Слово 42
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
(1) ما هو سر قيامة المسيح؟ كيف تتم قيامة المسيح فينا، وكيف تتم قيامة النفس بهذا؟ – يقال يوم الثلاثاء من الأسبوع الثاني للفصح.
1. إخوتي الأحباء! لقد جاء الفصح، يوم بهيج قيامة المسيح، خمر كل فرح، يزورنا مرة واحدة في السنة، ولمن يفهمون سر القيامة، الذي يحدث كل يوم وحتى بشكل مستمر، لقد جاء وملأ قلوبنا بكل فرح وعزاء لا يمكن تفسيره، ليس فقط لأنه أوقف عمل الصوم الكريم، بل أكثر من ذلك لأنه أظهر نفوسنا مكملة بهذا العمل، ودعا جميع المؤمنين إلى السلام والشكر، كما ترون. فلنشكر إذن، أيها الإخوة، المسيح الرب الذي أهلنا أن نبحر عبر بحر الصوم، وقادنا بفرح إلى ميناء القيامة؛ لنشكر الجميع، سواء الذين أتموا مسيرة الصوم حسنًا، في أعمال الفضيلة، بغيرة ونفس دافئة، أو أولئك الذين لم يجدوا شجاعة كبيرة وكانوا جبناء في مآثرهم، بسبب ضعف القلب وفساد الروح.
لأنه أيضًا يمنح تيجانًا ومكافآت للنساك المتحمسين، حتى أعظم مما ينبغي؛ يظهر مرة أخرى تنازلًا للضعفاء، كما لو كان رحيمًا وإنسانيًا، لأنه ينظر إلى مزاج نفوسنا وإرادتها أكثر من النظر إلى الأعمال الجسدية التي نمارسها ونجاهد في الفضيلة، إما بسبب الغيرة الأكبر، أو أقل مقارنة بالغيورين بسبب ضعف الجسد - وهكذا، حسب غيرة كل واحد، يوزع مكافآت ومواهب الروح القدس، أو يجعل شخصًا غيورًا. يستغل المشهور والمجيد، أو يتركه في إذلال، كمن يحتاج إلى أعمال أعظم من أجل التطهير الكامل.
لكن إن كنت تعتبر هذا مباركًا، فلنفكر وندرس بدقة أكبر ما هو سر قيامة المسيح إلهنا، التي تحدث فينا بشكل سري إذا أردنا ذلك، وكيف دفن المسيح فينا كما في القبر، كيف يتحد مع نفوسنا، ويقيم فينا، ويقيمنا معه. المسيح إلهنا، بعد أن عُلِّق على الصليب وسمَّر عليها خطيئة العالم كله، مات ونزل إلى أعماق الجحيم؛ ثم قام من الجحيم ودخل مرة أخرى إلى جسده الطاهر وقام على الفور من بين الأموات. وبعد ذلك صعد أخيراً إلى السماء بقوة ومجد كثير. وبنفس الطريقة الآن، عندما نترك هذا العالم والأباطيل الدنيوية، عند الاعتراف بآلام المسيح الرب، ندخل إلى قبر التوبة والتواضع، ينزل هو نفسه من السماء، ويدخل جسدنا، كما في القبر، ويتحد مع نفوسنا ويقيمها، ميتة في الخطايا، وبعد قيامته، يمنح نعمة رؤية مجد هذه القيامة الغامضة.
وهكذا فإن قيامة المسيح هي أيضاً قيامة لنا نحن الذين وقعنا في الخطية وأموات. إن قيامة المسيح ومجده هي، كما قلنا، قيامتنا التي حدثت، وقد ظهرت وظهرت فينا من خلال قيامته التي قام بها فينا. قيامة النفس هي اتحادها بالحياة (أكل الحياة). لأنه كما أن الجسد الميت، إذا لم يقبل نفسًا حية في داخله، ولم يتحد به بشكل غير مندمج، لا يمكنه أن يعيش بمفرده، بذاته، كذلك لا يمكن للنفس أن تعيش حياة حقيقية وأبدية بمفردها، ما لم تتحد مع الله بطريقة لا توصف. النفس، رغم أنها غير مادية وخالدة بالطبيعة، تكون ميتة وغير حساسة قبل أن تتحد بالمسيح، قبل أن ترى أنها قد اتحدت به وقمت، قبل أن تعرف وتشعر: إذ لا معرفة بدون رؤية، ولا رؤية بدون شعور، أي أن الإنسان يرى أولاً شيئاً، وعندما يراه يعرف، ثم يشعر.
أقول هذا فيما يتعلق بالروحي، ولكن فيما يتعلق بالجسدي هناك شعور حتى بدون رؤية، على سبيل المثال، رجل أعمى، بعد أن تعثر بقدمه على حجر، يشعر بالألم. وفي الروحاني، إذا لم يصل العقل إلى حالة التأمل ليتأمل ما هو أبعد من الفهم، فإنه لا يستطيع أن يشعر بالتأثير الغامض من ذلك التأثير. فمن يقول إنه يشعر بالروحانية قبل أن يدخل في حالة التأمل فيما هو فوق العقل والكلمات والأفكار، فهو مثل رجل أعمى يشعر بالخير والشر الذي يجده، لكنه لا يعرف ما تحت يديه وقدميه، وما يمكن أن يحياه أو يقتله، لأنه ليس له عيون يراها ويعرفها. لماذا يحدث في كثير من الأحيان أنه يرفع العصا ليضرب عدواً ويضرب صديقاً رغم أن العدو يقف أمامه ويضحك عليه!
يؤمن الكثير من الناس بقيامة المسيح، لكن قليلون هم الذين يفهمونها حقًا. أولئك الذين لا يرون قيامة المسيح بهذه الطريقة لا يمكنهم أن يعبدوا يسوع المسيح باعتباره الرب. لماذا يقول الترنيمة المقدسة التي كثيرا ما نسمعها في أفواهنا: قيامة المسيح دون أن نؤمن، فماذا؟ إذ قد رأينا قيامة المسيح، فلنسجد للرب القدوس يسوع، الذي بلا خطية وحده. كيف يحركنا الروح القدس لنرنم: إذ رأينا قيامة المسيح، أي أننا رأينا قيامة المسيح - ونحن لم نشاهدها، إذ أن المسيح قام قبل ذلك بأكثر من ألف سنة، وحتى ذلك الحين لم ير أحد كيف قام؟ ألا تريد ترنيمة الكنيسة أن تعلمنا الكذب؟! لن يحدث! توقف عن التشهير! على العكس من ذلك، أورثتنا أن نعلن بهذه الكلمات الحقيقة الكاملة، مذكرين بقيامة المسيح التي تحدث في كل واحد منا، نحن المؤمنين، وهي ليست بسيطة، بل مضيئة، مشرقة بإشعاع لاهوته وعدم الفساد.
إن حضور الروح المنير يشير إلى قيامة الرب التي تمت فينا، بل وأكثر من ذلك، فهو يمنحنا نعمة رؤية المسيح القائم من الأموات، الرب نفسه. لهذا نغني: الله هو الرب ويظهر لنا؛ وإذ نريد أن نظهر مجيئه الثاني، نضيف بعد ذلك: مبارك الآتي باسم الرب. لذلك، في أولئك الذين ظهر المسيح القائم من بين الأموات، فهو بالطبع مرئي روحيًا ويُرى بأعين روحية. لأن المسيح عندما يدخل فينا بنعمة الروح القدس يقيمنا من الأموات كما كنا من قبل، ويعطينا الحياة، ويجعلنا نرى نفسه حياً في أنفسنا، خالداً وغير قابل للفساد. وليس هذا فقط، بل يمنحنا نعمة حتى ندرك بوضوح كيف يقيمنا ويمجدنا معه، كما يشهد بذلك كل الكتاب الإلهي.
ولهذا السبب فإن الإيمان بدون أعمال ميت، أو بتعبير أفضل، أولئك الذين لديهم الإيمان بدون أعمال هم أموات. إن الإيمان الحقيقي بالله حي دائمًا، ويعطي الحياة لمن يقترب منه ويقبله بحسن نية. وحتى قبل التنفيذ الفعلي لوصايا المسيح، أخرجت كثيرين من الموت إلى البطن وأظهرت لهم المسيح والله. وإن كانوا بعد ذلك قد ثبتوا في وصاياه وحفظوها حتى الموت، لكانوا قد حفظوا بهذه الوصايا كما كانوا في البدء بالإيمان وحده. ولكن عندما تغيروا في شخصياتهم وسقطوا مرة أخرى في خطاياهم السابقة، فقدوا إيمانهم وفقدوا بالبر الثروة الروحية الحقيقية التي هي المسيح. وحتى لا نتألم نحن أيضًا، أطلب منك أن نحفظ، قدر استطاعتنا، وصايا المسيح، حتى نستحق البركات الحاضرة والمستقبلية، أي رؤية المسيح الرب نفسه. ولنستفيد جميعا من نعمة ربنا يسوع المسيح، الذي له المجد إلى الأبد. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: