Слово 32

(1) Послато неком брату хришћанину – о покајању, које показује шта треба да учини неко ко се, павши у грех и стекавши злу навику, покајао и отпочео исправљање. 1. Из Божанственог Писма смо, брате мој, поучени да се никада, ни због мноштва наших грехова, очајања, ни опет, превише ослањамо на моћ покајања које нам је духовни отац наложио за наше грехе, тако да ни онај који је васкрсао из пада, односно који није престао да греши, не би требало да падне, нити да падне; али ко је много сагрешио нека се усуђује да се покаје, а ко је пао у мале грехе, нека не мисли да ће само за своја добра дела добити опроштење својих грехова, него нека покаже и покајање – а покајање није оно што се изјављује речима или показује постом, сухим једењем, дремањем и другим сличним успављивањем, иако се све ово дешава у лишавању тела. бол душе и срца, што је показао и пророк Давид, и поред свега што је живео у свету и био оптерећен многим неопходним бригама. Јер он, размишљајући у себи о томе колико је Господ доброг и великодушног разгневио поставши преступник Његових заповести и показао се незахвалан према Њему, заборављајући Његове многе и безбројне дарове и благодети, провео је цео свој живот тугујући због тога у души својој и проливајући горке сузе, о чему и сам сведочи. Он се задивио осећањима своје несреће и невоље, на сваки могући начин ломио се и понижавао, урлајући од уздаха срца, како нам сваки дан казују његови псалми. Давид је себи нанео такве туге када се покајао, упркос томе што је био цар и морао је да брине о толиком броју људи, о својој жени и деци, о свом дому и царству. Шта су учинили и Манасија и сви остали који су се после њега покајали, за које и сам знаш, као Петар, поглавар апостола, цариник, лопов, блудница? И зашто доводити многе - шта је учинио изгубљени син, који је очево наследство делио са блудницама и цариницима? Због којих дела су сви ови добили опроштење својих грехова? Је ли за ваше постове или бдења? Да ли је то било за милостињу сиромашнима, или за друге тешке послове на телу? Не, нису због тога добили опроштај, него за искрено покајање, за скрушеност и бол у срцу, за сузе које су пролиле из дубине душе, јер их је осудила савест. Дошавши до спознаје својих сагрешења, сваки од њих је осудио и покајао се од себе, и заплакао од срца, и за то је добио опроштење својих грехова. Исто се дешава и сада са свима који са топлим сузама и истинским покајањем притрче Христу. А човекољубиви и Свемилостиви Господ не закључује и никада неће закључити човекољубље своје доброте ни пред једним од ових. Опроштење грехова сваком грешнику се не дешава ни због чега, да се не би тиме неко поносио, већ по човекољубљу и благодати Божијој. Међутим, треба да знате да вам је, да бисте добили опроштење грехова, потребно не само искрено покајање за њих од срца, већ и чврста намера да више не паднете у исте грехе и да се не вратите назад. И овај захтев да не паднемо поново у исте грехе веома је тешко испунити ако се са свом ревношћу и марљивошћу не окружимо благотворним заштитом и не обучемо духовно оружје, како бисмо се уз њихову помоћ одупрли нашим душевним непријатељима, демонима. Јер као што смо већ били заробљени од непријатеља кроз грехе и, поробивши се телесним задовољствима и страстима, већ смо се покорили и служили ђаволу, тако ће се на сваки могући начин поново у нама уздићи исте пожуде и сласти, па ће нас опет, као нечасне робове, увући насиљем у службу и дело за ђавола, кроз ђаволско дело, и да побегнемо од врага нашег Христа од Господа нашег. Његове заповести и кршење завета које су Му дали у покајању. Дакле, да овако нешто не бисмо претрпели, морамо, да бисмо себи помогли, да позајмимо из Светог Писма оружје против сваког непријатеља који нас нападне, као што нас својим примером учи божански Давид, говорећи: због тога смо се руководили свим заповестима Твојим, и мрзели сваки пут неправде (Пс. 119, 128). Пожуди коју изазивају непријатељске мисли супротставимо сећању на смрт, на последњи суд и на неподношљиве паклене муке; Упоредимо лењост са ревношћу и љубомором, прождрљивост са постом, сладострасност са уздржањем, тешко пиће са мало или без пића, сагоревање тела са представом вечног огња; Упражњавајмо честу и свесрдну молитву Богу, са бдењем и постом. Ако то учинимо против сваке страсти која се бори против нас (нећу их набрајати, да не дужим речи), и стекнемо врлину супротну свакој таквој страсти, онда ћемо вероватно бити сачувани неповређени и нерањиви од непријатеља, јер ће нас тада те врлине чувати као неки јаки ратници. Ако би се сузбијање злог обичаја и уздржавање од одговарајућих небитних дела могло остварити без зноја и труда, онда би само ово самообуздавање било довољно да се покајници спасу. Али ово није случај. Поред овога што сам вам до сада писао, ово вам пишем као подсетник и на то шта још имате да радите и чувате. Ово је ово: када се служи Литургија и када свештеник или ђакон каже: чим се заврши катихумен, изађите из цркве и станите у нарфику (у предворју цркве), и не говорите никоме у ово време, него се сетите својих грехова и плачите, онда, када се заврши Литургија, можете поново ући у цркву. Када дође вече, после Свете молитве, идите на неко посебно место и извршите следеће молитвено правило: Трисвето; Псалам 50, то јест: „Помилуј ме, Боже, по великој милости Својој“; Господе помилуј – 50 пута; Господе опрости мени грешном – 50 пута; 6. псалам, то јест Господе, не укори ме гневом Својим, нити ме казни гневом Својим; Господе, толико сам сагрешио речју, делом и мишљу, опрости ми. Примијенити 25 бацања (лукови у струку). У среду и петак уздржавајте се од меса, сира, јаја, рибе, вина и уља, по правилу светих Апостола. За време постова Светих Апостола, Богородице Успеније и Рођења, не једи месо, сир и јаја, него друго једи умерено, уз уздржавање. Молитве, односно псалми, како се каже, и поклони се у ово време двоструко врше. У Велики пост не дозволите уље и вино, осим суботе и недеље, него тада конзумирајте своје тело по снази, како и доликује хришћанима који желе да се спасу; Испуњавајте молитвено правило двоструко у Велики пост, како је прописано за остале постове. Такође треба да се уздржаваш од Божанских и страшних Тајни, то јест да се не причешћујеш пречистим Телом и пречасном Крвљу Господа нашег Исуса Христа; Саветујем ти да се уздржиш од благословеног хлеба или антидора. Све ово верно посматрај док се твоје мисли и расположење не одврате од злих дела греха, док не стекнеш чврсту намеру да никада не напушташ добра дела и врлине и потпуно мрзиш грех. Када коначно видите у себи да сте доспели у тако добро стање, односно да сте потпуно омрзли грех, и да сте се чврсто учврстили у расположењу да чините добро, и када се, штавише, кроз искушење будете уверили да је ваша одлучност да се уздржавате од греха непроменљива, тада, брате мој, приступите Божанским Тајнама са несумњивом вером да сте бреадцоммун е просто, али не и једноставно, ви не можете да се држите. Тело и Крв Божија Чинећи то, постаћеш причасник у слави Христа Господа, и кроз ове Тајне добићеш потпуно опроштење грехова, добићеш живот вечни и постати син светлости и дана. Ако се, пре него што испуниш све речено, односно пре него што се долично покајеш, усудиш да се причестиш Телом и Крвљу Христовом, онда ће демони, видећи како си презрео Бога и недостојно се причестио, сви навалити на тебе и, хватајући те немилосрдно и нечовечно, поново ће те бацити у јарак. Тада ћеш уместо хришћанина постати Христоубица и бићеш осуђен заједно са онима који су Христа распели, као што каже апостол Павле: ко једе овај хлеб или пије чашу Господњу недостојно, биће крив телу и крви Господњој (1. Кор. 11, 27), односно биће подвргнути истој казни као и распети Господу. Нећу вам писати више од онога што сам већ написао, из страха да вам не будем на терету. Али ти, брате, ако учиниш нешто више од тога, користићеш себи и припремити будуће користи својој души. Ово што сам написао, писао сам вам да урадите, није у смислу да такви трудови доносе очишћење душе и опроштење грехова, већ у смислу да вам је на тај начин згодније да задржите сећање на своје грехе у својој души и да ламентирате над њима. Да сам знао да ћу те растужити овим, не бих твојој љубави написао ни ово мало. Од тебе желим само једно: да у скрушености и болу због прошлости прекинеш своју злу грешну навику и прекинеш своја безвредна дела. Молим вас да са скрушеношћу посматрате ово одсецање и престанак. И ако је могуће да ово посматрате без зноја и других трудова, ја ћу се задовољити само овим. Пиши ми чешће о свом здрављу, да видим твоју веру и љубав према мени и да те се топлије сетим када подигнем руке ка Богу, недостојни. Благодат Божија нека буде са вашим духом. Амин. Можда ће вас занимати: