Слово 34

(1) Për fjalët e Apostullit Pal: koha është shëlbuese, sepse ditët janë të këqija (Efes. 5:16). – (2) Si e shpengon dikush kohën e jetës së tij të tanishme me mirëkuptim? 1. Një shpirt që dëshiron të studiojë ligjin e Zotit ditë e natë nuk përfiton aq shumë nga asgjë në këtë drejtim sa nga studimi i Shkrimeve Hyjnore, sepse brenda këtyre Shkrimeve fshihen mendimet e hirit të Shpirtit të Shenjtë, i cili, duke u kuptuar, prodhon në shpirt një kënaqësi të madhe që e ngre atë mbi gjithçka tokësore dhe të botës. hyjnore, vetëm ajo. epsh dhe bëj një jetë engjëllore në këtë botë. Le të shohim se çfarë na shpall Apostulli Pal në letrat e tij dhe le të shqyrtojmë me hollësi disa nga fjalët e tij të frymëzuara hyjnore, në mënyrë që të pasurohemi nga thesaret e fshehura brenda tyre dhe me hirin e Frymës së Shenjtë të gëzojmë shpirtërisht shpirtrat tanë. Cilat janë këto fjalë apostolike që synojmë të shqyrtojmë në këtë fjalë? Ata në të cilët Shën Pali na mëson duke thënë: kini kujdes se sa rrezik ecni... duke e shpenguar kohën, sepse ditët janë të këqija. Nëse duam t'i kuptojmë këto fjalë ashtu siç duhet, duhet t'i diskutojmë, duke marrë parasysh veprat që shohim në këtë botë. Kjo do të na ndihmojë t'i kuptojmë ato me saktësi. Shohim që një tregtar, një bujk, një artist kanë zell dhe zell të madh në punën e tyre, sepse nëse njëri prej tyre e lë pas dore punën, qoftë edhe për një kohë të shkurtër, do të pësojë një dëm të madh. E njëjta gjë ndodh në veprat dhe veprat shpirtërore. Për ta kuptuar më mirë këtë, le të hedhim një vështrim më të afërt në shembullin e propozuar. Le të supozojmë se kur të gjithë tregtarët nxitojnë në një treg për të shitur një gjë dhe për të blerë një tjetër dhe për të nxjerrë fitim, disa prej tyre, duke parë se si disa po vrapojnë me nxitim përpara tij, ndërsa të tjerët po e kapin nga pas dhe e parakalojnë, mezi lëviz këmbët ose ulet para shtëpisë së tij dhe gogësojnë, duke nxituar apo duke mos menduar për tregtarët. më keq, kënaqet me dëfrimet dhe pirjen e verës, duke e shtyrë çdo ditë përfshirjen në tregti. Tani të pyes, më thuaj: ata që erdhën në treg në kohë, tregtuan dhe u kthyen me fitim të konsiderueshëm, a nuk e shpenguan kohën? Dhe ky që e shpenzoi për gjëra të vogla ose, më mirë të them, e shiti për gjëra të kota, a nuk e humbi kohën kot? Supozoni, ndoshta, se ai shkoi së bashku me të tjerët në treg, por kur ata, duke pasur para me ta, menjëherë filluan të tregtojnë dhe mblodhën mallrat që u duheshin të gjithëve, me shpresën e plotë për të marrë përfitime të mëdha nga shitja e tyre, ai, duke mos pasur para me vete, tashmë filloi t'i drejtohej njërit ose tjetrit për t'i marrë hua dhe për të blerë mallra për vete, por ndërsa ai ishte i zënë duke marrë hua dhe nuk mbaronte me asgjë. Ai, në këtë rast, e humbi kohën kot? Ai mund të ketë marrë para me vete, por kur doli në treg, në vend që të merrej me tregti, filloi të bredh nëpër kafene, taverna dhe kabina për të pirë atje, për të ngrënë, për t'u argëtuar atje dhe me ligësi i shpërdoronte paratë e tij për pije alkoolike dhe afera të turpshme. A nuk e humbi kohën kot edhe këtu, duke harxhuar pamatur paratë e tij? Le të supozojmë se ai nuk bëri asnjë nga gjërat e këqija që treguam, por nëse ai, pasi doli në ankand së bashku me tregtarët e tjerë, e shtyu tregun nga fundi në fund, pa filluar asnjë transaksion tregtar, por vetëm duke bërë shaka me miqtë dhe të huajt, ndërsa të tjerët me zell i bënin punët e tyre, duke mos i kushtuar vëmendje kur të gjithë në fund të vendeve të tyre. Me zell ata që u morën me punët e tyre dhe fituan fitime të konsiderueshme duke i shitur ato dhe që shpresonin të merrnin edhe më të mëdha përmes blerjeve - a nuk e shpenguan kohën e tyre? Dhe ai që merrej me gjëra të tjera, duke mos u kujdesur për tregtinë, a nuk e humbi kohën kot, megjithëse ishte atje me ata tregtarë? Po ashtu, kur tregtarët e tjerë, duke pasur parasysh fitimin që shpresojnë të marrin nga tregtia, nuk shikojnë largësinë e vendit të tregtimit, vështirësitë e rrugës për atje, rreziqet nga hajdutët e çdo gjë tjetër të tillë, por me shpresën e fitimit nxitojnë në treg me gjithë nxitim, ai, nga frika e të gjitha këtyre, nuk do të shkojë atje, duke dashur që të shkojë me të gjithë, madje edhe pas tyre. rreziqet, ata që e trembnin nuk do të pajtoheshin me këtë, pastaj këta që shkonin në treg, bënin tregti dhe merrnin një fitim të mirë prej tij, nuk e shpenguan kohën dhe ai që kishte frikë nga frika, ku nuk kishte frikë, nuk e shkatërroi? - Ngjashëm me atë që thamë në këtë shembull, ndodh edhe në jetën shpirtërore, sepse ndodh që kur vëllezërit tanë të tjerë të krishterë i përmbushin urdhërimet e Zotit me gjithë zell dhe arrijnë në virtyte me gjithë zell e zjarr, ne e kalojmë jetën në neglizhencë dhe mosveprim, duke mos u kujdesur për një përmbushje të tillë të urdhërimeve dhe një sukses të tillë në virtyte. Dhe është e qartë për të gjithë se në këtë rast ata shpengojnë kohën e tyre dhe fitojnë përfitime dhe përfitime të mëdha për shpirtin e tyre, por ne shkatërrojmë kohën tonë dhe bashkë me të edhe shpirtin tonë. 2. Megjithatë, nëse ju duket e bekuar, le të shqyrtojmë edhe më mirë domethënien e thënies apostolike, për të ditur se si shpengohet koha dhe çfarë lloj kohe është dhe çfarë lloj ditësh të liga janë këto, për shkak të të cilave duhet ta shpengojmë kohën. Koha e blerjes për çdo person është koha e jetës reale, dhe ditët e jetës reale janë qartësisht ditë të liga për ata që nuk i përdorin ato siç duhet. Çdo njeri që jeton në këtë jetë me dëlirë, drejtësi dhe devotshmëri dhe guxim, me durim të vetëkënaqur duke duruar të gjitha vështirësitë dhe pikëllimet e tundimeve dhe telasheve të shkaktuara nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, çdo njeri i tillë e shpengon kohën me mençuri dhe e bën me sukses një blerje, pavarësisht ditëve të liga të kësaj jete. Për ta bërë këtë më të qartë për ju, unë do të marr prova nga ajo që ndodh çdo ditë në jetën reale. Ai që di të tregtojë mirë jetën reale, pasi ka hasur pikëllime, qortime, çnderime e tallje dhe duke ditur se çfarë përfitimi mund të sjellin dhe duke parë fitimin e madh prej tyre, i kap menjëherë dhe, duke i vënë mbi supe, rrjedh me ta duke i gëzuar, dhe kështu, në vend të argjendit, ai menjëherë s'ka durim që e shpengojnë vetëm në këtë kohë, ndërsa shumë kohë e bëjnë. kaloni netët pa gjumë, flini në tokë të zhveshur dhe krijoni bëma dhe mundime të tjera për shumë vite. Dhe unë do t'ju them se kush nuk di të blejë para në këtë mënyrë, prish kohën e shpëtimit të tij. Nëse dëshironi, le ta shpjegojmë çështjen me një shembull tjetër. Dy njerëz detyrohen me forcë nga ndonjë tiran të shkelin urdhrin e Zotit. Njëri, nga frika e mundimeve dhe torturave me të cilat e tmerroi tirani, ikën dhe fshihet, ndërsa tjetri i reziston me guxim tundimit, duke duruar të gjitha ekzekutimet dhe mundimet, apo edhe vdekjen për urdhër të Zotit. Cili prej këtyre dyve e shpengon kohën? Është ai që fshihet, duke ikur nga vuajtjet, apo ai që i dorëzohet me përulësi vuajtjeve dhe i duron me guxim, apo edhe vdes për urdhërin e Zotit? Është e qartë se kushdo që i duron vuajtjet dhe nuk ikën as vdekjes, shpengon kohën, ndërsa të tjerët humbasin bashkë me kohën atë që do t'u shërbente për shpëtimin e shpirtit të tyre. Pra, ata që durojnë pikëllime dhe tundime në këtë jetë për hir të një qëllimi hyjnor, blejnë vetes bekime të përjetshme dhe gëzim të pafund; përmes vdekjes trupore ata blejnë jetën e përjetshme dhe të pavdekshme së bashku me Zotin e pavdekshëm dhe të përjetshëm. Ashtu si një tregtar tjetër, pasi ka gjetur shumë sende të çmuara, i ka shitur, megjithatë, për një çmim të parëndësishëm, e jep me nxitim dhe me gëzim këtë çmim për t'i zotëruar shpejt këto thesare, ashtu edhe ai që përpiqet me gatishmëri dhe gëzim për urdhrin e Zotit, vendos të vdesë, duke besuar padyshim se nuk po blen asgjë me këtë vdekje të përjetshme me to. Por dashnorët e jetës, të famshmit, mishdashësit, kënaqësitë dhe pasurisë nuk e bëjnë këtë, por kur shtypen nga ndonjë sundimtar që i detyron të shkelin urdhrin e Zotit, ata nuk mund ta durojnë zemërimin dhe armiqësinë e tij, çnderimin dhe dëmin me të cilin ai i kërcënon dhe, duke shitur marrëzisht atë që është e përjetshme dhe e pavlefshme, blejnë atë që është e përjetshme dhe e pavlefshme e tyre. shpëtimin, domethënë jetën e përjetshme, humbasin. Njerëz të tillë nuk blejnë siç duhet gjatë jetës reale, sepse preferojnë t'i blejnë vetes për një kohë të shkurtër ngushëllimin, të cilin duhet ta jetojnë këtu, për të vuajtur për të në shekuj të pakufishëm e të pafund. Për të mos vuajtur të njëjtën gjë për ne, të lutem, të shpengojmë kohën kur tregu i jetës reale është ende në këmbë, sepse ditët e kësaj jete janë jashtëzakonisht të mbrapshta dhe çdo ditë ngrenë valë të panumërta të detit të ndotur (Deti i Vdekur - Ed.) mëkati, të cilat, duke rënë mbi ne, ose na e mbushin shpirtin me lëvizje të turpshme, ose me lëvizje të turpshme, të turpshme të trupit. armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, dhe njëri dhe tjetri, ata po përpiqen të na largojnë plotësisht nga mbretëria e qiejve. Pse, duke shëlbuar kohën e jetës sonë, me gjithë gatishmërinë dhe zellin tonë, le t'i dorëzohemi plotësisht atij që kryen urdhërimet e Perëndisë dhe një përvetësimi të çdo virtyti, që të jemi të denjë të mbushemi me thesaret e hirit të Frymës së Shenjtë dhe të hyjmë të sigurt në strehën e qetë të Perëndisë dhe në mbretërinë e Tij. Në këtë mënyrë ne do të shmangim ligësinë e këtyre ditëve dhe, pasi të kenë kaluar, nuk do të dëgjojmë atë zë të tmerrshëm që i dërgon mëkatarët në zjarrin e përjetshëm, të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij. Le ta shpengojmë racionalitetin e shpirtit tonë, duke e mësuar atë të përçmojë bekimet e dukshme dhe të përkohshme dhe të thellohet në reflektimin mbi bekimet shpirtërore dhe të përjetshme. Ne do të ikim nga urtësia trupore në çdo mënyrë të mundshme, sepse ajo është e papëlqyeshme për Zotin dhe me të nuk ka mundësi të shkëputemi nga kënaqësia e përkohshme dhe të ngremë mendjen drejt qiellores dhe të përjetshmes. Dituria mishore nuk e lejon atë që është skllav të jetojë sipas Zotit, por e tërheq shpirtin e tij drejt aspiratave pa fjalë të mishit dhe e bën të gjithë personin të ngjashëm me një kafshë të paarsyeshme. Le ta shpengojmë të vërtetën që na bën t'i afrohemi Perëndisë me gjithë nderim dhe arsyetim, duke dalluar të drejtën nga të padrejtët, duke parapëlqyer virtytin ndaj vesit dhe duke mos i lënë vend djallit të keq, i cili përgatit shkatërrimin për shpirtin tonë. Ne do të japim gjithçka që i takon: do t'i japim trupit ushqim të mjaftueshëm për ta mbajtur gjallë dhe veshje të mjaftueshme; Le t'i japim të gjithë forcën tonë dhe gjithë zellin tonë shpirtit për ta ushqyer dhe pastruar atë duke menduar për gjërat hyjnore, me lutje e lot dhe duke lexuar Shkrimet Hyjnore, dhe kështu ta bëjmë të denjë të marrim dritën hyjnore të Diellit të së Vërtetës - Zotit, i cili do të na justifikojë me hirin e Frymës së Shenjtë dhe me unitetin me vullnetin e Tij të pavlefshëm, të pavlefshëm për veten e tij. mbretëria e tij. Le ta shpengojmë guximin e shpirtrave tanë përmes qëndresës së vetëkënaqur të të gjitha tundimeve, sipas fjalës së Zotit, i cili thotë: me durimin tuaj fitoni shpirtrat tuaj (Luka 21:19), me një mendim të guximshëm duke i rezistuar mëkatit dhe duke rrahur armikun tonë me armët e Frymës së Shenjtë. Le të vuajmë të keqen, si ushtarët e mirë të Krishtit, në agjërim, në vigjilje, në ndërmjetësim, në të qara, me thes dhe hi, në pendim dhe thirrje të pandërprerë drejt Zotit, që të marrim kurorën e fitores dhe të mbretërojmë me Krishtin përgjithmonë e përgjithmonë. Le të shlyejmë dëlirësinë e trupit tonë me gjithë abstenim dhe përulësi, sepse një luftëtar që përpiqet ligjërisht në fushën e devotshmërisë, abstenon nga gjithçka, siç thotë Apostulli hyjnor (2 Tim. 2:5; 1 Kor. 9:25). Nëse kemi kohë për të fituar dëlirësinë, atëherë do të shmangim ditën e mbrapshtë të epshit pa fjalë, e cila është me të vërtetë armiku më i keq i efektshmërisë së Frymës së Shenjtë, do të shmangim përdhosjen e shpirtit të shkaktuar nga këto lloj lëvizjesh pasionante, do të shmangim dënimin e ndërgjegjes, papastërtinë e zemrës, përçmimin dhe dënimin e vetë njeriut të Zotit. Ne do të marrim përfitime të mëdha nga një blerje e tillë shpirtërore nëse bëjmë pazare me mençuri gjatë kësaj kohe, duke ecur në rrugën e jetës reale në të vërtetën dhe dëlirësinë dhe duke duruar me guxim vështirësitë dhe vapën e ditës. Sepse, nëse veprojmë në këtë mënyrë gjatë jetës sonë të tanishme, duke ua lënë atë që është e përkohshme atyre për të cilët dëshirohet, ndërsa përpiqemi të përvetësojmë për veten tonë vetëm të pakorruptueshmen dhe të përjetshmen, atëherë pa dyshim do të hyjmë në strehën e patrazuar dhe të qetë të mbretërisë së Perëndisë, duke mbajtur me vete të gjitha dhuratat e grumbulluara të Frymës së Shenjtë dhe nuk do të kemi frikë mëkatarët e përjetshëm që t'i dërgojmë zërat e hidhur nga ai. mundime, pasi do të kemi me vete rruazat e vlefshme të Shpirtit, të cilat i kemi fituar gjatë periudhës së tregtimit të kësaj jete, pasi kemi shitur të gjitha dëshirat, urtësinë, disponimet dhe forcat tona dhe i kemi blerë. – Qofshim edhe ne të denjë ta fitojmë gjatë kësaj jete, me hirin dhe dashurinë e Zotit tonë Jezu Krisht, të cilit i qoftë lavdi dhe fuqi përjetë. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: