Слово 32

(1) Trimis unui anumit frate creștin - despre pocăință, care arată ce trebuie făcut de cineva care, după ce a căzut în păcat și a dobândit un obicei rău, s-a pocăit și a început îndreptarea. 1. Am fost învățați din Dumnezeieștile Scripturi, fratele meu, că nu trebuie niciodată, nici din pricina mulțimii păcatelor noastre, a disperării, nici iarăși, să ne bizuim prea mult pe puterea penitențelor impuse de părintele duhovnic pentru păcatele noastre, pentru ca nici cel ce s-a înviat din cădere, adică a încetat de păcate, să nu fie prea îndrăzneț, nici cine s-a deznădăjduit pentru aceasta; dar cel care a păcătuit mult să îndrăznească să se pocăiască, iar cine a căzut în păcate mărunte, să nu creadă că va primi iertarea păcatelor sale numai pentru faptele sale bune, ci să-și arate și pocăință - și pocăința nu este genul care se spune în cuvinte sau se arată prin post, mâncare uscată, somnolență, deși toate astea, lipsuri și altele se întâmplă similare, în mâhnirea și durerea sufletului și a inimilor, așa cum a arătat și profetul David, în ciuda faptului că a trăit în lume și a fost împovărat cu multe griji necesare. Căci el, reflectând cu sine asupra cât de bun și generos s-a mâniat Domnul devenind un călcător al poruncilor Sale și s-a dovedit a fi nerecunoscător față de El, uitând multele și nenumăratele Sale daruri și binefaceri, și-a petrecut toată viața întristându-se pentru aceasta în sufletul său și vărsând lacrimi amare, așa cum mărturisește el însuși acest lucru. S-a uimit cu sentimentele nenorocirii și situației sale, s-a zdrobit și s-a smerit în toate felurile posibile, urlând din suspinele inimii, precum ne spun psalmii lui în fiecare zi. David și-a provocat astfel de dureri când s-a pocăit, în ciuda faptului că era rege și trebuia să aibă grijă de atât de mulți oameni, de soția și copiii lui, de casa și împărăția lui. Ce au făcut și Manase și toți ceilalți care s-au pocăit după el, despre care tu însuți știi, precum Petru, căpetenia apostolilor, vameșul, hoțul, curva? Și de ce să aducă mulți - ce a făcut fiul risipitor, care a împărțit moștenirea tatălui său cu desfrânate și vameși? Căci ce fapte au primit toți aceștia iertarea păcatelor lor? Este pentru posturile sau privegherile tale? Era oare pentru pomana făcută săracilor sau pentru altă muncă grea asupra trupului? Nu, nu pentru aceasta au primit iertare, ci pentru pocăință sinceră, pentru stricăciune și durere din inimă, pentru lacrimile pe care le-au vărsat din adâncul sufletului, pentru că conștiința i-a osândit. Ajunși la realizarea păcatelor lor, fiecare dintre ei s-a condamnat și s-a pocăit de sine și a strigat din inimă și pentru aceasta a primit iertarea păcatelor sale. Același lucru se întâmplă și acum cu toți cei care vin alergând la Hristos cu lacrimi calde și cu adevărată pocăință. Iar Domnul filantropic și Atotmilostiv nu încheie și nu va încheia niciodată pântecele omenesc al bunătății Sale înaintea niciuna dintre acestea. Iertarea păcatelor fiecărui păcătos nu se întâmplă pentru nicio faptă, ca nu cumva cineva să devină mândru cu asta, ci conform dragostei lui Dumnezeu pentru omenire și har. Totuși, trebuie să știi că pentru a primi iertarea păcatelor, ai nevoie nu doar de pocăință sinceră pentru ele din adâncul inimii, ci și de o intenție fermă de a nu cădea din nou în aceleași păcate și de a nu te întoarce înapoi. Și această cerință de a nu cădea din nou în aceleași păcate este foarte greu de respectat pentru noi dacă, cu toată zelul și sârguința, nu ne înconjurăm cu protecții benefice și nu ne îmbrăcăm arme spirituale, pentru ca cu ajutorul lor să putem rezista dușmanilor noștri mintali, demonii. Căci, după cum am fost deja prinși de vrăjmaș prin păcate și, după ce ne-am înrobit plăcerilor și patimilor trupești, deja ne-am supus și slujim diavolului, atunci în orice mod posibil se vor ridica din nou aceleași pofte și plăceri, astfel încât iarăși, ca niște sclavi necinstiți, ne vor atrage cu violență spre slujirea și munca de la Hristos, prin lucrarea și lucrarea diavolului nostru, pentru slujirea și munca diavolului nostru. călcarea poruncilor Sale și încălcarea jurămintelor pe care le-au făcut Lui prin pocăință. Deci, ca să nu suferim așa ceva, trebuie, ca să ne ajutăm, să împrumutăm din Sfintele Scripturi arme împotriva oricărui vrăjmaș care ne atacă, precum ne învață dumnezeiescul David prin pilda lui, zicând: pentru aceasta ne-am călăuzit de toate poruncile Tale și am urât orice cale a nelegiuirii (Ps. 119:128). Să punem în contrast cu pofta stârnită de gândurile dușmane amintirea morții, Judecata de Apoi și chinurile insuportabile ale iadului; Să punem în contrast lenea cu zelul și gelozia, lăcomia cu postul, voluptatea cu abstinența, băutura grea cu puțin sau deloc băutură, arderea cărnii cu reprezentarea focului veșnic; Să practicăm rugăciunea dese și din toată inima către Dumnezeu, cu priveghere și post. Dacă facem asta împotriva oricărei patimi care ne luptă (nu le voi enumera, ca să nu lungim cuvintele), și dobândim o virtute opusă fiecărei astfel de patimi, atunci probabil că vom fi păstrați nevătămați și invulnerabili de dușman, pentru că atunci acele virtuți ne vor păzi ca niște puternici războinici. Dacă suprimarea unui obicei rău și reținerea de la faptele corespunzătoare irelevante s-ar putea realiza fără sudoare și muncă, atunci numai această auto-înfrânare ar fi suficientă pentru ca cei pocăiți să se salveze. Dar acesta nu este cazul. Pe lângă ceea ce ți-am scris până acum, îți scriu asta ca o amintire și despre ce altceva ai datoria să faci și să păstrezi. Aceasta este aceasta: când se săvârșește Sfânta Liturghie și preotul sau diaconul spune: de îndată ce se termină catehumenul, părăsiți biserica și stați în narfika (în vestibulul bisericii), și nu vorbiți cu nimeni în acest moment, ci amintiți-vă de păcatele voastre și plângeți, apoi, când se termină Sfânta Liturghie, puteți intra din nou în biserică. Când vine seara, după Compline, mergeți într-un loc special și îndepliniți următoarea regulă de rugăciune: Trisagion; Psalmul 50, adică „Miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milă”; Doamne miluiește – de 50 de ori; Doamne iartă-mă, păcătosul – de 50 de ori; Psalmul 6, adică Doamne, nu mă mustra cu mânia Ta, nici nu mă pedepsește cu mânia Ta; Doamne, am păcătuit atât de mult în cuvânt, faptă și gând, iartă-mă. Aplicați 25 de aruncări (arcuri în talie). Miercuri și vineri, abține-te de la carne, brânză, ouă, pește, vin și ulei, după pravila sfinților Apostoli. În posturile Sfinților Apostoli, Maica Domnului a Adormirii și Nașterii Domnului, nu mâncați carne, brânză și ouă, ci mâncați alte lucruri cu măsură, cu abținere. Rugăciunile, adică psalmii, după cum se spune, și arcurile se fac dublu în acest moment. În Postul Mare, nu îngădui uleiul și vinul, decât sâmbăta și duminica, ci apoi mănâncă-ți trupul după puterea ta, după cum se cuvine creștinilor care vor să fie mântuiți; Îndepliniți regula rugăciunii de două ori în Postul Mare, așa cum este prescris pentru alte posturi. De asemenea, trebuie să vă abțineți de la Dumnezeieștile și cumplitele Taine, adică să nu vă împărtășiți din Trupul cel mai curat și Sângele prea cinstit al Domnului nostru Iisus Hristos; Vă sfătuiesc să vă abțineți de la pâinea binecuvântată sau de la antidor. Observă toate acestea cu credincioșie până când gândurile și dispozițiile tale se îndepărtează de faptele rele ale păcatului, până când dobândești o intenție fermă de a nu abandona niciodată faptele și virtuțile bune și de a ură complet păcatul. Când în sfârșit vezi în tine că ai ajuns într-o stare atât de bună, adică că ai urât complet păcatul și te-ai întărit ferm în dispoziția de a face bine și când, mai mult, prin încercare ești convins că hotărârea ta de a te abține de la păcat este imuabilă, atunci, fratele meu, apropiește-te de Tainele Divine cu credință neîndoielnică că nu mănânci cu adevărat trupul și vinul simplu, ci tu nu mănânci cu adevărat sânge și vin simplist, a lui Dumnezeu Făcând aceasta, vei deveni părtaș la slava lui Hristos Domnul și, prin aceste Taine, vei primi iertarea completă a păcatelor, vei primi viața veșnică și vei deveni fiu al luminii și al zilei. Dacă, înainte de a împlini tot ce s-a spus, adică înainte de a arăta pocăința cuvenită, îndrăznești să te împărtășești cu Trupul și Sângele lui Hristos, atunci demonii, văzând cum L-ai disprețuit pe Dumnezeu și s-ai împărtășit cu nevrednicie, se vor năpusti cu toții asupra ta și, apucându-te fără milă și neomenesc, te vor arunca iarăși în șanțul celor dinainte. Atunci, în loc să fii creștin, vei deveni ucigaș al lui Hristos și vei fi condamnat împreună cu cei care L-au răstignit pe Hristos, așa cum spune Apostolul Pavel: cine mănâncă această pâine sau va bea cu nevrednicie paharul Domnului, se va face vinovat de trupul și sângele Domnului (1 Cor. 11, 27), adică va fi supus ca Domnul aceluiași răstignit.