Слово 39

(1) Wie verstehen wir: Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit? – (2) Was sind die Zeichen und Taten gläubiger und gottesfürchtiger Menschen? – (3) Was sind die Zeichen und Taten von Menschen, die untreu sind und keine Angst vor Gott haben? – (4) Wer ist der tote Mann, der nicht nach Gott lebt? – (5) So wie wir von Gott existieren, können wir nur von Ihm Wohlbefinden erhalten. 1. Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit, sagt die Heilige Schrift (Sprüche 1:7). Es gibt nur einen Gott, der weise ist. Warum muss jeder, der in das Himmelreich eintreten und unter dem König sein möchte, Gott sein, damit sein Geist, seine Weisheit und seine Gedanken von Gott selbst, dem einzig wahren König, kontrolliert werden? Jeder muss zuallererst Gottesfurcht haben. Aber wie kannst du Angst vor dem haben, den du nicht siehst? - Daher ist es notwendig, zuerst Gott zu sehen, um dann Angst vor ihm zu haben. Wie kann man Gott sehen, den noch nie jemand gesehen hat? Um dies zu erreichen, ist es notwendig, das intelligente Licht Gottes zu suchen, damit der Geist, der dadurch erleuchtet ist, Gott intelligent sehen kann. Und wenn jemand Gott auf diese Weise sieht, kann er auch Gottesfurcht haben, und wenn er die Gottesfurcht hatte, kann er sich selbst und diese vorübergehende und eitle Welt und alle Angelegenheiten dieser Welt sehen und verstehen. Darüber hinaus kann derjenige, der sich selbst und die Eitelkeit dieser Welt sieht und die Gottesfurcht immer in sich trägt, niemanden ungerecht machen und sich nicht rächen, wenn er selbst die Unwahrheit eines anderen erleidet, sondern in der Hoffnung auf Hilfe von Gott die Unwahrheit selbstgefällig ertragen und sich über Gott wundern und ihn verherrlichen, der, wenn er die Unwahrheiten sieht, langmütig ist und die Ungerechten erträgt, während er eifrig ist, alle Arten von Früchten des Heiligen zu tragen Eins. Geist. 2. Wir brauchen also intelligentes göttliches Licht, damit es uns zu Teilhabern der Gnade macht, Gott zu sehen. - Aber was ist dieses Licht? Christus selbst sagt dazu: „Ich bin das Licht der Welt“ (Johannes 8,12). Der Evangelist Johannes sagt dasselbe: In Ihm war Leben, und das Leben war das Licht des Menschen (Johannes 1,4). Um dies zu erklären, sagt Johannes der Täufer: Wer an den Sohn glaubt, wird ewiges Leben haben, wer aber nicht an den Sohn glaubt, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm (Johannes 3,36). Wer ein einziges Gebot übertritt, glaubt nicht an Christus, wie Christus selbst sagt: Wer auch nur eines dieser kleinen Gebote bricht, der wird in das Himmelreich berufen werden (Matthäus 5,19). Wer ungerecht ist, ist klein, und er ist ungerecht in vielen (Lukas 16,10). Aber was für eine Wut steckt in so einem? Der Zorn des Eides, der auf Adam fiel, weil er das Gebot Gottes gebrochen hatte, das heißt Korruption und Tod. Aber diejenigen, die in Korruption und Tod bleiben, werden auch in der höllischen Hölle bleiben. Warum sagt unser Herr Jesus Christus: Sein Gebot ist das ewige Leben (Johannes 12,50) und: Wer mein Wort hält, wird den Tod nie für immer sehen (Johannes 8,51). Wer, wie sich herausstellt, die Gebote Gottes nicht erfüllt, beraubt sich des ewigen Lebens. Um Gott sehen zu können, müssen Sie also zunächst an Christus glauben, der das Licht des Menschen ist. Wie kann er Gott sehen? Aus den von Gott geschaffenen Schöpfungen kann er den Schöpfer sehen und erkennen, das heißt den Himmel, die Erde, das Meer und andere Geschöpfe, insbesondere den Menschen selbst, der ein rationales Tier ist, das so unauffällig anfängt und dann zu einem so wundersamen Geschöpf wird, das sich aufgrund der Rationalität, die ihn auszeichnet, vorstellt, der Gott aller sichtbaren Dinge zu sein. Wer Gott in diesem Bild sieht, wie kann er keine Angst vor ihm haben? Und wer Angst vor Ihm hat, ist es möglich, dass er keine Ehrfurcht vor Ihm hat, nicht streng auf sich selbst achtet und nicht so lebt, wie Er es in Seinem Gesetz befiehlt und bestimmt? 3. Von hier aus versteht es sich von selbst, dass jeder, der nicht nach dem Gesetz Gottes lebt, Gott nicht fürchtet; und wer Gott nicht fürchtet, hat Ihn nicht gesehen; Wer Gott nicht sieht, hat kein Licht (klug) in sich; Wer dieses Licht nicht hat, glaubt nicht an Christus; Wer nicht an Christus glaubt, hat kein Leben in sich. Da er offensichtlich nicht mit der Gottesfurcht begann, die der Anfang der Weisheit ist, ist er ein Stier, blind, tot. Und der Evangelist Johannes sagt treffend, dass jeder, der sündigt, Gott nicht sieht und nicht kennt (1. Johannes 3,6). Gut und der Prophet Jeremia malt – wer ist der, der Gott nicht kennt? Wer Unzucht begeht, wer Verbrechen begeht, wer seine Zunge wie einen Bogen spannt, in dem Lügen und Untreue gestärkt werden, wer von Bösem zu Bösem schreitet, wer über seinen Freund lacht und nicht die Wahrheit sagt, wer seine Zunge gelehrt hat, nur Lügen zu reden, wer falsch handelt und sich nicht umdrehen will, wer Interesse für Interesse und Schmeichelei für Schmeichelei hat, dessen Zunge ein verwundender Pfeil ist und die schmeichelhaften Worte seines Mundes, der spricht Frieden zu seinem Freund, aber er spricht Frieden in sich selbst. hat Feindschaft. Ein solcher kannte Mich nicht und wollte Mich nicht wegführen, sagt der Herr (Jer. 9:3-8). Wenn das derjenige ist, der Gott nicht kennt und ihn nicht kennen will, wie unterscheidet er sich dann von denen, die sich nicht zu Christus bekennen und nicht an ihn glauben? Was für ein Christ ist ein Christ, der nicht an Christus glaubt? Wer an Christus glaubt, hält seine Gebote, und wer seine Gebote nicht hält, glaubt ihm nicht. Ist jemand, der nicht an Christus glaubt, nicht dasselbe wie ein Ungläubiger? Also alle, die sich Christen nennen, aber nicht nach Seinem Gesetz und seinen Geboten leben, sollen wissen, dass sie noch nicht an Christus geglaubt haben, obwohl sie Ihn als Gott bekennen. Denn wer wirklich an Christus glaubt, wird nicht gesetzlos leben und die Gebote Gottes übertreten, so wie jemand, der einen Abgrund vor sich sieht, sich nicht in ihn stürzen kann, es sei denn, er hat den Verstand verloren. 4. Mögen solche Menschen danach streben, an Christus zu glauben, wie sie es sollten, und so anfangen, nach Gott zu leben, das intellektuelle Licht zu empfangen und Gott zu sehen, die Furcht vor Gott zu erlangen und den Anfang der Weisheit zu legen, denn der Anfang der Weisheit ist die Furcht vor Gott. Glaube ohne Werke ist tot, wie ein Körper ohne Seele. Denn der Glaube, der keine Werke hat, hat keinen Gott, der ihn belebt, und ist tot, denn er hat nicht erworben, was Christus sagt: „Wer mich liebt, wird meine Gebote halten, und ich und der Vater werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen“ (Johannes 14,23), um durch seine Gegenwart die Seele von den Toten aufzuerwecken und dem Leben zu geben, der würdig ist, dies zu erwerben. Darum ist dieser Glaube tot; diejenigen, die ihn ohne Werke haben, sind tot. Wer in Christus lebt, hat den Charakter Christi, und wer nicht den Charakter Christi hat, ist tot, und er täusche sich nicht selbst, wie Christus sagt: Warum nennst du mich „Herr, Herr“ und tust nicht, was ich sage? (Lukas 6:46). Das Zeichen des Todes ist Untätigkeit, denn jeder, der tot ist, ist untätig. Warum ist jeder, der nicht im Einklang mit Gott handelt, für Gott gestorben? in ihm gibt es kein Leben nach Gottes Willen. Und wer nicht für Gott und nach Gott lebt, für den wäre es besser, überhaupt nicht zu leben. Unser körperliches Leben ist einfach Leben, wie das Leben aller Tiere. Aber eine vernünftige Seele muss das Leben akzeptieren, das Gott gibt und das das Licht des Menschen ist, das von oben von Gott gegeben wird. Wem dieses Leben entzogen wird, lebt wie alle irrationalen Tiere, aber wenn er diesem verfällt, wird er, da er rational ist, zusammen mit körperlosen, rationalen Geschöpfen, die dieses Leben verloren haben, das heißt mit Dämonen, zum ewigen Tod oder zu endlosen Qualen in der Hölle verurteilt. Aus allem Gesagten geht hervor, dass unsere wichtigste Aufgabe darin besteht, ein Leben zu führen, das Gott gefällt. Diejenigen Christen, die kein christliches Leben führen, sind schwach in ihrer Natur, in ihrer Kraft, in ihrem Leben und in ihren Taten. Die Stärke des Christentums liegt darin, dass es durch Jesus Christus vollkommene Güte von Gott erhält, der die Existenz geschaffen hat. Warum haben sie von Natur aus keine Ehre, so zu leben, wie sie sollten, sowohl in Bezug auf Gott als auch in Bezug auf Menschen, die nicht versucht haben, von Gott durch Jesus Christus die Güte zu empfangen, die im ursprünglichen Adam verloren ging? 5. Ein Christ, der nicht nach den Geboten Christi lebt, missbraucht den Namen eines Christen. Er hat keinen Segen, entweder weil er überhaupt nicht an Christus glaubte, oder weil er, nachdem er geglaubt hatte, den Glauben verachtete und die Gabe verlor, oder weil er nicht so gelehrt wurde, wie er sollte, und diese große und geheimnisvolle Gabe der Gnade nicht kannte. Was das Sein betrifft, wissen wir, dass es, nachdem es ursprünglich direkt von Gott gemäß dem Gesetz der Schöpfung verliehen wurde, jetzt nicht direkt von Ihm kommt, sondern aus Mann und Frau der Mensch, wie Er, der Schöpfer aller Dinge, das Gesetz festgelegt hat, als Er sagte: „Und die beiden werden ein Fleisch werden, und dieses Fleisch ist das Fleisch des Kindes, das aus beiden geboren wurde.“ Ebenso ist das Wohlergehen eindeutig das Werk sowohl Gottes als auch unseres, denn wenn es nur Gottes Werk wäre, dann hätten es alle Menschen. Unsere Teilnahme daran besteht darin, anzuerkennen, dass wir kein Wohlergehen haben und es nicht selbst erreichen können, denn seit der Zeit Adams und bis heute hat es keinen einzigen Menschen gegeben, der sich Wohlergehen aus eigener Kraft erworben hätte, sei er weise oder selbstverständig, wie der Prophet Jesaja sagt: Wehe denen, die in sich selbst weise und in sich selbst verständig sind (Jesaja 5,21). Warum haben wir unsere Existenz von Gott und seiner schöpferischen Kraft und unser Wohlergehen von ihm? Das Wohlwollen Gottes in uns ist etwas Höheres als das einfache Sein, denn wenn dieses Wesen nicht zum Wohlwollen wird, verdirbt es und geht zugrunde. Und so wie der allmächtige Gott, nachdem er einst den Menschen schöpferisch erschaffen hat, keinem der Menschen mehr Existenz schenkt, außer durch einen Mann und eine Frau, weil dies ungesegnet wäre, so schenkt er wiederum einem Menschen kein Wohlergehen, es sei denn, dass dieser Mensch es selbst mit ganzer Seele und mit all seinen Gedanken wünscht, um nicht auf andere Weise die vernünftige Würde der menschlichen Natur, das heißt die Autokratie, zu verletzen. Wer also diese Güte begehrt, der soll sie mit starkem Schrei und Tränen bei Gott suchen, wie Christus selbst es getan hat, der als Gott und Mensch als Mensch mit Tränen und starkem Schrei Gebete und Flehen zu Gott brachte, um ihn als Menschen vom Tod zu erlösen, wie der Apostel sagt: „Wer in den Tagen seines Fleisches ist, Flehen und Flehen zu dem, der ihn vor dem Tod retten kann, brachte er mit starkem Schrei und Tränen und.“ wurde mit Ehrfurcht gehört... Er wurde die Ursache der ewigen Erlösung für alle, die auf ihn hörten (Hebr. 5:7,9). Was für eine Erlösung schenkt er allen, die auf ihn hören? Dieses Wesen ist die Frucht des Heiligen Geistes. Die Frucht des Geistes ist, sagt der göttliche Paulus, Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Güte, Güte, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung: dagegen gibt es kein Gesetz (Gal. 5,22-23). Denn es gibt kein Gesetz für die Gerechten (1. Tim. 1:9). Gott das Wort und der Sohn Gottes, der Schöpfer der Naturen, wurden zu diesem Zweck von Natur aus (körperlich) menschlich, um den Menschen auf natürliche Weise (körperlich) Wohlbefinden zu schenken. Damit die Menschen diesen Segen empfangen konnten, kam Er, wurde Fleisch, litt und starb, damit die Gläubigen ihn als etwas Natürliches (Physisches) empfangen konnten, das heißt, damit sie liebevoll, freudig, langmütig, gütig, barmherzig, treu, sanftmütig und selbstbeherrscht waren. Denn genau diese Eigenschaften machen Wohlbefinden aus. Und wehe dem, der nicht das Gute hat, das Christus schenkt, denn in diesem Fall wird ihm das große Gut vorenthalten, für das Gott allein Mensch wurde, starb und wieder auferstanden ist. Ihm (dem falschen Christen) wird dies ebenfalls vorenthalten, genauso wie denen, die nicht an Christus glauben, auch dies vorenthalten wird, um nicht zu sagen, dass er noch schlimmer wird als sie. Möge uns dieses Gute in Christus Jesus, dem Ehre sei in Ewigkeit, nicht vorenthalten werden. Amen. Sie könnten interessiert sein an: