Слово 38

(1) Jeder von uns muss wissen, dass er Adam ist, um Christus zu sein. – (2) Das Sakrament der Menschwerdung des Sohnes und Wortes Gottes hat das Ziel, diejenigen, die an ihn glauben, neu zu erschaffen und sie unverweslich und unsterblich zu machen. – (3) Gottes Entscheidungen werden zum Naturgesetz. – (4) Welche Beschlüsse Gottes werden von Ihm wieder aufgehoben und wie? 1. Wenn einer von uns nicht weiß, dass er Adam ist, der im Paradies vor Gott gesündigt hat, wie kann er dann erkennen und denken, dass die Herabkunft des Sohnes und des Wortes Gottes für ihn bestimmt war? Nach dem Sündenfall wurde ein solches Gesetz eingeführt, das besagt, dass jeder von uns zu Adam wird, das heißt zu einem vergänglichen und sterblichen Menschen, nicht aufgrund unserer eigenen Sünde, sondern aufgrund des Ungehorsams unseres Vorfahren Adam, aus dessen Samen wir stammen; So wird jeder von uns wieder Christus, unverweslich und unsterblich, nicht um unserer Tugenden willen, sondern um des Gehorsams des zweiten Adam willen, der Christus, unser Herr, ist, der vom Himmel herabgekommen ist und aus seinen Gebeinen Knochen und aus seinem Fleisch Fleisch gemacht hat. Und so wie Verderbnis und Tod vom alten Adam von Generation zu Generation weitergegeben werden, so gehen Unverweslichkeit und Unsterblichkeit vom neuen Adam auf die Christen über. So wie wir durch das Zeichen, dass wir auch sündigen und die Gebote Gottes übertreten, wissen, dass wir Teilhaber der Natur unseres Vorfahren Adam, des gefallenen, sind, so wissen wir, dass wir Teilhaber der göttlichen Gnade unseres zweiten Vorfahren – Christus des Herrn – sind, durch das Zeichen, dass wir nicht mehr sündigen, sobald wir diese göttliche Gnade empfangen. Wir schöpfen aus der Fülle Christi, so wie unzählige Lampen von einer Feuerquelle entzündet würden, und je mehr sie angezündet würden, desto mehr Feuer würde er überströmen und es aus sich selbst ausgießen, denn Christus ist als Gott mit aller Güte erfüllt. 2. Ohne sich von allen Dingen zu distanzieren, geruhte er, sich in den reinsten Schoß der ewigen Jungfrau zurückzuziehen, um geboren zu werden, sich von Milch zu ernähren, zu wachsen und ein Mensch zu werden, auch zu hungern, zu dursten, zu arbeiten und zu schwitzen, um dann die Juden um die Wunder zu beneiden, die er zur Demonstration seiner Göttlichkeit vollbrachte, um wie ein Bösewicht zusammen mit den Räubern ans Kreuz gehängt zu werden, um schändlich durch den Tod zu sterben Nach seinem Willen wurde ich begraben, bin auferstanden und in den Himmel aufgefahren, um den Heiligen Geist auf die Gläubigen herabzusenden, ausgehend vom Vater, den er gesandt hat. Denn dies war das Ziel und Ziel der gesamten menschgewordenen Ökonomie Christi, damit der Heilige Geist in ihre Seelen von denen aufgenommen würde, die an ihn glauben, als Gott und Mensch, einen Christus in zwei Naturen, göttlich und menschlich, untrennbar und untrennbar; damit dieser Heilige Geist sozusagen die Seele der Seele der Gläubigen sei und sie deshalb Christen genannt würden; damit sie (durch das Wirken dieses Heiligen Geistes) in gewisser Weise in ihrem Geist, ihrem Gewissen und allen Gefühlen verfeinert, neu geschaffen, erneuert und geheiligt werden, so dass sie danach kein verdorbenes Leben mehr in sich haben, das in ihrer Seele den Drang und das Verlangen nach fleischlichen Freuden und weltlichen Begierden wecken könnte. Denn jeder Mensch ist bereits vom ersten Tag seiner Geburt (vom Moment der Empfängnis an) der Vergänglichkeit und dem Tod ausgesetzt, und es bedarf großer und göttlicher Macht, um ihn zur Unbestechlichkeit und Unsterblichkeit wiederherzustellen. Wenn jemand mit zunehmendem körperlichen Alter an Schlankheit zunimmt, dann nimmt in einem solchen Menschen natürlich die Macht der Verderbnis und der Herrschaft des Todes zu und wird in ihm noch mächtiger, denn wie die Verdorbenheit, die jemand in sich selbst entwickelt, dringt der Stachel des Todes in ihn ein, das heißt mehr oder weniger. Wenn nun ein kleines und sanftes Kind göttliche Kraft braucht, um sich von der Verderbnis zu befreien, wie viel größere Kraft ist dann für jemanden nötig, der mit dem Alter in die Schlechtigkeit hineingewachsen ist und gleichzeitig und dadurch in sich selbst die Verdorbenheit zugenommen hat, die der Pate David in seinen Psalmen Fesseln und Sackleinen nennt und zu Gott schreit: „Du hast meine Fesseln in Stücke gerissen.“ Ich werde ein Lobopfer für Dich verzehren (Psalm 116,8), das heißt, ich werde Dir danken und Dich preisen, weil Du meine Bande, das heißt Verderbnis, zerrissen hast; und noch einmal: Du hast meinen Sack in Stücke gerissen und mich mit Freude umgürtet. Denn meine Herrlichkeit soll dir singen und nicht erschüttert werden (Psalm 29,12–13); Das heißt, Du hast mir den Sack abgenommen, den ich trug, das heißt Verwesung, und hast mich mit Freude umgürtet, damit ich Dich verherrliche, nicht ich, sondern den Heiligen Geist durch mich, denn die Freude und Herrlichkeit, die David von Gott empfing, war der Heilige Geist, den er in sich trägt, sagt er: Und ich werde mich nicht rühren lassen (ich werde nicht das Bedürfnis haben, Buße zu tun), das heißt, ich werde nicht sündigen? Daher ist es absolut notwendig, dass jeder alle möglichen Anstrengungen unternimmt, um von Christus, dem Herrn, diese Freude und Herrlichkeit, das heißt die Gnade des Heiligen Geistes, zu empfangen, damit er die Kraft hat, nicht mehr zu sündigen. Denn was jemand aus freien Stücken tut, kann er aus freien Stücken zerstören, aber was aus der Natur kommt, kann nicht aus freien Stücken zerstört werden. Wenn der Mensch nun von Natur aus vergänglich und sterblich geworden ist, kann er nicht allein durch die Kraft seines eigenen Willens unvergänglich und unsterblich werden. Und seit der Vertreibung Adams aus dem Paradies, das heißt seit der Zeit, als er aufgrund eines Verbrechens verweslich und sterblich wurde, ist bis heute (bis zum heutigen Tag) kein einziger Mensch unverweslich und unsterblich erschienen. 3. Wenn also ein Mensch wieder in den ersten Zustand zurückkehren muss, in dem er geschaffen wurde, um unverweslich zu werden, dann kann ihn kein menschlicher Wille in diesen Zustand führen, sondern nur göttliche Macht, die für ihn durch Kombination mit der göttlichen Natur akzeptabel ist. Die göttliche Natur wird die Sterblichkeit der menschlichen Natur kraftvoll besiegen und sie wieder in ihren ursprünglichen Zustand zurückversetzen. Die Worte und Definitionen Gottes werden zum Naturgesetz. Warum wurde der Beschluss Gottes, den er aufgrund des Ungehorsams des ersten Adam erließ, d. h. der Beschluss über Tod und Verderben für ihn, zum ewigen und unveränderlichen Naturgesetz? Um eine solche Definition abzuschaffen, kreuzigte und starb der Sohn Gottes, unser Herr Jesus Christus, indem er sich selbst als Opfer darbrachte, um den Menschen vom Tod zu erlösen, ein schreckliches und unermesslich großes Opfer. Die Definition Gottes: Du bist Erde und wirst auf die Erde kommen, sowie alles, was dem Menschen nach dem Sündenfall auferlegt wird, wird noch bis zum Ende des Zeitalters in Kraft bleiben, aber durch die Gnade Gottes, aufgrund des außerordentlichen Opfers Christi, wird sie im nächsten Jahrhundert keine Kraft mehr haben, wenn die allgemeine Auferstehung stattfindet, die unmöglich gewesen wäre, wenn der Sohn Gottes selbst nicht von den Toten auferstanden wäre, der gestorben ist, um die besagte Definition abzuschaffen und alle Menschen wiederzubeleben Natur, da er der auferstandene Mensch, das heißt Christus, war, so wie der Mensch, das heißt Adam, ursprünglich starb, und beide vereinten in sich das gesamte Menschengeschlecht. 4. Lassen Sie jedoch alle wissen, dass Gottes Verordnungen bezüglich der Strafen für Sünden nach der menschgewordenen Evangeliumszeit in diesem Leben Zeit haben, aufgehoben zu werden. Die Definitionen Gottes, die dem ersten Menschen Adam, der im Paradies sündigte, während seines bequemen Lebens auferlegt wurden, werden in diesem Leben nicht zu Recht aufgehoben und sind für den Menschen im Naturgesetz festgelegt, und die Definitionen Christi, die uns, die wir uns in diesem katastrophalen Leben befinden, nach der menschgewordenen Wirtschaft auferlegt wurden, können in diesem Jahrhundert aufgehoben werden. Und jeder Christ, wenn er unter sie geraten ist, muss mit ganzem Eifer und Mühe dafür sorgen, dass sie noch hier von ihm entfernt werden, denn sie sind unvergleichlich schrecklicher als die ersten, da sie sich über endlose Jahrhunderte erstrecken. Wenn die ersten Definitionen, die einem Menschen das vorübergehende Leben entziehen, also die Definitionen von Tod und Verfall, unerträglich erscheinen, dann wird die Definition ewiger und endloser Strafen, die im nächsten Jahrhundert verhängt werden, um wie viel schwieriger und unerträglicher für diejenigen sein, die sie erleben müssen! Was genau sind diese Definitionen? Hören Sie zu. Unser Herr Jesus Christus sagt: Wenn jemand zu seinem Bruder sagt ... dass er ein Freak ist, ist er in der feurigen Hölle schuldig (Matthäus 5,22). Das bedeutet, dass derjenige, der dies zu seinem Bruder sagte, sobald er es sagte, sofort der ewigen Qual schuldig wurde. Aber diese Entscheidung oder Entschlossenheit des Urteils Gottes verliert ihre Kraft, sobald jemand Buße tut und mit solcher Entschlossenheit beschließt, es seinem Bruder nicht noch einmal zu sagen: der Freak, dass er lieber sterben würde, als sich darauf einzulassen; Denn tatsächlich ist es für einen Christen besser zu sterben, als seinen christlichen Bruder „Freak“ zu nennen. Auf die gleiche Weise, das heißt durch Reue, Reue und die Entschlossenheit, sich von Sünden zu enthalten, verlieren alle anderen Urteile Christi ihre Kraft. Aber lasst uns wissen, dass nur hier, im wirklichen Leben, wo eine Übertretung der Gebote Gottes vorliegt, nur hier das schreckliche Gericht des Gerichts stattfindet, und zwar durch Gottes grenzenlose Barmherzigkeit, um der aufrichtigen und vollständigen Reue willen. Und wer hier nicht Buße tut, dem werden diese Definitionen unweigerlich in Erfüllung gehen; Gewiss, wer bei Gott die Unwahrheit schwört, wird als böser Mensch bestraft; Wer seine Frau lüstern ansieht, wird als Unzüchtiger bestraft; Der Habgierige wird als Götzendiener bestraft. Wenn jedoch jemand solche und ähnliche Sünden bereut, sich aber gleichzeitig als unbarmherzig, unbarmherzig und hartherzig erweist, das heißt, er vergeltet Böses mit Bösem und vergibt seinem Feind nicht, dann wird er aus seiner Reue keinen Nutzen ziehen, sondern alle seine Reue wird vergeblich sein, gemäß der Definition des Herrn, der sagt: Mit wem du urteilst, wirst du gerichtet werden (Matthäus 7,2). Und nicht nur das, sondern noch Schlimmeres könnte passieren, es könnte passieren, dass ein anderer, der aufrichtig Buße getan hat, Barmherzigkeit von Gott findet und den Erlass all seiner sündigen Schulden erhält, aber wenn er sich danach als unbarmherzig und unbarmherzig gegenüber anderen erweist und ihnen nicht vergibt, was sie gegen ihn sündigen, dann ruiniert er selbst die barmherzige Herablassung und Vergebung, die Gott ihm gezeigt hat, wie das Heilige Evangelium sagt: Ist das nicht angemessen und solltest du Erbarmen haben? auf deinen Diener, so wie ich Erbarmen mit dir hatte? Und sein Herr wurde zornig und lieferte ihn als Peiniger aus (Matthäus 18,33–34). Gewähre uns, Herr, dass wir unsere Sünden bereuen und unseren Nächsten gegenüber mitfühlend und barmherzig sind, damit wir würdig werden, ewige Glückseligkeit in Christus selbst zu empfangen, dem wahren Gott, dem ewige Ehre sei. Amen. Sie könnten interessiert sein an: