen Schriften offenbart werden sich selbst. - Wie ist das möglich, hören Sie zu. Angenommen, Sie sehen eine kleine Truhe, die von überall her fest verschlossen ist, und aufgrund ihrer Schwere und ihrer für Sie sichtbaren äußeren Schönheit erraten Sie oder erfahren Sie von jemand anderem, dass sich darin ein reicher Schatz befindet; Nehmen wir außerdem an, Sie hätten diese Truhe an Ihren Schultern gepackt und wären damit weggelaufen. Ich frage dich jetzt: Was nützt es dir, wenn es für immer für dich verschlossen bleibt und du es nicht öffnest und du für den Rest deines Lebens seine Schätze nicht sehen wirst – weder den Glanz wertvoller Steine ​​und Margaritas noch das Gold, das darin ist? Was nützt es dir, wenn du es nicht schaffst, zumindest einen kleinen Teil dieser Schätze zu ergattern und dir etwas zu essen oder Kleidung zu kaufen, sondern diese Truhe, wie wir sagten, dein ganzes Leben lang verschlossen und versiegelt hältst, voll mit großen und wertvollen Schätzen, während du vor Hunger, Durst und Nacktheit stirbst? Natürlich keine. Das Gleiche, mein Bruder, passiert in spirituellen Dingen. Nehmen wir an, die Truhe ist das Evangelium Christi und andere göttliche Schriften, die in sich das ewige Leben und damit unaussprechliche himmlische Segnungen verbergen, wie Christus sagt: Versuchen Sie die Schriften, denn Sie glauben an sie, um ewiges Leben zu haben (Johannes 5:39). Der Mann, der die Truhe auf seine Schultern gehoben hat, stellt beispielsweise denjenigen dar, der alle göttlichen Schriften auswendig gelernt hat, sie immer in seinem Mund hat und sie in seinem geistigen Gedächtnis behält, wie in einer Truhe mit wertvollen Steinen – den Geboten Gottes, in denen ewiges Leben ist, und zusammen mit den Geboten Gottes Tugenden, wie Margaritas. Denn aus den Geboten entstehen Tugenden, und aus den Tugenden werden die im Buchstaben der Heiligen Schrift verborgenen Sakramente offenbar. Dann zeichnen sie sich durch Tugend aus, wenn sie die Gebote halten; und wiederum halten sie die Gebote, wenn sie nach Tugenden streben; und durch Tugenden und Gebote wird uns die Tür zur Erkenntnis geöffnet, oder besser gesagt, sie wird von Jesus Christus geöffnet, der sagte: „Wenn du meine Gebote hast und sie befolgst, bist du es, der mich liebt ... Und ich werde ihn lieben und ihm selbst erscheinen“ (Johannes 14,21). Wenn Gott also in uns wohnt und sich uns wissentlich (wissentlich, greifbar) offenbart, dann werden auch wir Einblick in das Wissen gewinnen, das heißt, wir werden die göttlichen Geheimnisse, die in den göttlichen Schriften verborgen sind, effektiv verstehen. Dies ist auf keine andere Weise zu erreichen. Und niemand täusche sich selbst, indem er denkt, dass er etwas anderes als diese Truhe des Wissens geöffnet und die darin enthaltenen Segnungen gekostet hat, das heißt, dass er ihre Gemeinschaft und Kontemplation erreicht hat. Aber was sind diese Vorteile, die ich hier erwähne? – Vollkommene Liebe zu Gott und zum Nächsten, Verachtung für alles Sichtbare, Abtötung des Fleisches, der fleischlichen Glieder, die auf der Erde sind, und schändliche, sündige Wollust; So wie ein Verstorbener an nichts denkt und nichts fühlt, denken wir überhaupt nicht an böse Begierden und spüren keinen heftigen und mächtigen Druck auf uns durch die Sünde, die uns versucht, sondern erinnern uns nur an die Gebote unseres Erlösers Jesus Christus, Unsterblichkeit und Unbestechlichkeit, unfehlbare Herrlichkeit, ewiges Leben, das Himmelreich und die Sohnschaft, die wir durch die Neugeburt des Geistes des Heiligen erhalten haben, in dessen (Geburt) wir Söhne Gottes und Götter wurden Durch die Gnade, Erben Gottes und Miterben Christi, möchten wir uns auch daran erinnern, dass wir mit diesen Segnungen den Geist Christi oder den Geist Christi und die Gnade des Heiligen Geistes erlangt haben und durch ihn (den Geist) Gott und Christus selbst kennengelernt haben, der in uns wohnt und in uns herabsteigt. Diejenigen, die also die Gebote Gottes hören und sie befolgen, haben die Ehre, all diese unaussprechlichen Wohltaten, die ihnen zu diesem Zweck (der Erschaffung der Gebote) gegeben werden, reichlich zu empfangen, durch das Öffnen der besagten Truhe oder durch das Öffnen der intelligenten Augen der Seele und die Sicht auf das, was in den göttlichen Schriften verborgen ist. Andere, die nicht wussten, worüber wir gesprochen haben, und es nicht in der Praxis erlebt haben, haben noch nicht die Süße und das unsterbliche Leben göttlicher Worte gekostet und rühmen sich nur des Wissens und glauben an die Hoffnung auf ihre Erlösung im bloßen Studium der göttlichen Schrift und in der Tatsache, dass sie sie aus dem Gedächtnis kennen. Nach dem Tod werden solche Menschen stärker verurteilt werden als diejenigen, die die Heilige Schrift überhaupt nicht gehört haben – und insbesondere diejenigen unter denen, die aus Unwissenheit irren, die Bedeutung der göttlichen Schrift verdrehen und sie nach ihren eigenen Begierden interpretieren und sich rechtfertigen wollen, als ob sie auch ohne die strengste Einhaltung der Gebote Gottes gerettet werden könnten. Die Macht der Göttlichen Schriften steht ihnen nicht zur Verfügung. - Und rechtschaffen. - Denn wie kann etwas Verborgenes und Versiegeltes, das für alle Menschen unsichtbar und unbekannt ist und das nur durch den Heiligen Geist offenbart wird und erst dadurch offenbart wird, von uns gesehen und erkannt werden – wie kann es durch Lehre (wissenschaftlich) verstanden oder erkannt oder auch nur darüber nachgedacht werden – von denen, die von sich selbst sagen, dass sie die Gegenwart des Heiligen Geistes nie gespürt haben und nicht wissen, was Erleuchtung ist oder sein Strahlen, durch das sein Wohnen in uns bewiesen wird? Wie ist es für diejenigen möglich, die sich nie irgendwelcher Manifestationen in sich selbst bewusst waren, die bestätigen würden, dass in ihnen Wiedergeburt, Wiederaufbau, Erneuerung und Veränderung stattgefunden haben, die vom Heiligen Geist kommen? Und wie ist es möglich, die Veränderung, die bei den mit dem Heiligen Geist Getauften stattfindet, von denen zu erkennen, die noch nicht mit dem Heiligen Geist getauft sind? Oder wie ist es für diejenigen, die nicht wiedergeboren sind, möglich, die Herrlichkeit der Wiedergeborenen, also Gottes, zu sehen? Und denen, die, nachdem sie nach dem Wort des Theologen Johannes das Reich der Kinder Gottes erhalten hatten, keine solchen Kinder bleiben wollten, aber aus Fahrlässigkeit die Gnade der heiligen Taufe selbst verloren haben – sagen Sie mir, ich bitte Sie – wie ist es möglich, rational zu verstehen oder sich zumindest im geringsten vorzustellen, in welche göttliche geistliche Herrlichkeit diejenigen eingetreten sind, die als würdig erachtet wurden, Kinder Gottes zu werden? Gott ist ein unsichtbarer, unsterblicher, unzugänglicher, undenkbarer Geist, und er macht diejenigen, die von ihm geboren werden, gleich, das heißt ähnlich, dem Vater, der sie geboren hat. Obwohl sie im Körper für jeden sichtbar und für jeden bekannt sind, werden sie im Geiste nur von Gott erkannt, so wie sie Gott nur richtig kennen; - oder besser gesagt, sie wollen nur von Gott erkannt und sichtbar sein, auf den sie sich mit all ihrem Verlangen und all ihrer Liebe richten und den sie mit Verstand unaufhörlich sehen. Lassen Sie uns einen anderen Vergleich verwenden. So wie diejenigen, die schlecht lesen und schreiben gelernt haben und das Lesen nicht geübt haben, nicht auf die gleiche Weise lesen können wie diejenigen, die gut lesen und schreiben gelernt haben und das Lesen schon lange geübt haben, können diejenigen, die Gottes Gebote nicht erfüllen wollten, nicht gleichberechtigt mit denen würdig sein, die Offenbarung des Heiligen Geistes zu sehen, die sich um die Einhaltung der Gebote bemühten und dabei völlige Vollkommenheit erreichten, indem sie sogar ihr Blut für sie vergossen. Und so wie jemand, der ein verschlossenes und versiegeltes Buch in die Hand nimmt, nicht sehen oder erkennen kann, was darin geschrieben steht, selbst wenn er alle Weisheit der Welt besitzt, so kann derjenige, der, wie wir sagten, die ganze göttliche Schrift in seinem Mund hat, die geheimnisvolle und göttliche Herrlichkeit und Kraft, die in ihm verborgen ist, nicht verstehen und begreifen, es sei denn, er erfüllt die Gebote Gottes und ist nicht würdig, den Tröster, den Geist der Wahrheit, zu empfangen, der ihm die Worte der göttlichen Schrift wie ein Buch offenbaren würde, und zeigte ihm auf geheimnisvolle Weise die Herrlichkeit, die in ihnen steckt, – gleichzeitig zeigte er die Kraft und den Segen Gottes, die in ihnen verborgen sind, zusammen mit dem ewigen Leben; erfüllt mit jenen Segnungen, die allen verborgen und unbekannt sind, die nachlässig sind und die Gebote Gottes verachten. - Und ausreichend versteckt. - Denn da sie alle ihre Gefühle an die Eitelkeit der Welt gebunden haben, süchtig nach den trügerischen Segnungen dieses Lebens geworden sind und dadurch ihren Geist verdunkelt haben, können sie nicht dazu angeregt werden, über die geistige Schönheit der unaussprechlichen Segnungen Gottes nachzudenken. So wie jemand, dessen Augen schmerzen, das Licht der Sonnenstrahlen nicht ertragen kann, und wenn er sich dazu zwingen würde, sie anzuschauen, würde er sogar dieses kleine Licht seiner Augen verlieren und völlig blind werden, so kann derjenige, dessen geistige Augen schmerzen, das heißt, dessen Geist durch weltliche und fleischliche Dinge verdunkelt ist und dessen Gefühle alle leidenschaftlich sind, körperliche Schönheit und Hübschheit nicht leidenschaftslos betrachten, ohne Schaden und Schaden für seine Seele, und wenn er anfängt zu schauen, verlangsamt er seinen Geist beim Nachdenken Mit dieser Schönheit wird er auch die kleine Gedankenwelt verlieren, den Frieden und die Stille schändlicher Lust, die er hatte, bevor er anfing, diese Schönheit zu betrachten, als ihn böse Gedanken und schändliche Lust nicht störten. Ein solcher Mensch kann nicht einmal erkennen, dass er krank ist. Wenn er davon überzeugt gewesen wäre, dass seine Seele krank und von Leidenschaften erfüllt sei, dann hätte er natürlich gedacht, dass es andere gäbe, die seelisch gesund seien, und vielleicht hätte er sich manchmal selbst dafür verurteilt, weil er selbst die Ursache seiner Schwächen war, und hätte begonnen, sich Gedanken darüber zu machen, wie er diese Schwächen loswerden könnte. Aber da er alle anderen für genauso leidenschaftlich und krank hält wie sich selbst, denkt er nicht einmal daran, hinter sie zurückzufallen, und sagt, dass es niemandem möglich sei, höher zu werden als sie. So stirbt er, unglücklich, in Leidenschaften, weil er nie den Punkt erreicht hat, so viel Böses loswerden zu wollen. Wenn ich wollte, könnte ich es, weil ich von Gott die Kraft dazu erhalten habe. Denn diejenigen, die sich auf seinen Namen taufen lassen, legen die frühere Verderbnis der Sünde wie ein altes Gewand ab und ziehen Christus an, um ihm entsprechend zum Leben erneuert zu werden und durch die Gnade Söhne Gottes zu werden. Aber, meine Brüder, lasst uns nicht wie diejenigen sein, die einen so schlechten Ruf haben und sich in einem so erbärmlichen Zustand befinden, weil sie völlig auf dem Boden geblieben sind und wie ein vernachlässigtes Feld voller Dornen geworden sind. Mögen wir Christus, dem Herrn, folgen, der für uns gestorben und auferstanden ist und die menschliche Natur in den Himmel aufgefahren hat – um nach der Lebensweise Christi zu leben, der ein Vorbild für uns ist, und seine Gebote zu halten, nachdem wir zunächst durch Buße, Sündenbekenntnis und erneutes Anziehen des strahlenden Gewandes des Heiligen Geistes in Christus, unserem Gott, vom Schmutz der Sünde gereinigt wurden. Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. Sie könnten interessiert sein an: