Слово 48

(1) Ніхто не може думати, що можна врятуватися однією вірою, не роблячи добрих справ. 1. Якщо бажаємо, браття мої кохані, здобути царство Боже, то слід нам мати до того всяку увагу і старання, всяку ревнощі і подвиг, і ніяк не думати, що для того, щоб врятуватися, достатньо нам лише вірити в істинного Бога і бути православними християнами, приводячи в виправдання такої думки і сказане Господом; а хто не має віри, буде засуджений (Мк.16:16). Навпаки, цього заради найбільше і повинно нам подвизатися і ревнувати про те, щоб ходити гідно звання, в яке покликані, як каже Апостол Павло, тобто робити справи, гідні Христа, від якого отримали ім'я і називаємося християнами, знаючи, що більше отримаємо осуд, якщо, незважаючи на таке найменування, буде. Тому не думай, брате мій, що спасешся з однією вірою. Яка користь, якщо віру хто глаголет мати, справ же не мати? Чи їжа віра може врятувати його? – вчить святий апостол Яків (Як.2:14). Послухай, що й Сам Господь каже: Не всяк глаголяй Мі: Господи, Господи, ввійде в царство небесне, але твори волю Отця Мого, що є на небесах (Мт.7:21). Те ж вселяє і божественний Павло, говорячи: Бога сповідують вести, а діла відміщуться Його, мерзотники сущі й непокірливі, і на всяке діло добре несвідомі (Тит.1: 16). Бачиш, коханий, як неможливо врятуватися будь-кому з однією вірою без діл? Якби рятувалися лише вірою, то всі б люди врятувалися і ніхто з нас не загинув би, тому що немає людини, яка б не вірувала, що є Бог. Навіть злі демони вірять, що є Бог. Слухай, що самі вони кажуть: Вем Тя, хто ти, Святий Божий (Мк.1:24). І знову в іншому місці говорили вони про Апостолів: ці люди раби Бога Вишнього суть, що сповіщають шлях спасіння (Дії 16:17). Бачиш, що й біси вірять, що є Бог? І, однак, ці віруючі, що є Бог, засуджені в геєну вогненну за злі справи свої. Отже, добра є віра, якщо здобудеш і справи. Інакше, як тіло без душі буває нерухомим і недійним, так і віра без справ мертва є. І послухай, що після наведених вище слів, – яка користь людині, якщо віру каже хто має, справ же не мати? Чи може віра врятувати його? – говорить святий Яків, брат Божий: якщо брат чи сестра наги будуть і позбавлені будуть денні їжі, каже їм хто від вас: йдіть зі світом, грійтеся і насичуйтесь, не дасть їм вимоги тілесного: яка користь? Також і віра, якщо діл не мати, мертва є про себе... Покажи мені віру твою від діл твоїх, і я тобі покажу від діл моїх віру мою (Як.2:14–18). Чуючи це, брате мій, лиши велику недбалість свою і попекся з вірою мати й діла. Хто має віру разом із справами, той кращий навіть за того, хто творить знаки та чудеса. Бо який прибуток і яка користь від чудес і знамень для того, хто їх чинить, якщо він вигнаний буде з царства небесного і успадковує геєну з вогнем незгасним? Хіба хто чинить знамення може спастися заради тільки цих знамень і зцілень, якщо не має справ, які роблять його праведним? Ніяк. І слухай, що говорить Господь: Багато говорять Мені в той день: Господи, Господи, чи не в Твоє ім'я пророцтвом, і Твоїм ім'ям біси вигнаних, і Твоїм ім'ям сили багато сотворихом? І тоді виповнім їм, бо ніколи не знаю вас; відійдіть від Мене, хто чинить беззаконня (Мт.7:22–23). Бачиш, що й ті, що творять знамення і мають дар пророцтва, ніякого від того не отримають користі без діл? Хто істинно вірує, той не збиратиме грошей, бо впевнений, що Бог не залишає без промислу віруючих у Нього, але має про них піклування, як сказав Господь: звістка Отець Мій небесний, бо вимагає всіх цих. Шукайте ж найперше царства Божого та правди Його, і ця вся додасться вам (Мт.6:32–33). Хто вірує, той роздає свої гроші бідним, бо впевнений, що сторицею за те прийме і живіт вічний успадковує. Ось послухай, що говориться про тих, які вірують істинно: всі, хто вірував бяху разом, і ім'я вся спільнота. І здобутки і маєтки продаю, і роздаю всім, що його ще хто вимагав (Дії 2:44–45). І ще: єлиці панує селом або домовим бяхом, що продає ціну проданих. І полагаху при ногах Апостол; дававшись же комусь, його ж якщо хто вимагав (Дії 4:34–35). Хто вірує, той не пишається, але, наслідуючи Господа, важко стягує смирення, як і Господь. Хто вірує, той не сміється, але плаче і плаче про гріхи свої, бо чує, що ті, хто сміється в цьому житті, будуть плакати і ридати в майбутньому. Ті, що вірують, не бувають гнівливі і безглузді, але зберігають лагідність, наслідуючи Господа, Який каже: навчитеся від Мене , бо лагідний єсть і смиренний серцем, і знайдете спокій душам вашим (Мт.11:29). Чому й ублажує таких, кажучи: блаженні кротці, бо ті наслідять землю (Мф.5: 5). Який вірує, той ненавидить неправду і любить правду, тому що Бог полюбив правду і зненавидів неправду (Пс.44:8), і тому, як написано, люби неправду ненавидить свою душу (Пс.10:5). Які вірують, ті не тільки самі не сваряться між собою, а й утихомирюють і тих, що розсварюються, наслідуючи Господа, бо й Він те саме зробив, коли нас, ворогів сущих, примирив з єдиносущим Батьком Своїм (Кол.1:21). Віруючий без нарікання переносить усяку спокусу, будучи впевнений, що за таке терпіння отримає вінець нетлінний, як каже Апостол Яків, брат Господній: блаженний чоловік, що зазнає спокуси, зане був спокушений, прийме вінець життя, якого обіцяє Бог тим, хто любить Його (Як.1:12). Який вірує, той не гнівається, але довготерпить, дотримуючись заповіді Господа, Який наказує зовсім не гніватися (Мф.5: 22). Хто вірує, той дотримується цнотливості і не опоганює себе ні розпустою, ні перелюбом, ні іншими нечистотами, але зберігає чистоту й цнотливість, бо впевнений, що ті, хто оскверняє свої, не врятуються, як написано: блудником же і перелюбником судить Бог (Євр.13:4). Віруючий не чинить опір братові, але всім служить, і не нарікає, а перебуває в терпінні Божому, віруючи, що тим більшу отримає нагороду, як говорить і Господь: Хто хоче у вас більший бути, нехай буде вам слуга. І хто хоче в вас бути першим, буди вам раб (Мт.20:26–27). Хто вірує, той не клятвозлочинить і зовсім ніякої не вимовляє клятви устами своїми, підкоряючись Господу, Який сказав: Я ж кажу вам не клятися всяко (Мф.5: 34). Хто вірує, той не буває лінив на молитви, і не дбає про церковні служби, але завжди себе слухає і молиться невпинно. Віруючий нікого не засуджує, віруючи, що ми всі – в епітіміях, що всіх має судити Бог і яким судом хто судить інших, таким і сам буде судимий. Хто вірує, той не йде широким і просторим шляхом, що веде до згуби тих, які їм ідуть, але йде шляхом тісним і сумним, віруючи, що, пожалівши на ньому небагато, буде вічно радіти з Господом та всіма святими. Віруючий не любить світу, ні речей мирських, ні батьків чи братії, ні дружини чи дітей, ні іншого, але любить єдиного Господа і, взявши хрест Його, піде Йому. Хто вірує, той не залишається нерозкаяним у гріхах своїх, але якщо й згрішить, як людина, кається, журиться і плаче про гріхи свої, намагаючись не грішити більше. Віруючий не любить гуляти і не насолоджується винопиттям, соромним бродінням і блудницькими звірями і піснями, але завжди пам'ятає про смерть, про страшний день судном і, пам'ятаючи про це, молиться, поститься, від усього утримується і перед смертю поспішає приготуватися, як відповісти і дати. Віруючий любить Господа і ненавидить всяке зло, Йому неприємне. Які вірують, ті не живлять ворожнечі і ненависті проти брата свого і не віддають злом за зло, але люблять тих, що ненавидять їх, добро творять тим, що їм злодійствують, благословляють їх, що клянуть, зносять тих, хто чинить їм напасти і радіють, коли їх ганьблять, не приймають в рахунок ніякого зла, бо мають любов. Павло, що засвідчив про себе: істину глаголю про Христа, не брешу, що послухає мені совісті моєї Духом Святим, бо скорбота для мене є велика, і неперестаюча хвороба серцю моєму: бо молився б сам я відлучений від Христа по братії моєї, сродниці. явив і пророк Мойсей, що сказав до народу: Ви згрішите гріх великий, і нині зійду до Бога, нехай благаю про ваш гріх. І вернися Мойсей до Господа і сказав: молюся ти, Господи, згрішивши люди ці гріх великий, і створивши собі боги золоті. І тепер, коли залиши їм гріх їх, залиши; якщо ж не зглади мене з книги Твоєї, в нюже вписав Ти (Вих.32:30–32). Таку ж прихильність мав Давид, бо каже: з тими, хто ненавидить світу бех мирен (Пс.119:6). Бачиш, яке кохання було у тих, хто справжню мав віру? Хто вірує, той ніякої справи не робить з лицемірством, але всі діла свої робить для Господа і як перед Господом, бо до Нього має прикуті очі душі своєї, і від Нього єдиного вірує прийняти винагороду за діла свої. Віруючий любить тих, котрі право вірують у Господа, а які неправо вірують у Нього, тих відвертається, терпіти їх не може і жене з очей своїх. Хто вірує, той не переслуховує божественних словес, але, як вірний Божий працівник, охоче робить будь-яку справу, яку вони вказують. Хто вірує, той не лестить і не творить погляду на обличчя, але й розмовляє, і все інше робить по правді і в правді серця, бо вірить тому, що сказав пророк: Горе, що промовляє лукаве добро, і добре лукаве, що ставить світло, і світло тму, що гірке солодке і солодке. Які вірують, не пишаються і не пишаються, захоплюючись похвалами і влесливими промовами, знаючи, що говорить Господь через пророка: люди мої, блаженні вас лестять ви, і стежки ніг ваших обурюють (Іс.3:12). Хто вірує і заради Господа відвертається від миру, той уже не з'єднується більше ні з чим мирським, дослухаючись до слова Апостола, який каже: ніхто не воїн буваючи, зобов'язується покупками житейськими, та воєводі вгодний буде. Якщо ж і бореться хтось, не вінчається, якщо незаконно буде боротися ( 2Тим.2:4–5 ). Хто вірує, той не схвалює нічого злого, але навіть до смерті стоїть за Христа і істину, не боячись, бо ті, які, бачачи злі і беззаконні справи, що бувають перед очима їхніми, спускають їм, є подібними до тих, що творять їх, і загинуть разом з ними, як і первосвященик Іли потурав; Таких і пророк назвав псами безгласними. Хто вірує, той не любить неправо віруючих, як каже Давид: Чи не ті, що ненавидять тебе, Господи, зненавидітимуть і про поразки Твої істини? Досконалу ненависть зненавидів я: у вороги були (Пс.138:21–22). Хто вірує, той завжди говорить правду, і з уст його не виходить жодна брехня, бо ті, що говорять брехню, невірні суть та сини диявола. Хто вірує, той не лихоімствує, але більше благоустроює і милує, віруючи, що милостиві помилуються будуть, а лихоїмці віддані будуть у пеклі черв'яку неусипаючому. Хто вірує, той не причащається недостойно Пречистих Таїн, але очищає себе від усякої скверни, від обжерливості, від злопам'ятства, від справ злих і слів соромних, від сміхів безчинних, від поганих помислів, від усякої нечистоти і від усякого гріховного всередині руху, - і таким чином приймає; Навпаки, у тих, що не гідно причащаються Пречистих Таїн, стрімко вривається диявол і входить у їхнє серце, як сталося з Юдою, коли він причастився до вечері Господньої; чому й каже божественний Павло: Нехай же людина спокушує собі, і так від хліба нехай їсть, і від чаші нехай п'є. Бо їдий і пий недостойний, суд собі їсть і п'є, не розважаючи тіла Господнього. Тому для вас багато недужих і недужих, і всипають задоволені (1Кор.11:28–30). Хто вірує, той не обмовляє і не засуджує братів своїх християн, але більше хвалить їх, тому що ті, що хвалять інших, будуть похвалені святими Ангелами в царстві небесному, але на жаль і горе тим, які засуджують і ганьблять інших, неначе злих, бо вони будуть ввержені злими бісами в деть. Хто вірує, той іде правою стежкою заповідей Божих, не ухиляючись ні на ясно, ні на шиї, і нікого не розбещує худістю своєю, бо той, що розбещує інших, гірший за диявола; чому й говорить Бог устами пророка Авакума: горе напаючому подруга свого розбещенням каламутним! (Авв.2:15). Хто істинно вірує, той не вустами тільки й язиком вірує, але серцем, і такої справи явні бувають усім, бо не може град сховатись нагорі гори стоячи (Мф.5:14). Той, хто вірує істинно від серця, виконує Господні заповіді, а хто вірує на словах тільки, а не серцем, той порожній буває від добрих діл. Про таких говорить Господь через пророка: наближаються Мені люди ці усти своїми... серце ж їхнє далеко від Мене (Іс.29:13). Отже, брате мій, коли бачиш, що ти багатий на всілякі погані справи, але скупий і порожній добром, скажи мені, як можеш ти називати себе вірним? У такому разі ти, як я думаю, гірший за всякого невірного, тому що й язиці, що не мають закону, єством законна творять (Рим.2:14). Чому, коли віруєш, біжи від гріха, і з криком піднімайся і заплакай, засуджуючи себе самого, залиш злі справи, в яких мешкав ти досі, і сприйми подвиг покаяння і виправлення, щоб з добрими справами з'явитися тобі перед Царем слави в той страшний день суду, в який Він віддасть кожному. Апостол каже: Коли хто будує на підставі цьому золото, срібло, каміння чесне, дрова, сіно, тростина, кого буде явлено; Бо день явить, за ним відкривається вогнем, і когось діло, як є, вогнь спокусить. І коли ж його діло буде, коли назда, прийме винагороду, а його діло згорить, зробить зброю; сам же врятується, також як вогнем (1Кор.3:12–15). Подумай же, брате, про жахливо страшне таїнство це і тремті через те, що чуєш. Бо якщо всіх людей має випробовувати вогонь, то ти де тоді з'явишся? І як зухвалиш ти наблизитися до нього, коли надав у собі таку важку і незручну ношу з сіна, і тростина, і всякої іншої худої речовини? На жаль! Що робитиму тоді? Ця суходовісна ноша лих моїх згорить від того вогню незгасимого, а я залишусь цілим, щоб вічно горіти в оному вічному вічному за злі й лукаві справи мої. Чому, брате мій коханий, прийнявши це до серця, попередь час, покинь усі недобрі діла, які робив ти від юності своєї, і прокинься від сну безтурботності та недбальства. Увійди в себе і виправи великі і незліченні свої пороки. Вижени гріховні та пристрасні розташування. Відкинь від себе тілесні насолоди через виконання заповідей Божих і здобуй чисту і істинну віру в Бога, нехай будеш гідно увінчаний від Нього, і сподобишся царства небесного, яке здобути будь усім нам благодаттю і людинолюбством Господа нашого Ісуса Христа, Якому слава і держава. Амінь. Вам може бути цікаво: