Слово 42

(1) ¿Cuál es el misterio de la Resurrección de Cristo? ¿Cómo ocurre en nosotros la Resurrección de Cristo, y cómo ocurre con esto la resurrección del alma? – Dicho el martes de la segunda semana de Pascua. 1. ¡Mis amados hermanos! Ha llegado la Pascua, el día gozoso de la Resurrección de Cristo, el vino de toda alegría, visitándonos una vez al año, y para quienes comprenden el misterio de la Resurrección, aconteciendo cada día e incluso continuamente, ha llegado y ha llenado nuestros corazones de toda alegría e inexplicable consuelo, no sólo porque detuvo la obra del honorable ayuno, sino más aún porque mostró nuestras almas perfeccionadas por esa obra, y llamó a todos los fieles a la paz y a la acción de gracias, como podéis ver. Por eso, demos gracias, hermanos, a Cristo Señor, que nos hizo dignos de navegar por el mar del ayuno y nos condujo con alegría al puerto de la Resurrección; demos gracias a todos, tanto a los que completaron bien el curso del ayuno, en obras de virtud, con celo y disposición afectuosa, como a los que no se encontraron tan valientes y fueron cobardes en sus hazañas, debido a la debilidad de corazón y a la corrupción espiritual. Porque también da coronas y recompensas a los celosos ascetas, incluso mucho mayores de las que deberían; Nuevamente muestra condescendencia hacia los más débiles, como si fuera misericordioso y humano, porque mira más la disposición y voluntad de nuestras almas que los trabajos corporales con los que ejercitamos y nos esforzamos en la virtud, o más por mayor celo, o menos en comparación con los celosos por la debilidad del cuerpo; y así, según el celo de cada uno, distribuye recompensas y dones del Espíritu Santo, o hace alguien para los celosos. hazañas de los famosos y gloriosos, o lo deja todavía en humillación, como alguien que necesita hazañas aún mayores para una purificación completa. Pero, si lo consideramos bienaventurado, pensemos y estudiemos con más precisión cuál es el misterio de la Resurrección de Cristo nuestro Dios, que sucede misteriosamente en nosotros si lo deseamos, y cómo Cristo es sepultado en nosotros, como en un sepulcro, cómo se une a nuestras almas, resucita en nosotros y, junto con Él, nos resucita. Cristo nuestro Dios, después de ser colgado en la Cruz y clavar en ella el pecado del mundo entero, murió y descendió a las profundidades del infierno; luego, resucitando del infierno, entró nuevamente en Su cuerpo inmaculado, e inmediatamente resucitó de entre los muertos; y luego finalmente ascendió al cielo con poder y mucha gloria. De la misma manera, ahora, cuando nosotros, dejando este mundo y las vanidades mundanas, al confesar la pasión de Cristo Señor, entramos en el sepulcro del arrepentimiento y de la humildad, Él mismo desciende del cielo, entra en nuestro cuerpo, como en un sepulcro, se une a nuestras almas y las resucita, muertas en pecados, y, habiendo resucitado, nos da la gracia de ver la gloria de esta misteriosa Resurrección. Así, la Resurrección de Cristo es también la resurrección de nosotros que hemos caído en pecado y estamos muertos. La Resurrección y gloria de Cristo es, como decíamos, nuestra propia resurrección, que acontece, se manifiesta y se ve en nosotros a través de Su Resurrección, realizada en nosotros por Él. La resurrección del alma es su unidad con la vida (comer vida). Porque así como un cuerpo muerto, si no acepta dentro de sí un alma viviente y no se une a ella de manera infundida, no puede vivir solo, por sí mismo, así el alma no puede vivir sola, por sí misma, una vida verdadera y eterna, a menos que de manera inefable se una de manera inefable con Dios. El alma, a pesar de que es inmaterial e inmortal por naturaleza, está muerta e insensible antes de unirse a Cristo, antes de ver que se ha unido a Él y ha resucitado, antes de conocer y sentir: ya que no hay conocimiento sin visión, ni visión sin sentimiento, es decir, primero uno ve una cosa y, viéndola, sabe, y luego siente. Digo esto en relación con lo espiritual, pero en relación con lo físico hay un sentimiento incluso sin visión, como, por ejemplo, un ciego, que tropieza con una piedra y siente dolor. En lo espiritual, si la mente no llega a un estado de contemplación para contemplar lo que está más allá de la comprensión, entonces no puede sentir la influencia misteriosa de esa influencia. Entonces, el que dice que siente lo espiritual antes de entrar en el estado de contemplar lo que está por encima de la mente, las palabras y los pensamientos, es como un ciego que siente el bien y el mal que experimenta, pero no sabe lo que hay bajo sus manos y pies, y lo que puede vivirlo o matarlo, porque no tiene ojos para verlo y conocerlo. ¿Por qué sucede tantas veces que levanta un palo para golpear a un enemigo, pero golpea a un amigo, a pesar de que el enemigo está parado frente a él y se ríe de él? Mucha, mucha gente cree en la Resurrección de Cristo, pero son pocos los que realmente la entienden. Aquellos que no ven la Resurrección de Cristo de esta manera no pueden adorar a Jesucristo como el Señor. ¿Por qué el canto sagrado, que muchas veces tenemos en la boca, dice: La Resurrección de Cristo, sin creer, y qué? Habiendo visto la Resurrección de Cristo, adoremos al Santo Señor Jesús, el único sin pecado. ¿Cómo nos mueve el Espíritu Santo a cantar: habiendo visto la resurrección de Cristo, es decir, que vimos la resurrección de Cristo, cuando no la vimos, ya que Cristo resucitó más de mil años antes, y aun así nadie vio cómo resucitó? ¿No quiere la canción de la iglesia enseñarnos a decir mentiras? ¡No sucederá! ¡Dejad de calumniar! Al contrario, nos legó proclamar con estas palabras la verdad perfecta, recordando la Resurrección de Cristo, que ocurre en cada uno de nosotros, los fieles, y no es simple, sino luminosa, brillando con el resplandor de su Divinidad e incorruptibilidad. La presencia luminosa del Espíritu indica la Resurrección del Señor que tuvo lugar en nosotros, y más aún, nos da la gracia de ver al mismo Cristo Señor resucitado. Por eso cantamos: Dios es el Señor y se aparece a nosotros; y, queriendo mostrar su segunda venida, añadimos después: Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor. Entonces, en aquellos en quienes apareció Cristo resucitado, Él es, por supuesto, espiritualmente visible y visto con ojos espirituales. Porque cuando Cristo entra en nosotros por la gracia del Espíritu Santo, nos resucita de entre los muertos, como éramos antes, y nos da vida, y nos hace vernos vivo en nosotros, inmortal e incorruptible. Y no sólo esto, sino que nos da tal gracia que reconocemos claramente cómo nos resucita y nos glorifica consigo mismo, como atestigua toda la Divina Escritura. ¡Estos son los divinos sacramentos de los cristianos! Tal es el poder oculto de nuestra fe, que los incrédulos, los de poca fe, o mejor dicho, los de media fe que tienen media fe, no ven ni pueden ver. Los incrédulos, las personas de poca fe y los medio creyentes son aquellos que no muestran fe con sus acciones. Sin obras, incluso los demonios creen y confiesan que Cristo como Dios existe. Sabemos que los demonios muchas veces clamaban que tú eres el Hijo de Dios (Marcos 3:11). Otras veces gritaban contra los Apóstoles: estos hombres son siervos del Dios Altísimo (Hechos 16:17). Y eran siervos de Cristo. Pero tal fe no ayuda ni a los demonios ni a las personas. Y de tal fe no se obtiene ningún beneficio, porque, como dice el Apóstol, está muerta. La fe sin obras está muerta (Santiago 2:20), así como, por el contrario, la fe promueve las obras (Santiago 2:22). ¿Por qué está muerta esa fe? Porque no tiene dentro de sí al Dios vivificante, el que no adquiere en sí a Cristo, el cual dijo: El que me ama guardará mis mandamientos... y yo y el Padre vendremos y haremos morada con él (Juan 14:23), para que con nuestra presencia resucitemos de entre los muertos al que adquiera una fe tan activa, lo revivamos y le hagamos ver al mismo Cristo, resucitado en él y resucitado. Por eso la fe sin obras está muerta, o mejor dicho, el que tiene fe sin obras está muerto. La verdadera fe en Dios está siempre viva y viva, y da vida a quien se acerca a ella y la acepta con buena voluntad. Incluso antes del cumplimiento real de los mandamientos de Cristo, ella sacó a muchos de la muerte hasta el estómago y les mostró a Cristo y a Dios. Y si después hubieran permanecido en sus mandamientos y los hubieran guardado hasta la muerte, entonces habrían sido preservados por estos mandamientos tal como lo fueron al principio sólo por la fe. Pero a medida que cambiaron su carácter y cayeron nuevamente en sus pecados anteriores, perdieron su fe y justamente perdieron la verdadera riqueza espiritual que es Cristo. Para que nosotros tampoco suframos, os pido que observemos, lo mejor que podamos, los mandamientos de Cristo, para ser dignos de las bendiciones presentes y futuras, es decir, de la vista de Cristo el Señor mismo. Que todos nos beneficiemos de la gracia de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos. Amén. Quizás te interese: