Слово 47

(1) Niemandem sollte gesagt werden, dass es in der modernen Zeit für jeden unmöglich ist, die Höhen der Tugend zu erklimmen und die alten Heiligen nachzuahmen. 1. Jeden Tag höre ich viele Christen sagen: Wenn wir in der Zeit der Apostel wären und würdig wären, Christus den Herrn zu sehen, wie sie es waren, dann wären auch wir heilig wie sie. Und sie wissen nicht, dass derjenige, der damals zur Zeit der Apostel sprach, auch heute in der ganzen Welt spricht. Und nicht nur das, er ist in seinen Taten auch heute noch derselbe wie in jener alten Zeit, wie er selbst bezeugt, indem er sagt: „So wie der Vater immer im Sohn ist, so ist auch der Sohn im Vater, und so wie mein Vater es immer tut, so tue ich es immer.“ Aber vielleicht wird jemand sagen, dass es überhaupt nicht dasselbe ist, Christus den Herrn selbst leibhaftig zu sehen, wie ihn die Apostel damals sahen, und nur seine Worte zu hören, wie wir jetzt alles hören und von anderen lernen, was in den Evangelien über Christus und sein Reich gesagt wird. Und ich sage auch, dass das, was jetzt ist, überhaupt nicht gleich dem ist, was damals war, sondern dass es unvergleichlich größer ist als das und uns bequemer zum vollkommensten Glauben führt als damals, als wir den Herrn leibhaftig sahen und sein Wort hörten. Denn damals erschien unser Herr als einfacher, demütiger und demütiger Mann, wie ihn die undankbaren Juden erkannten, und nun wird er uns vom wahren Gott gepredigt. Damals, als er körperlich mit Menschen umging, aß er mit Zöllnern und Sündern, und jetzt sitzt er zur Rechten Gottes, des Vaters, und ernährt, wie wir glauben, die ganze Welt, und nicht nur das, sondern wir glauben und sagen, dass ohne ihn nichts geschieht. Dann demütigten ihn die unbedeutendsten Leute und sagten: Ist das nicht Tekton, der Sohn Marias? (Markus 6,3), und nun verehren ihn Könige und Fürsten als den Sohn des wahren Gottes und des wahren Gottes, und er verherrlicht und verherrlicht alle, die ihn im Geiste und in der Wahrheit anbeten, obwohl er sie manchmal bestraft, wenn sie sündigen, um sie aus den Armen und Schwachen, aus Eisen und den Starken zu machen, über alle Zungen, die unter dem Himmel sind. Dann verehrten sie Ihn als einen der Menschen, vergänglich und sterblich, und es war großartig und wunderbar, wenn jemand Ihm gehörte, wenn Er, der formlose und unsichtbare Gott, durch die Annahme des menschlichen Körpers unweigerlich und unveränderlich die Gestalt eines Dieners annahm und in allem als ein Mann sichtbar war, der nichts Besonderes von allen anderen Menschen hatte – denn er aß, trank, schlief, schuftete, schwitzte und tat alles Menschliche, außer Sünde; Es war, sage ich, großartig und wunderbar, wenn jemand ihn mit vollem Glauben als den Schöpfer des Himmels und der Erde und allem, was darin ist, erkannte. Als Petrus bekannte: „Du bist der Sohn des lebendigen Gottes“, segnete ihn der Herr Christus mit den Worten: „Gesegnet bist du, Simon, var Jona, denn du hast nicht Fleisch und Blut gezeigt, das heißt, dass du, da du die Wahrheit siehst, es sagen solltest, sondern mein Vater, der im Himmel ist“ (Matthäus 16,16-17). Aber nun ist daran nichts Wunderbares, wenn der Herr Jesus denen gepredigt wird, die in Herrlichkeit leben. Ich glaube sogar, dass jeder, der jetzt auf Christus hört, ihn täglich in den Heiligen Evangelien anruft und den Willen seines gesegneten Vaters verkündet, ihm nicht mit Angst und Zittern gehorcht und nicht befolgt, was er ihm befiehlt, selbst wenn er damals dort gewesen wäre, Christus selbst gesehen und auf seine Lehren gehört hätte, nicht an ihn geglaubt hätte, ich fürchte, er würde sogar anfangen, ihn zu beschimpfen und zu verleumden. Das sagen diejenigen, die dichter und grober denken, aber was sagen Menschen, die respektabler und respektabler sind? Diese sagen, wenn wir in den Zeiten der heiligen Väter gelebt hätten, hätten auch wir gearbeitet. Denn angesichts ihres guten Lebens und ihrer Heldentaten würden sie sie nachahmen. Und jetzt, indem wir die Faulen und Sorglosen behandeln, passen wir uns ihnen widerwillig an und zerstören uns zusammen mit ihnen. Aber sie wissen, wie ich sehe, nicht, dass wir uns in einem sichereren Hafen befinden als die heiligen Väter. Dann gab es viele Häresien, viele falsche Christen, viele Händler Christi, viele falsche Apostel, viele falsche Lehrer, die, indem sie durch Städte und Dörfer wanderten, kühn das Unkraut des bösen Teufels säten und viele täuschten, sie mit listigen Worten verwickelten und sie in die Zerstörung ihrer Seelen zogen. Dass dies wahr ist, können Sie aus den Leben der Heiligen Antonius, Euthymius und Sava ersehen. Über den heiligen Antonius steht geschrieben, dass er, als die Verfolgung begann, aus Angst, dass jemand aus Angst seinen Glauben aufgeben würde, gezwungen war, die Wüste zu verlassen und sie, indem er sich unter den Gefolterten bewegte, mit seiner Anwesenheit zu inspirieren. Nochmals: Steht nicht auch über den Heiligen Euthymius und den Heiligen Sava geschrieben, wie sehr sie für den Glauben und die Kirche gegen die damals herrschenden Häresien kämpften? Und wie viele Mönche wurden dann von Ketzern verführt und weggetragen? Und wie schwer und grausam war die Verfolgung zur Zeit des heiligen Stephanus des Neuen? Welcher Sturm und welche Wellen beunruhigten nicht nur die Mönche, sondern alle Christen? Wenn ich mich daran erinnere, was vorher geschah, während der Zeit von Basilius dem Großen, des heiligen Johannes Chrysostomus und anderer Heiliger nach ihnen, dann mache ich mir Vorwürfe und trauere um diejenigen, die, ohne darüber nachzudenken, die oben genannten Reden halten. Sie wissen wahrscheinlich nicht, dass die vergangene Zeit viel schlimmer war als die Gegenwart, voller Probleme und Fallstricke des Bösen. Es ist wahr, dass sich auch jetzt noch viele Ketzer, Wölfe, Ottern und Schlangen unter uns bewegen, aber sie haben nicht die Macht, uns offen anzugreifen, sondern verstecken sich in der Dunkelheit ihrer Bosheit und Bosheit, und nur diejenigen, die selbst in ihre Dunkelheit eintreten, werden erfreut und verschlungen. Aber diejenigen, die im Licht der Göttlichen Schriften wandeln und dem Weg der Gebote Gottes folgen, trauen sich nicht, hervorzutreten, und wenn sie sie irgendwo gehen sehen, laufen sie vor ihnen davon wie vor dem Feuer. But what kind of heretics are you thinking about, I say? Über die Eunomianer? Oder Arianer? Oder die Doukhobors? Oder die Sabellianer? Oder die Apollinarier oder die Dioskuren? - Nein, ich spreche nicht von diesen Bösen und Atheisten und auch nicht von einem anderen der anderen Ketzer, die wie Dunkelheit erschienen, aber aus dem Glanz der leuchtenden heiligen Väter verschwanden, in denen die Gnade des Heiligen Geistes reichlich leuchtete und die Dunkelheit der besagten Häresien zerstreute, und deren gottweise Schriften bis heute mehr leuchten als die Sonnenstrahlen, und niemand wagt es, ihnen zu widersprechen. Aber ich spreche von jenen Ketzern, die sagen, dass es in unserer heutigen Zeit niemanden unter uns gibt, der die Gebote des Evangeliums halten und wie die heiligen Väter erstens treu und aktiv sein könnte, denn der Glaube offenbart sich in der Tat, so wie das Abbild eines Gesichts im Spiegel erscheint; und dann kontemplativ oder ein Gottbeobachter zu sein, das heißt, Gott durch die Erleuchtung des Heiligen Geistes zu sehen, oder durch den Empfang des Geistes, durch seine Gnade, den Sohn mit dem Vater zu sehen.