Слово 36

2. А ово ропство ђаволу је нека чудна ствар. Јер замислите како несхватљиво грех доминира људском природом! Углавном, ни ум то не разуме, нити савест осећа. Немогуће је разумети како се дешава да човек налази радост и забаву у песми и игри, у шали и смеху, у игрицама и разоноди, у рвању и тучњави, и у многим другим непотребним и непристојним стварима, и поред тога што је све то очигледно бескорисно и непристојно за човека, он не штеди труда, и не тражи ништа добро, и да се Богу за то понекад не труди. рад, његова душа не лаже, а он се овим оптерећује, ово пропушта и бежи од тога, иако му не наноси никакву штету, већ доноси само добро. А види како је лукава ова тајна моћ! Она је човека, разумно створење, довела у тако јадно и жалосно стање да се он одвраћа од онога што му припада као недоличног, а оно што му је недолично и неприкладно воли као дужно и прикладно. Дакле, као што чулно оружје нема своју вољу и смисао да противречи ратнику који га у било чему користи, већ му је послушно, ма за шта га користио, остављајући му слободу да са њима поступа како и када хоће; тако и хришћанин мора своју душу представити као послушну Богу и, шта год да ради, чинити како Бог хоће; нека слуша, и гледа, и говори, и додирује, и мирише, и хода, и стоји, и лаже, и седи, и ради, и беспосличи се, и комуницира са другима и буде сам, и даје и прима, и гради и руши, и уопште нека ради све како Бог хоће. Узмите у обзир ово, сви: када наоружани ратник својим оружјем победи непријатеља и, као поштен борац, тиме покаже своју снагу и војничко искуство, онда је он освајач, а не оружје; и као што је тачно да се није могао борити без оружја, тако није лаж да је победа дело ратника, а не оружја. Зато, узмите за себе овај савет да као што оружје, ако није у рукама ратника који би га могао употребити, остаје беспослено и неделотворно, тако и припадници хришћанина, ако Христос не делује са њим, носећи га, остају неактивни (за добро), и не само неделотворни, већ и ђаво, налазећи да их Христос не носи и да су на њима и на њих, почињу да се боре против њих и почињу да се боре против њих. скрнави многе душе. Ако је Христос ратник, ако су удови оних који верују у Њега оружје Христово, а онај који тим оружјем побеђује је сам Христос, као што Он води саму битку, онда је на сваки начин потребно да сваки хришћанин буде послушан Христу, као што је бездушно оружје послушно ратнику, да би као и они, као и они Христови, оруђе извојевало своју победу кроз њих. Ово оружје, упркос свему што је разумно, не би требало да има никакво друго кретање осим оног који се дешава вољом Самог Христа – Ратника и Победника. А ко је непокоран вољи Христовој, сујетан је међу хришћанима.