Слово 36

(1) سيحكم الله في يوم الدين كخطاة على أولئك الذين لا يسعون للحصول على نعمة الله. – (٢) قوة الخطية غير مفهومة. – (3) يستخدم المسيح أعضاء المسيحيين كأدوات. 1. من الطبيعي أن تخطئ الطبيعة البشرية، لأنه منذ أن تعدى آدم وصية الله، أصبحت هذه الطبيعة ضعيفة ولا يمكنها إلا أن تخطئ. (وهي ضعيفة لأنها لا تتمتع بقوة الروح القدس الذكية التي من فوق، والتي تسمى نعمة ربنا يسوع المسيح؛ إنها تسمى نعمة لأنها تُعطى للإنسان بالإيمان وحده، وليس بالأعمال الصالحة.) مرة أخرى، من مميزات الطبيعة الملائكية عدم الخطيئة، لأن الملائكة أقوياء في القوة ويلبسون الحلة الإلهية للروح القدس، الذي بدونه لا يمكن عدم الخطيئة. لذلك، عندما يجلس الله على العرش ليدين العالم، يدين الخطاة لأنهم أخطأوا، ويدينهم بشكل خاص لأنهم لم يلجأوا إلى الله العلي كضعفاء ويخطئون بسبب الضعف، ولم يطلبوا منه أن يرسلهم من فوق نعمة الروح القدس، حتى ينقذهم من الضعف ويمنحهم القوة على عدم الخطيئة. ومن لا يعلم أن الملائكة، سواء كانوا لابسين دروعهم الكاملة أم لا، هم أقوى من البشر؟ (وسلاح الملائكة بأكمله هو قوة الروح القدس القادرة على كل شيء، والتي يحملونها في أنفسهم منذ لحظة خلقهم، حيث أنهم خلقوا ليكونوا رفقاء عقلانيين وعقليين للإشعاع الإلهي غير المخلوق، كأنقى الكائنات.) أقوى، لأنهم طبيعة بسيطة، والناس مكونون من نفس لفظية وعقلية وجسد، حسي ومرئي. لقد كانوا أيضًا يلبسون نفس الدرع الكامل، أي القوة الإلهية، التي يحملها الملائكة في داخلهم، والتي بها يكون الناس أقوياء ومقدسين (على الرغم من أن آدم وحده، قبل كسر الوصية، كان يلبس درع الله الكامل هذا). ولكن بما أن الله قد سحب هذه القوة الإلهية من الشيطان لكبريائه، وكذلك من كل جيشه، فقد كان هذا الروح الشرير يغار من الإنسان ويستخدم جهوده حتى يتم سحب القوة الإلهية من الإنسان. وبالفعل فقد الإنسان بافترائها القوة الإلهية التي غطته وصار عارياً منها، كما تعرى عنها الشياطين. وهكذا فإن الشياطين العراة يهزمون الإنسان العاري، باعتباره الأقوى لديه، لأنهم بسطاء وغير ماديين، بينما البشر معقدون ويتحملون ثقل الجسد. ومنذ سقوط البدائي، حتى يومنا هذا لم يكن أحد قادرًا أو قادرًا على ذلك، وفي الأزمنة اللاحقة لن يتمكن أي شخص أبدًا من مقاومة الشيطان والقوى النجسة الأخرى وهزيمتهم، لأنه، كما قلت، على الرغم من أنهم مجردون من القوة الإلهية، ولكنهم غير ماديين، فهم أقوى من الناس العراة من نفس القوة. لماذا يقول الرسول: أيها الإخوة... البسوا سلاح الله الكامل، فإنكم قادرون أن تثبتوا ضد مكايد إبليس؟ لأن مصارعتنا ليست مع لحم ودم، بل مع الرئاسات والسلاطين، وضد ولاة العالم على ظلمة هذا العالم، أجناد الشر الروحية في المرتفعات (أفسس ٦: ١٠-١٢). وليس في ذلك عجب (أي أنهم حكام العالم). لأنه بمجرد أن تعرى الإنسان من النعمة الإلهية، في الحال كل الخليقة المنظورة، المخلوقة للإنسان، تعرت مع الإنسان من النور الإلهي الذي أشرق عليه، وفسدت، كما يقول نفس الرسول: ليست الخليقة خاضعة للباطل بالإرادة، بل لمن أطاعها على الرجاء، كما ستتحرر الخليقة نفسها من عمل الفساد إلى حرية مجد أولاد الله. نحن نعلم أن الخليقة كلها تتنهد وتتألم معنا حتى يومنا هذا. لأن الخليقة تشتاق إلى إعلان أبناء الله (رومية 8: 19-22). وعندما حُرمت كل الخليقة المرئية من الإضاءة الإلهية، بدأ الشيطان والشياطين الأخرى في الاندفاع (χορευειν، برانس) فيها، كما أراد وأين أراد، وأصبح أمير هذا العالم العابر. كان رئيس هذا العالم وحاكمه إنسانًا، ولكن عندما خدعه الشيطان، أخذ منه القيادة والقوة، بإذن الله، ودعا نفسه أمير هذا العالم، وهو يحكم، كما يحكم اللصوص على ما يستولون عليه بالقوة في أيديهم؛ لست أنا المنقذ بل المخلص (مز 7: 3). صحيح أن هناك إله يخلص ويخلص، لكن هذا اللص الشيطان ينجح في خداع أولئك الذين وقعوا تحت طغيانه حتى يظلوا راضين عن المحنة التي يجدون أنفسهم فيها، ويفرحون بعبوديتهم، ويحبون النجاسة والأكاذيب التي يتمرغون فيها، ولا يرغبون في التحرر. 2. وهذه العبودية للشيطان شيء غريب. تخيل كيف تسيطر الخطية على الطبيعة البشرية بشكل غير مفهوم! وفي الأغلب لا العقل يفهم ذلك، ولا الضمير يشعر به. من المستحيل أن نفهم كيف يحدث أن يجد الإنسان الفرح والمرح في الأغاني والرقصات، في النكات والضحك، في الألعاب واللهو، في المصارعة والقتال بالأيدي، وفي العديد من الأشياء الأخرى غير الضرورية وغير اللائقة، وعلى الرغم من أن كل هذا من الواضح أنه عديم الفائدة وغير لائق للإنسان، فإنه لا يدخر العمل والرعاية والقوة من أجل ذلك، وحقيقة أن الخير يرضي الله وأحيانًا لا يتطلب أي عمل، فإن روحه لا تكذب، وهو مثقل. وبهذا يفوت هذا ويهرب منه، مع أنه لا يضره ضرراً، ولكنه لا يأتي إلا بالخير. وانظر كم هي ماكرة هذه القوة السرية! لقد أوصلت الإنسان، وهو مخلوق عاقل، إلى حالة فقيرة ويرثى لها لدرجة أنه يبتعد عما هو غير لائق به، ويحب ما هو غير لائق وغير متوافق معه باعتباره مستحقًا ومناسبًا. والأدهى من ذلك أنه عندما يعلم خواء وزيف هذه الملذات، يريد أن يتخلف عنها ويبتعد عنها، فإنه يواجه صعوبة كبيرة في ذلك. هل تفهم هذا البؤس؟ هل تفهم الحاجة والعنف الذي تتحمله الطبيعة البشرية؟ هل ترى الخطر؟ عندما يتم استدعاؤهم إلى كنيسة الله، يكون كل من الشيوخ والشباب والأطفال مثقلين بالذهاب، ويركض الجميع إلى الاحتفالات والألعاب والرقصات المستديرة بفرح عظيم وسرعة. 3. ما مدى قوة الطبيعة البشرية التي تحتاجها لتتغلب على هذه القوة الشريرة العاملة فيها، وتطرح جانبًا مثل هذه النزعة غير الطبيعية التي تبدو لها طبيعية، وتقبل النزعة الطبيعية التي تبدو لها غير طبيعية؟ مطلوب قوة إلهية وفوق طبيعية، لأنه ما لم يتم خلقها وتجديدها بنعمة ربنا يسوع المسيح، لا يمكنها أن تتغير للأفضل وتعود إلى حالتها الطبيعية. ولا ينسب أحد لنفسه الخلاص إذا لم يتحول بعد إلى المزاج الروحي والتقوي الذي ينبغي أن يكون عليه الإنسان، فيفرح بالأعمال الإلهية ويحزن على الأعمال الشريرة. في هذه الحالة فقط، وبالتناسب مع التغيير الذي يراه، يستطيع أن يغذي رجاء الخلاص. لذلك ينظر كل مسيحي إلى نفسه بهذه السمات كما في مرآة، لئلا يخدع نفسه، لأن شخصية وعلامة من قد يكون له رجاء الخلاص واضحة. كما عرف الأنبياء القديسون القدماء هذا العنف غير المفهوم الذي تعاني منه الطبيعة البشرية من الخطية والشيطان، ولكي يتخلصوا منه صرخوا إلى الرب فأرسل كلمته فشفاهم وأنقذهم من فسادهم (مز 106: 20). والقديسون الذين يظهرون بعد التدبير المتجسد لديهم في داخلهم المسيح نفسه، ابن الله والله، ويحملونه في داخلهم، قوة الله الأقنومية وحكمته. ومن يجرؤ على الهجوم والتسلح ضد الذين لبسوا المسيح كسلاح الله الكامل؟ فالشيطان لا يجرؤ على مهاجمة هؤلاء الناس بخطاياهم، أي بخطاياهم، بل يهجم بلثتهم، أي بأعمالهم الصالحة، محاولًا إغراقهم في الغطرسة. ولكن لا معنى لأي شخص أن يفكر في الافتخار بسلاح الله الكامل أو بقوة الله القادرة على كل شيء التي تظهر فيه. فإن قول الرسول: "قدموا أسلحتكم إلى أسلحة بر الله، فلا تمتلككم الخطية، لأنكم تحت النعمة" (رومية 6: 13-14)، يظهر بوضوح أن الذي يعمل بهذه الأسلحة هو الله. لذلك فكما أن الأسلحة الحسية ليس لها إرادتها ومعنى خاص بها يناقض المحارب الذي يستخدمها في أي شيء، بل هي مطيعة له مهما استخدمها، وتترك له حرية التصرف بها كيف ومتى يريد؛ وبنفس الطريقة، يجب على المسيحي أن يقدم نفوسه كطاعة لله، ومهما فعل، يفعل ذلك بالطريقة التي يريدها الله؛ فليستمع، وينظر، ويتكلم، ويلمس، ويشم، ويمشي، ويقف، ويكذب، ويجلس، ويفعل، ويكون خاملاً، ويتواصل مع الآخرين ويكون وحيدًا، ويعطي ويستقبل، ويبني ويهدم، وبشكل عام فليفعل كل شيء كما يريد الله. خذوا بعين الاعتبار هذا جميعًا: عندما يهزم المحارب المسلح العدو بأسلحته، ويظهر، مثل المقاتل العادل، قوته وخبرته العسكرية، فهو فاتح وليس سلاحًا؛ وكما أنه صحيح أنه لا يستطيع القتال بدون أسلحة، فليس من الخطأ أن النصر هو عمل المحارب، وليس الأسلحة. لذلك خذ هذه النصيحة لنفسك، كما أن الأسلحة، إذا لم تكن في يد محارب يستطيع استخدامها، تظل خاملة وغير فعالة، كذلك أعضاء المسيحي، إذا لم يعمل بها المسيح، ويلبسونها، تظل غير فعالة (للخير)، وليس فقط غير فعالة، بل أيضًا الشيطان، إذ يجد أن المسيح لا يحملها وأنها غير فعالة، يقبض عليها ويلبسها ويبدأ في القتال بها ضد المسيحيين، ويدنس نفوسًا كثيرة. إذا كان المسيح هو المحارب، وإذا كانت أعضاء المؤمنين به هي أسلحة المسيح، ومن ينتصر بهذه الأسلحة هو المسيح نفسه، تمامًا كما يقود المعركة نفسها، فمن الضروري بكل الطرق الممكنة أن يكون كل مسيحي مطيعًا للمسيح، تمامًا كما تخضع الأسلحة التي لا روح لها للمحارب، حتى ينتصر المسيح من خلالها ويجعلهم، مثل الأسلحة، مشاركين في مجده. وهذه الأسلحة، رغم كونها معقولة، لا ينبغي أن يكون لها أي حركة أخرى إلا ما يحدث بإرادة المسيح نفسه، المحارب والمنتصر. ومن يعصى مشيئة المسيح فهو باطل عند المسيحيين. فلنقدم دائمًا أعضائنا كأسلحة طاعة للمسيح بقوته. له المجد والقدرة إلى الأبد. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: