Слово 36

(1) Dios en el día del juicio juzgará como pecadores a aquellos que no buscan recibir la gracia de Dios. – (2) El poder del pecado es incomprensible. – (3) Cristo utiliza a los miembros de los cristianos como instrumentos. 1. Es natural que la naturaleza humana peque, porque desde el momento en que Adán transgredió el mandamiento de Dios, esta naturaleza se debilitó y no puede evitar pecar. (Es débil porque no está dotado del poder inteligente del Espíritu Santo de lo alto, que se llama la gracia de nuestro Señor Jesucristo; se llama gracia porque se da a una persona solo por la fe, y no por las buenas obras.) Además, es característico de la naturaleza angelical no pecar, porque los Ángeles son fuertes en fuerza y ​​están revestidos con el manto divino del Espíritu Santo, sin el cual es imposible no pecar. Por lo tanto, cuando Dios se sienta en el trono para juzgar al mundo, entonces, condenando a los pecadores por haber pecado, los condenará especialmente por el hecho de que no recurrieron al Dios Altísimo, como débiles y pecadores por debilidad, y no le rogaron que les enviara desde arriba la gracia del Espíritu Santo, para librarlos de la debilidad y darles la fuerza para no pecar. ¿Quién no sabe que los ángeles, vestidos o no con toda su armadura, son más fuertes que los hombres? (Y toda la armadura de los Ángeles es la potencia todopoderosa del Espíritu Santo, que llevan dentro de sí desde el momento de su creación, ya que fueron creados para ser compañeros racionales y mentales del resplandor increado y divino, como seres purísimos.) Más fuertes, porque son de naturaleza simple, y las personas están formadas por un alma verbal y mental y un cuerpo, sensorial y visible. También estaban vestidos con la misma armadura completa, es decir, con el poder divino, que los ángeles llevan dentro de sí, con el que las personas son fuertes y santas (aunque solo Adán, antes de violar el mandamiento, estaba vestido con una armadura tan completa de Dios). Pero como Dios retiró este poder divino del diablo para su orgullo, así como de toda su horda, este espíritu maligno tuvo celos del hombre y utilizó sus esfuerzos para que el poder divino fuera retirado del hombre. Y en efecto, por su calumnia, el hombre perdió el poder divino que lo recubría y quedó desnudo frente a ella, como ya se habían desnudo frente a ella los demonios. Y así los demonios desnudos vencen al hombre desnudo, como su más fuerte, porque son simples e incorpóreos, mientras que los humanos son complejos y soportan el peso de la carne. Y desde que cayó el primordial, hasta el día de hoy nadie ha podido ni pudo, y en tiempos posteriores ni un solo hombre podrá jamás resistir al diablo y a otras fuerzas inmundas y derrotarlos, porque, como dije, aunque están desnudos del poder divino, pero como incorpóreos, son más fuertes que las personas desnudas del mismo poder. Por qué dice el Apóstol: hermanos… vestíos de toda la armadura de Dios, porque podéis resistir las artimañas del diablo; porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados y potestades y contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, las fuerzas espirituales de maldad en las alturas (Ef. 6:10-12). Y no hay nada de maravilloso en esto (es decir, que sean los gobernantes del mundo). Porque tan pronto como el hombre quedó desnudo por la gracia divina, inmediatamente toda la creación visible, creada para el hombre, quedó desnuda juntamente con el hombre de la luz divina que brillaba sobre ella, y se corrompió, como dice el mismo Apóstol: la creación no está sujeta a la vanidad por voluntad, sino por quien la obedeció con esperanza, como la creación misma será liberada de la obra de corrupción en la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación suspira y sufre con nosotros hasta el día de hoy. Porque la creación anhela la revelación de los hijos de Dios (Ro. 8:19-22). Y cuando toda la creación visible quedó así privada de la iluminación divina, entonces el diablo y otros demonios comenzaron a correr (χορευειν, hacer cabriolas) en ella, como quería y donde quería, y se convirtió en el príncipe de este mundo transitorio. El príncipe y gobernante de este mundo era el hombre, pero cuando el diablo lo engañó, entonces, con el permiso de Dios, le quitó el liderazgo y el poder y se llamó a sí mismo el príncipe de este mundo, y gobierna, así como los ladrones gobiernan lo que toman por la fuerza en sus manos; No soy yo el que libra, sino el que salva (Sal. 7:3). Es cierto que hay un Dios que libera y salva, pero este ladrón, el diablo, logra engañar de tal manera a aquellos que han caído bajo su tiranía que quedan satisfechos con la situación en la que se encuentran, se alegran de su esclavitud, aman la inmundicia y las mentiras en las que se revuelcan y no desean la liberación. 2. Y esta esclavitud al diablo es algo extraño. ¡Imagínense cuán incomprensiblemente el pecado domina la naturaleza humana! En la mayor parte, ni la mente comprende esto ni la conciencia lo siente. Es imposible entender cómo sucede que una persona encuentra alegría y diversión en canciones y bailes, en bromas y risas, en juegos y diversiones, en luchas y peleas a puñetazos, y en muchas otras cosas innecesarias e indecentes, y a pesar de que todo esto es obviamente inútil e indecente para una persona, no escatima en trabajo, cuidado y fuerzas, y a que el bien agrada a Dios y a veces no requiere ningún trabajo, su alma no miente, y él es agobiado por esto, lo extraña y huye de ello, aunque no le causa ningún daño, solo le trae bien. ¡Y mira qué astuto es este poder secreto! Ella ha llevado al hombre, una criatura racional, a un estado tan pobre y lamentable que se aleja de lo que le corresponde como impropio y ama lo que es impropio e incongruente con él como debido y apropiado. Y lo que es aún peor, cuando, habiendo aprendido la vacuidad y la falsedad de tales placeres, quiere quedarse atrás y alejarse de ellos, encuentra grandes dificultades en ello. ¿Entiendes esta miseria? ¿Comprendes la necesidad y la violencia que soporta la naturaleza humana? ¿Ves el peligro? Cuando son llamados a la iglesia de Dios, tanto los ancianos como los jóvenes y los niños tienen la carga de ir, y todos corren a las festividades, juegos y bailes circulares con gran alegría y prisa. 3. ¿Cuánta fuerza se necesita para que la naturaleza humana venza esta fuerza maligna que actúa en ella y deje de lado una disposición tan antinatural, que le parece natural, y acepte una natural, que le parece antinatural? Se requiere poder divino y sobrenatural, porque a menos que sea recreado y renovado por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, no puede cambiar para mejor y volver a su estado natural. Y nadie se arrogue la salvación si aún no ha cambiado al estado de ánimo espiritual y piadoso que una persona debe tener, de modo que se regocije por las obras divinas y se entristezca por las malas. Sólo en este caso, en proporción al cambio que percibe, podrá alimentar la esperanza de la salvación. Por tanto, todo cristiano se mira según estos rasgos, como en un espejo, para no engañarse, porque es evidente el carácter y la señal de quienes pueden tener la esperanza de la salvación. Los antiguos santos profetas también conocían esta violencia incomprensible que sufre la naturaleza humana a causa del pecado y del diablo, y para librarse de ella clamaron al Señor, y Él envió su palabra, y los sanó y los libró de sus corrupciones (Sal. 106:20). Y los santos que aparecen después de la economía encarnada tienen dentro de sí al mismo Cristo, Hijo de Dios y de Dios, y llevan dentro de sí, este hipostático Poder y Sabiduría de Dios. ¿Y quién se atreverá a atacar y armarse contra los que se han revestido de Cristo como toda la armadura de Dios? El diablo no se atreve a atacar a tales personas con sus pecados, es decir, con sus pecados, sino que ataca con sus encías, es decir, con sus buenas obras, tratando de hundirlos en la arrogancia. Pero no tiene sentido que alguien piense en estar orgulloso de toda la armadura de Dios o del poder omnipotente de Dios manifestado en él. Porque el Apóstol, al decir: presentad vuestras armas a las armas de la justicia de Dios, y el pecado no os poseerá, porque estáis bajo la gracia (Rom. 6,13-14), muestra claramente que quien obra con estas armas es Dios. Por lo tanto, así como las armas sensuales no tienen voluntad propia y significado para contradecir al guerrero que las usa en cualquier cosa, sino que le son obedientes, sin importar para qué las use, dejándole la libertad de actuar con ellas como y cuando quiera; de la misma manera, el cristiano debe presentar su alma como obediente a Dios y, haga lo que haga, hacerlo como Dios quiere; que escuche, mire, hable, toque, huela, camine, se pare, se acueste, se siente, haga, esté ocioso, se comunique con los demás y esté solo, dé y reciba, construya y destruya, y en general déjelo hacer todo como Dios quiere. Consideren esto todos: cuando un guerrero armado derrota al enemigo con sus armas y, como un luchador justo, muestra su fuerza y ​​experiencia militar, entonces es un conquistador, no un arma; y así como es cierto que no podía luchar sin armas, así no es falso que la victoria sea obra de un guerrero, y no de armas. Por tanto, toma para ti este consejo de que así como las armas, si no están en manos de un guerrero que pueda usarlas, quedan ociosas e ineficaces, así los miembros de un cristiano, si Cristo no actúa con ellas, usándolas, quedan inactivos (para bien), y no sólo ineficaces, sino que el diablo, al ver que Cristo no las lleva y son ineficaces, las agarra, se las pone y comienza a luchar con ellas contra los cristianos, y contamina muchas almas. Si Cristo es el Guerrero, si los miembros de los que creen en Él son las armas de Cristo, y el que vence con estas armas es Cristo mismo, así como Él dirige la batalla misma, entonces es necesario en todos los sentidos que todo cristiano sea obediente a Cristo, así como las armas sin alma obedecen al guerrero, para que Cristo obtenga la victoria a través de ellas y luego las haga, como armas, partícipes de su gloria. Estas armas, a pesar de ser razonables, no deben tener ningún otro movimiento que el que ocurre por voluntad de Cristo mismo, el Guerrero y el Vencedor. Y quien desobedece la voluntad de Cristo es en vano entre los cristianos. Presentemos siempre a nuestros miembros como armas obedientes a Cristo, por su poder. A él sea la gloria y el poder por siempre. Amén. Quizás te interese: