Слово 37

1. Бидејќи Адам му поверува на ѓаволот, кој му лажеше и јадеше од дрвото на знаењето, тогаш, како што му веруваше на лажливецот, и тој падна од вистината. По ова, човечката природа напорно работеше, барајќи ја вистината, но не можеше да ја најде. Ова е јасно потврдено од сите хеленски мудреци, кои не можеа да се усогласат, да доведат до единство и да ја насочат разновидната мудрост на луѓето на вистинскиот пат, и покрај фактот што многумина користеа методи за тоа и напишаа многу долги дела во кои сеопфатно разговараа за доблеста и моралот. Вистината е од Бога, е содржана во словото Божјо и се сфаќа со Христовата благодат. Благодатта во Христа Исуса, со својата незамислива моќ, ги поедностави, поправа и обедини фрагментирани и повеќеткаени погледи, како со физичко и непоколебливо единство, покажувајќи дека сите други методи и техники се неефикасни, непрактични и бескорисни. Оние што се водат од овие методи се впуштаат во истражување за да ја најдат вистината, но немаат време да ја најдат: таа праведно се сокрила од нив. 2. Ако погледнете каков грев направил ѓаволот и што направил Адам, нема да најдете ништо друго освен гордост. Но, ѓаволот и Адам се гордееа поради големата слава со која беа толку обилно наградени. Облечени во слава не по смирение и срам, тие се гордееа токму поради оваа причина. Бидејќи никогаш не виделе смирение и не знаеле какво е тоа смирение и срамот што го следи падот од височините на славата, тогаш, немајќи го стравот што доаѓа од стравот од таква несреќа, се гордееле. Замислете сега колку беше големо смирението на Господ Исус кога Тој, како Бог, се понизи дури до бесплатна смрт и умре на крстот, смрт што служеше како казна за најлошите луѓе. Значи, има еден грев - гордоста, а една доблест - големо смирение. Но, од нас, бидејќи сега сме во такво понижување и беда, кој ќе се гордее, освен можеби на насилен и бесмислен начин? Но, оние кои не ја знаат тајната на христијанството, кои се најголемиот дел од крстените, кои се нарекуваат крстени христијани, но не се објавени од христијанското учење и остануваат целосно неуки и, ќе речам, непросветени (просветени со Крштевањето, но не просветлени со знаење), бидејќи тие не знаат и не разбираат вистински во што се состои светата тајна на нивното христијанство. направено од нив по Крштевањето, тогаш тие не треба да бидат премногу врзани по дух и да им се наметнуваат тешки покајанија, бидејќи тоа нема да им биде корисно, бидејќи тие, бидејќи не се поучени и не просветлени и немајќи познавање на тајната Христова, не можат да ги почувствуваат овие врзувања и покајанија како што треба. Тие верувале во незнаење, а згрешиле во незнаење, а бидејќи згрешиле без причина, не можат, како што треба, да ја разберат рационалноста на нивното духовно исцелување.