Слово 37

(1) Člověk ztratil pravdu poté, co byl vyhnán z ráje. – (2) Jaký je hřích ďáblův a jaký hřích Adamův? – (3) Člověk je hříšný již od svého početí. – (4) A je znovuzrozen Duchem svatým ve svatém křtu. - (5) Co chtěli králové a proroci před příchodem Krista? – (6) Duchovní otec musí nejprve oznámit ty, kteří se zpovídají, a učit svátosti víry, a pak uložit pokání. – (7) Každý křesťan potřebuje vnímat božskou změnu. 1. Jelikož Adam uvěřil ďáblu, který mu lhal, a jedl ze stromu poznání, pak, stejně jako uvěřil lháři, odpadl od pravdy. Poté lidská přirozenost tvrdě pracovala, hledala pravdu, ale nemohla ji najít. Jasně to potvrzují všichni helénští mudrci, kteří nedokázali sladit, sjednotit a nasměrovat rozmanitou moudrost lidí na správnou cestu, přestože k tomu mnozí používali metody a napsali mnoho sáhodlouhých prací, v nichž ctnost a morálku obsáhle rozebírali. Pravda je od Boha, je obsažena v Božím slově a je pochopena Kristovou milostí. Milost v Kristu Ježíši se svou nepochopitelnou silou zjednodušila, opravila a sjednotila roztříštěné a mnohonásobně protkané pohledy, jakoby s fyzickou a neotřesitelnou jednotou, ukazující, že všechny ostatní metody a techniky jsou neúčinné, nepraktické a zbytečné. Ti, kteří se řídí těmito metodami, se pustí do výzkumu, aby našli pravdu, ale nemají čas ji najít: spravedlivě se před nimi skryla. Protože člověk dobrovolně a bez jakéhokoli násilí přijal lež a uvěřil jí, je odsouzen hledat pravdu – a nenacházet ji, následovat ji – a nedosáhnout jí. Avšak stejně jako nám byla pravda skryta, protože jsme uvěřili lži, stejným způsobem znovu nacházíme pravdu, když uvěříme pravdě. Adam uvěřil lži, skryté a implicitní, ale my věříme ve velké a zjevné tajemství – ve vtěleného Boha. Tato lež sama o sobě obsahovala nepravděpodobnost, protože odporovala přímému Božímu přikázání, a tato velká svátost vtělení Krista má důkaz o své věrnosti ve jménu Božím. Tato lež, jakmile Adam uvěřil, že je to pravda, se okamžitě ukázala jako lež, protože ten, kdo v ni uvěřil, byl uvržen do zkaženosti a smrti, a tato svátost se po uvěření ukazuje jako pravda, protože osvobozuje věřícího od zkaženosti a smrti, protože její mocí je věřícímu odebrán hřích a je mu udělena dobrota neboli spravedlnost. Takže pravda i lež jsou na konci zřejmé. 2. Když se podíváte na to, jaký hřích spáchal ďábel a co udělal Adam, nenajdete nic jiného než pýchu. Ale ďábel a Adam byli pyšní na velkou slávu, kterou byli tak hojně oceněni. Protože byli oděni slávou, ne po pokoře a hanbě, stali se hrdými právě z tohoto důvodu. Protože nikdy neviděli pokoru a nevěděli, co to je za pokoru a potupu, která následuje po pádu z výšin slávy, pak, protože neměli strach, který pochází ze strachu z takové nehody, začali být pyšní. Přemýšlejte nyní, jak velká byla pokora Pána Ježíše, když se jako Bůh ponížil až do svobodné smrti a zemřel na kříži, smrtí, která sloužila jako trest pro nejhorší lidi. Existuje tedy jeden hřích – pýcha a jedna ctnost – velká pokora. Ale z nás, když jsme nyní v takovém ponížení a bídě, kdo bude pyšný, snad leda násilným a nesmyslným způsobem?