Слово 47

(1) Personne ne devrait savoir qu’à l’époque moderne, il est impossible à quiconque veut s’élever aux sommets de la vertu et imiter les saints anciens. 1. Chaque jour, j'entends de nombreux chrétiens dire que si nous étions au temps des Apôtres et étions dignes de voir le Christ Seigneur, comme eux, alors nous serions nous aussi saints, comme eux. Et ils ne savent pas que Celui qui parlait alors au temps des Apôtres, Il parle aussi maintenant dans le monde entier. Et non seulement cela, mais il est le même dans ses actions maintenant qu'il l'était dans les temps anciens, comme il l'atteste lui-même, disant que de même que le Père est toujours dans le Fils, ainsi le Fils est dans le Père, et comme mon Père le fait toujours, ainsi je le fais toujours. Mais peut-être quelqu'un dira-t-il que ce n'est pas du tout la même chose de voir le Christ Seigneur lui-même corporellement, comme les Apôtres le voyaient alors, et d'entendre seulement ses paroles, comme nous entendons maintenant et apprenons des autres tout ce qui est dit dans les Évangiles sur le Christ et son royaume. Et je dis aussi que ce qui est maintenant n'est pas du tout égal à ce qui était alors, mais qu'il est incomparablement plus grand que cela et nous conduit plus commodément à la foi la plus parfaite qu'à l'époque, lorsque nous avons vu le Seigneur corporellement et entendu sa parole. Car alors notre Seigneur est apparu comme un homme simple, humble et humble, comme l'ont reconnu les Juifs ingrats, et maintenant il nous est prêché par le vrai Dieu. Ensuite, traitant physiquement avec les gens, il a mangé avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs, et maintenant il est assis à la droite de Dieu le Père et nourrit, comme nous le croyons, le monde entier, et pas seulement cela, mais nous croyons et disons que sans Lui, rien n'arrive. Alors les gens les plus insignifiants l'humilièrent en disant : N'est-ce pas Tekton, le fils de Marie ? (Marc 6 : 3), et maintenant les rois et les princes l'adorent comme le Fils du vrai Dieu et du vrai Dieu, et il a glorifié et glorifie tous ceux qui l'adorent en esprit et en vérité, bien qu'il les punisse parfois s'ils pèchent, afin de les faire d'entre ceux qui sont pauvres et faibles, de fer et forts, au-dessus de toutes les langues qui sont sous le ciel. Ensuite, ils le vénéraient comme l'un du peuple, corruptible et mortel, et c'était grand et merveilleux si quelqu'un lui appartenait, quand lui, étant le Dieu sans forme et invisible, prenait invariablement et immuablement la forme d'un serviteur en prenant le corps humain et en tout était visible comme un homme qui n'avait rien de spécial de tous les autres - car il mangeait, buvait, dormait, travaillait, transpirait et faisait tout ce qui est humain, sauf le péché ; Ce serait, dis-je, grand et merveilleux si quelqu'un le reconnaissait comme tel, avec une pleine foi, comme le Créateur du ciel et de la terre et de tout ce qui s'y trouve. Pourquoi, quand Pierre confessa : Tu es le Fils du Dieu vivant, le Seigneur Christ le bénit en disant : Bienheureux es-tu Simon, var Jonas, car tu n'as pas montré de chair et de sang, c'est-à-dire pour que toi, voyant la vérité, tu le dises, mais mon Père qui est aux cieux (Matthieu 16 : 16-17). Mais maintenant, il n’y a rien de merveilleux à cela, alors que le Seigneur Jésus est prêché à ceux qui existent dans la gloire. Je crois même que quiconque maintenant, écoutant le Christ, l'appelant quotidiennement dans les saints Évangiles et déclarant la volonté de son Père bienheureux, ne lui obéit pas avec crainte et tremblement et n'observe pas ce qu'il lui commande, même s'il l'avait été alors, avait vu le Christ lui-même et écouté son enseignement, n'aurait pas cru en lui, j'ai peur qu'il ne commence même à l'insulter et à le calomnier. C'est ce que disent ceux qui ont l'esprit plus dense et plus grossier, mais que disent les gens qui sont plus respectables et plus respectables ? On dit que si nous avions vécu au temps des saints pères, nous aurions aussi travaillé. Car, en regardant leur belle vie et leurs exploits, ils les imiteraient. Et maintenant, en traitant les paresseux et les insouciants, nous nous conformons à eux à contrecœur et, avec eux, nous nous détruisons. Mais eux, comme je le vois, ne savent pas que nous sommes dans un refuge plus sûr que les saints pères. Ensuite, il y eut de nombreuses hérésies, de nombreux faux Christs, de nombreux marchands de Christ, de nombreux faux apôtres, de nombreux faux docteurs qui, errant dans les villes et les villages, semèrent hardiment l'ivraie du méchant diable et trompèrent beaucoup de gens, les embêtant avec des paroles rusées et les entraînant dans la destruction de leur âme. Cela est vrai, comme le montre la vie des saints Antoine, Euthyme et Sava. Il est écrit à propos de saint Antoine que lorsque la persécution commença, craignant que quelqu'un ne renonce à la foi par peur, il fut contraint de quitter le désert et, se déplaçant parmi les torturés, leur inspira sa présence. Encore une fois, n’est-il pas écrit sur saint Euthyme et saint Sava combien ils se sont battus pour la foi et l’Église contre les hérésies qui existaient alors ? Et combien de moines furent alors séduits et emportés par les hérétiques ? De plus, à l’époque de saint Étienne le Nouveau, quelle était la sévérité et la cruauté de la persécution ? Quelle tempête et quelles vagues ont troublé non seulement les moines, mais aussi tous les chrétiens ? Quand je me souviens de ce qui s'est passé auparavant, à l'époque de Basile le Grand, de saint Jean Chrysostome et d'autres saints après eux, alors je me fais des reproches et je pleure pour ceux qui, sans réfléchir à tout cela, prononcent les discours ci-dessus. Ils ne savent probablement pas que le passé était bien pire que le présent, plein de troubles et de pièges du mal. Il est vrai qu'aujourd'hui encore, il y a beaucoup d'hérétiques, de loups, d'aspics et de serpents qui se déplacent parmi nous, mais ils n'ont pas le pouvoir de nous attaquer ouvertement, mais se cachent dans les ténèbres de leur méchanceté et de leur méchanceté, et seuls ceux qui entrent eux-mêmes dans leurs ténèbres sont ravis et dévorés. Mais ceux qui marchent à la lumière des Divines Écritures et suivent le chemin des commandements de Dieu, n’osent pas s’avancer, et s’ils les voient marcher quelque part, ils les fuient comme du feu. Mais à quel genre d’hérétiques pensez-vous, dis-je ? À propos des Eunomiens ? Ou des Ariens ? Ou les Doukhobors ? Ou les Sabelliens ? Ou les Apollinaires, ou les Dioscoriens ? - Non, je ne parle pas de ces méchants et athées, ni d'un autre des autres hérétiques qui apparaissaient comme les ténèbres, mais disparaissaient de l'éclat des saints pères lumineux, en qui la grâce du Saint-Esprit brillait abondamment et dispersait les ténèbres desdites hérésies, et dont les écrits sages de Dieu brillent encore aujourd'hui plus que les rayons du soleil, et personne n'ose les contredire. Mais je parle de ces hérétiques qui disent qu'à notre époque, il n'y a personne parmi nous qui puisse garder les commandements de l'Évangile et être, comme les saints pères, d'abord, fidèle et actif, car la foi se révèle dans les actes, tout comme l'image d'un visage apparaît dans un miroir ; et puis être contemplatif, ou un spectateur de Dieu, c'est-à-dire voir Dieu à travers l'illumination du Saint-Esprit, ou en recevant l'Esprit, par sa grâce pour voir le Fils avec le Père. Donc ceux qui considèrent cela impossible sont des hérétiques et n'ont pas seulement une hérésie particulière, mais, pourrait-on dire, toutes les hérésies, puisque cette hérésie surpasse et éclipse toutes les autres dans sa méchanceté et son blasphème, et quiconque le dit dégrade (ruine jusqu'au sol. - NDLR) toutes les Écritures divines. Il me semble qu'un homme aussi vaniteux dit : le Saint Évangile est maintenant annoncé en vain, les œuvres de Basile le Grand et de nos autres saints pères sont lues en vain ou même écrites en vain. Car s’il nous est impossible de faire et de garder ce que disent Dieu et tous les saints, qui l’ont d’abord fait, puis l’ont écrit et nous l’ont laissé apprendre, alors pourquoi ont-ils pris la peine de l’écrire alors ? Pourquoi est-il lu dans les églises maintenant ? N'est-il pas évident que ceux qui disent cela ferment le ciel que le Christ Seigneur nous a ouvert par sa descente sur terre et bloquent la montée au ciel que le Christ Seigneur a renouvelé pour nous ? Car quand Dieu, qui est au-dessus de tout, debout sur la montagne, comme aux portes du ciel, et regardant en bas, et se présentant comme des chrétiens fidèles, appelle à travers le Saint Évangile : venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos (Matthieu 11 : 28), ces combattants contre Dieu, ou, pour mieux dire, antichrists, criez : cela est impossible, impossible. Le Seigneur Christ lui-même dénonce haut et fort de telles personnes, en disant : malheur à vous, scribes et hypocrites, malheur à vous, aveugles conducteurs d'aveugles, car vous fermez le royaume des cieux aux hommes ; car vous n'y entrez pas, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y entrent (Matt. 23 : 13, 24).