Слово 32

(1) Dërguar te një vëlla i krishterë - për pendimin, i cili tregon se çfarë duhet bërë nga dikush që, pasi ra në mëkat dhe fitoi një zakon të keq, u pendua dhe filloi korrigjimin. 1. Nga Shkrimet Hyjnore na kanë mësuar, vëlla im, që kurrë, as për shkak të morisë së mëkateve tona, të mos dëshpërohemi, as përsëri, të mbështetemi shumë në fuqinë e pendesave të imponuara nga ati shpirtëror për mëkatet tona, kështu që as ai që është ngritur nga rënia, d.m.th. dëshpërim; por ai që ka mëkatuar shumë le të guxojë të pendohet dhe kush ka rënë në mëkate të vogla, të mos mendojë se do t'i falen mëkatet vetëm për veprat e tij të mira, por le të tregojë edhe pendim - dhe pendimi nuk është ai lloji që shpallet me fjalë ose tregohet nga agjërimi, ngrënia e thatë, gjumëria dhe privimet e tjera, ndonëse të gjitha të ngjashme ndodhin, ndonëse e gjithë kjo ndodh në mënyrë të ngjashme. dhe dhimbje shpirti dhe zemrash, siç e tregoi edhe profeti David, pavarësisht se ai jetoi në botë dhe ishte i ngarkuar me shumë shqetësime të nevojshme. Sepse ai, duke reflektuar me veten se sa i mirë dhe bujar kishte zemëruar Zoti duke u bërë shkelës i urdhërimeve të Tij dhe duke u bërë mosmirënjohës ndaj Tij, duke harruar dhuratat dhe përfitimet e Tij të shumta dhe të panumërta, e kaloi gjithë jetën e tij duke u pikëlluar për këtë në shpirtin e tij dhe duke derdhur lot të hidhur, siç e dëshmon vetë ai. Ai mahniti veten me ndjenjat e fatkeqësisë dhe gjendjes së tij, u dërrmua dhe u përul në çdo mënyrë, duke ulëritur nga psherëtimat e zemrës, siç na thonë çdo ditë psalmet e tij. Davidi i shkaktoi vetes të tilla dhimbje kur u pendua, pavarësisht se ai ishte mbret dhe duhej të kujdesej për kaq shumë njerëz, për gruan dhe fëmijët e tij, për shtëpinë dhe mbretërinë e tij. Çfarë bëri gjithashtu Manasi dhe të gjithë të tjerët që u penduan pas tij, për të cilët ju vetë njihni, si Pjetri, kreu i apostujve, tagrambledhësi, hajduti, prostituta? Dhe pse sillni shumë - çfarë bëri djali plangprishës, i cili ndau trashëgiminë e babait të tij me prostitutat dhe taksambledhësit? Për çfarë veprash të gjithë këta morën faljen e mëkateve të tyre? Është për agjërimet apo vigjiljet tuaja? A është dhënë për lëmoshë për të varfërit, apo për punë të tjera të rënda në trup? Jo, jo për këtë ata morën falje, por për pendim të sinqertë, për pendim dhe dhimbje në zemrat e tyre, për lotët që derdhën nga thellësia e shpirtit të tyre, sepse i dënoi ndërgjegjja. Pasi arritën të kuptojnë mëkatet e tyre, secili prej tyre dënoi dhe u pendua për veten e tij, dhe qau nga zemra, dhe për këtë ai mori faljen e mëkateve të tij. E njëjta gjë ndodh tani me këdo që vjen me vrap te Krishti me lot të ngrohtë dhe pendim të vërtetë. Dhe Zoti filantrop dhe i Gjithëmëshirshëm nuk e mbyll dhe kurrë nuk do ta mbyllë barkun njerëzor të mirësisë së Tij përpara asnjërës prej tyre. Falja e mëkateve të çdo mëkatari nuk ndodh për asnjë vepër, që të mos krenohet dikush për këtë, por sipas dashurisë dhe hirit të Zotit për njerëzimin. Sidoqoftë, duhet ta dini se për të marrë faljen e mëkateve, nuk duhet vetëm pendim i sinqertë për to nga thellësia e zemrës, por edhe një synim i fortë për të mos rënë përsëri në të njëjtat mëkate dhe për të mos u kthyer më. Dhe kjo kërkesë për të mos rënë përsëri në të njëjtat mëkate është shumë e vështirë për ne që ta përmbushim nëse, me gjithë zell e zell, nuk e rrethojmë veten me mbrojtje të dobishme dhe nuk i veshim armët shpirtërore, në mënyrë që me ndihmën e tyre t'u rezistojmë armiqve tanë mendorë, demonëve. Sepse, ashtu siç ishim të kapur tashmë nga armiku përmes mëkateve dhe, duke u skllavëruar në kënaqësitë dhe pasionet e mishit, ne tashmë iu nënshtruam dhe i shërbyem djallit, atëherë në çdo mënyrë të mundshme të njëjtat epshet dhe kënaqësitë do të lindin përsëri tek ne, në mënyrë që përsëri, si skllevër të pandershëm, të na tërheqin me dhunë në shërbim dhe të punojnë për armikun tonë, djallin dhe për të ikur nga shkeljet e Zotit të tij përmes urdhërit. i bënë Atij me pendim. Pra, që të mos pësojmë diçka të tillë, për të ndihmuar veten tonë, duhet të marrim hua nga Shkrimet e Shenjta armë kundër çdo armiku që na sulmon, siç na mëson Davidi hyjnor me shembullin e tij, duke thënë: për këtë arsye u drejtuam nga të gjitha urdhërimet e Tua dhe urrejmë çdo rrugë të padrejtë (Ps. 119:128). Le të bëjmë kontrast me epshin e ngjallur nga mendimet e armikut, kujtimin e vdekjes, Gjykimit të Fundit dhe mundimeve të padurueshme të ferrit; Le të krahasojmë dembelizmin me zellin dhe xhelozinë, grykësinë me agjërimin, lakminë me abstenimin, pirjen e rëndë me pak ose aspak pirjen, djegien e mishit me paraqitjen e zjarrit të përjetshëm; Le të praktikojmë lutjen e shpeshtë dhe me gjithë zemër ndaj Zotit, me vigjilencë dhe agjërim. Nëse e bëjmë këtë kundër çdo pasioni që na lufton (nuk do t'i rendis, për të mos i zgjatur fjalët) dhe do të fitojmë një virtyt të kundërt me çdo pasion të tillë, atëherë ndoshta do të ruhemi të padëmtuar dhe të paprekshëm nga armiku, sepse atëherë ato virtyte do të na ruajnë si disa luftëtarë të fortë. Nëse shtypja e një zakoni të keq dhe frenimi nga veprat përkatëse të parëndësishme mund të realizohej pa djersë dhe mundim, atëherë vetëm ky vetëpërmbajtje do të mjaftonte që të penduarit të shpëtonin veten e tyre. Por ky nuk është rasti. Përveç asaj që ju kam shkruar deri tani, këtë po ju shkruaj si përkujtim dhe për atë që keni për detyrë të bëni dhe mbani. Kjo është kjo: kur kremtohet Liturgjia Hyjnore dhe prifti ose dhjaku thotë: sapo të mbarojë katekumeni, dilni nga kisha dhe qëndroni në narfika (në hajatin e kishës) dhe mos i flisni askujt në këtë kohë, por mbani mend mëkatet tuaja dhe qani, atëherë, kur të përfundojë Liturgjia Hyjnore, mund të hyni përsëri në kishë. Kur të vijë mbrëmja, pas Compline, shkoni në një vend të veçantë dhe kryeni rregullin e mëposhtëm të lutjes: Trisagion; Psalmi 50, domethënë: "Ki mëshirë për mua, o Perëndi, sipas mëshirës sate të madhe"; Zot ki mëshirë - 50 herë; Zot më fal, një mëkatar - 50 herë; 6 Psalmi, domethënë Zot, mos më qorto me zemërimin tënd dhe mos më ndëshko me zemërimin tënd; Zot, kam mëkatuar aq shumë me fjalë, vepra dhe mendime, më fal. Aplikoni 25 hedhje (harqe beli). Të mërkurën dhe të premten, përmbahuni nga mishi, djathi, vezët, peshku, vera dhe vaji, sipas rregullit të Apostujve të Shenjtë. Gjatë agjërimeve të Apostujve të Shenjtë, Nënës së Hyjit të Fjetjes dhe të Lindjes së Krishtit, mos hani mish, djathë dhe vezë, por hani gjëra të tjera me masë, me abstenim. Lutjet, pra psalmet, siç thuhet, dhe harqet kryhen dyfish në këtë kohë. Në Kreshmën e Madhe, mos lejoni vaj dhe verë, përveç të shtunave dhe të dielave, por më pas konsumoni mishin tuaj sipas fuqisë suaj, siç u ka hije të krishterëve që duan të shpëtohen; Përmbushni rregullin e namazit dyfish gjatë Kreshmës, siç është përcaktuar për agjërimet e tjera. Ju gjithashtu duhet të përmbaheni nga Misteret Hyjnore dhe të tmerrshme, domethënë, mos merrni nga trupi më i pastër dhe gjaku më i nderuar i Zotit tonë Jezu Krisht; Unë ju këshilloj të përmbaheni nga buka e bekuar ose antidori. Vëzhgojini të gjitha këto me besnikëri derisa mendimet dhe prirja juaj të largohen nga veprat e liga të mëkatit, derisa të fitoni një qëllim të fortë për të mos i braktisur kurrë veprat dhe virtytet e mira dhe ta urreni plotësisht mëkatin. Kur më në fund e sheh në vetvete se ke arritur në një gjendje kaq të mirë, domethënë se e ke urryer plotësisht mëkatin dhe je vendosur fort në prirjen për të bërë mirë, dhe kur, për më tepër, me anë të sprovës bindesh se vendosmëria jote për të hequr dorë nga mëkati është e pandryshueshme, atëherë, vëlla im, afroju Mistereve Hyjnore me besim të padyshimtë se nuk je duke ngrënë gjakderdhje e thjeshtë me bukë dhe bukë. e Zotit Duke bërë këtë, ju do të bëheni pjesëmarrës në lavdinë e Krishtit Zot dhe nëpërmjet këtyre Mistereve do të merrni heqjen e plotë të mëkateve, do të merrni jetën e përjetshme dhe do të bëheni bir i dritës dhe i ditës. Nëse, përpara se të përmbushni gjithçka që u tha, domethënë përpara se të tregoni pendimin e duhur, guxoni të merrni pjesë nga Trupi dhe Gjaku i Krishtit, atëherë demonët, duke parë se si e përbuzët Perëndinë dhe e pranuat kungimin padenjësisht, të gjithë do të turren drejt jush dhe, duke ju kapur pa mëshirë dhe çnjerëzor, do t'ju hedhin përsëri në gropën e mëparshme. Atëherë, në vend të një të krishteri, do të bëheni vrasës i Krishtit dhe do të dënoheni së bashku me ata që e kryqëzuan Krishtin, siç thotë Apostulli Pal: kushdo që ha këtë bukë ose pi kupën e Zotit padenjësisht, do të jetë fajtor për trupin dhe gjakun e Zotit (1 Kor. 11:27), domethënë do t'i nënshtrohen të njëjtit dënim si ata që do të kryqëzohen me Zotin. Nuk do t'ju shkruaj më shumë se sa kam shkruar, nga frika se mos ju bëj barrë. Por ti, vëlla, nëse bën diçka më shumë se kaq, do të përfitosh vetë dhe do të përgatitësh përfitime të ardhshme për shpirtin tënd. Ajo që shkrova, ju shkrova të bëni, nuk është në kuptimin që punë të tilla sjellin pastrimin e shpirtit dhe heqjen e mëkateve, por në kuptimin që në këtë mënyrë është më e përshtatshme për ju të mbani në shpirt kujtimin e mëkateve tuaja dhe të vajtoni për to. Po ta dija që do të trishtoja me këtë, nuk do t'i kisha shkruar as kaq pak dashurisë. Unë dua vetëm një gjë nga ju: që në pendim dhe dhimbje për të kaluarën, të hiqni zakonin tuaj të keq mëkatar dhe t'u jepni fund veprave tuaja të pavlera. Ju kërkoj ta respektoni këtë ndërprerje dhe ndërprerje me pendim. Dhe nëse është e mundur që ju ta vëzhgoni këtë pa djersë dhe punë të tjera, unë do të kënaqem vetëm me këtë. Më shkruaj më shpesh për shëndetin tënd, që të shoh besimin dhe dashurinë tënde për mua dhe të të kujtoj më ngrohtësisht kur të ngre duart drejt Zotit, i padenjë. Hiri i Zotit qoftë me shpirtin tuaj. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: