Слово 32

(1) Испратено кај извесен брат христијанин - за покајанието, што покажува што треба да направи некој што, откако паднал во грев и стекнал зла навика, се покајал и почнал да се поправа. 1. Научени сме од Божествените списи, брате мој, дека никогаш, ниту поради мноштвото наши гревови, не треба да очајуваме, ниту пак, премногу да се потпираме на моќта на покајанија што ги наметнува духовниот отец за нашите гревови, така што ниту оној кој воскреснал од падот, односно престанал од гревовите, ниту пак тој што паѓа премногу, не смее да падне премногу. очај; но тој што многу згрешил нека се осмели да се покае, а кој паднал во мали гревови, нека не мисли дека ќе добие простување на гревовите само за неговите добри дела, туку нека покаже и покајание - а покајанието не е она што се кажува со зборови или се покажува со пост, суво јадење, дремење и други лишувања, иако сето тоа се случува, но сето тоа се случува, и болка на душата и срцето, како што покажа и пророкот Давид, и покрај сето тоа што живееше во светот и беше оптоварен со многу неопходни грижи. Зашто тој, размислувајќи со себе за тоа колку добар и дарежлив Господ се налутил со тоа што станал престапник на Неговите заповеди и се покажал како неблагодарен кон Него, заборавајќи ги Неговите многубројни и безброј дарови и придобивки, го поминал целиот свој живот тагувајќи поради тоа во својата душа и пролевајќи горчливи солзи, како што и самиот го потврдува тоа. Се восхитуваше со чувствата на својата несреќа и мака, се скрши и се понизуваше на секој можен начин, рикајќи од воздишките на своето срце, како што секојдневно ни кажуваат неговите псалми. Давид си нанесе такви таги кога се покаја, и покрај тоа што беше цар и мораше да се грижи за толку многу луѓе, за сопругата и децата, за својот дом и царство. Што направил и Манасија и сите други кои се покајале по него, за кои и самите знаете, како што е Петар, апостолскиот главен, цариникот, крадецот, блудницата? И зошто донесе многумина - што направи блудниот син, кој го делеше наследството на својот татко со блудници и даночници? За какви дела сите овие добија простување на нивните гревови? Дали е за вашите пости или бденија? Дали тоа беше за милостина дадена на сиромашните или за друга напорна работа на телото? Не, не за ова добија прошка, туку за искрено покајание, за скрушеност и болка во нивните срца, за солзите што ги пролеаа од длабочините на душите, бидејќи нивната совест ги осуди. Откако дојдоа до сознание за своите гревови, секој од нив се осуди и се покаја за себе, и плачеше од срце, и за тоа доби прошка за своите гревови. Истото се случува и сега со секој кој трча кај Христа со топли солзи и вистинско покајание. А човекољубивиот и Семилостив Господ не ја склучува и никогаш нема да ја склучи хуманата утроба на Неговата добрина пред ниту едно од овие. Простувањето на гревовите на секој грешник не се случува за никакви дела, да не се гордее некој со тоа, туку според Божјата љубов кон луѓето и благодатта. Сепак, треба да знаете дека за да добиете простување на гревовите, не треба само искрено покајание за нив од се срце, туку и цврста намера да не паднете повторно во истите гревови и да не се вратите назад. И ова барање да не паднеме повторно во истите гревови ни е многу тешко да го исполниме ако, со сета ревност и трудољубивост, не се опкружиме со корисни заштити и не облечеме духовно оружје, за со нивна помош да им се спротивставиме на нашите умствени непријатели, демоните. Зашто, како што веќе бевме заробени од непријателот преку гревовите и, робувајќи се на телесните задоволства и страсти, веќе му се покорувавме и му служевме на ѓаволот, така на секој можен начин повторно ќе се кренат во нас истите похоти и задоволства, така што повторно, како нечесни робови, ќе нè привлечат со насилство во служба и ќе работат за нашиот непријател, ѓаволот и да бегаме од престапот на Неговиот Господар, преку заповедта. тие Му направија во покајание. Така, за да не трпиме вакво нешто, мораме, за да си помогнеме, да позајмиме од Светото Писмо оружје против секој непријател што нè напаѓа, како што нè учи божествениот Давид со својот пример, велејќи: затоа бевме водени по сите Твои заповеди и ги мразевме сите патишта на неправедност (Пс. 119, 128). Да го спротивставиме на страста предизвикана од непријателските мисли сеќавањето на смртта, Страшниот суд и неподносливите маки на пеколот; Да ги спротивставиме мрзеливоста со ревноста и љубомората, ненаситноста со постот, сладострасноста со воздржувањето, тешкото пиење со малку или без пиење, согорувањето на телото со претставата на вечниот оган; Да практикуваме честа и сесрдна молитва кон Бога, со бдение и пост. Ако го направиме тоа против секоја страст што нè бори (нема да ги набројувам, за да не ги издолжам зборовите), и стекнеме доблест спротивна на секоја таква страст, тогаш веројатно ќе бидеме сочувани неповредени и неповредливи од непријателот, бидејќи тогаш тие доблести ќе не чуваат како некои силни воини. Ако потиснувањето на злиот обичај и воздржувањето од соодветните ирелевантни дела би можело да се изврши без пот и труд, тогаш само ова воздржување би било доволно за покајаниот да се спаси себеси. Но, тоа не е така. Покрај тоа што ти го напишав досега, ова ти го пишувам за потсетување и за тоа што друго имаш должност да правиш и чуваш. Ова е ова: кога се служи Божествена Литургија и кога свештеникот или ѓаконот ќе рече: штом ќе заврши катихумот, излезете од црквата и застанете во нарфиката (во предворјето на црквата) и не зборувајте со никого во овој момент, туку спомнете ги своите гревови и плачете, тогаш, кога ќе заврши Божествената Литургија, можете повторно да влезете во црквата. Кога ќе дојде вечерта, по Compline, одете на некое посебно место и извршете го следново молитвено правило: Трисагион; Псалм 50, односно „Смилувај ме, Боже, според Твојата голема милост“; Господи помилуј - 50 пати; Господи прости ми, грешник - 50 пати; 6. Псалм, односно Господи, не укорувај ме со Твојот гнев, ниту казнувај ме со Твојот гнев; Господи, толку многу згрешив со збор, дело и мисла, прости ми. Нанесете 25 фрлања (лакови на половината). Во среда и петок воздржувајте се од месо, сирење, јајца, риба, вино и масло, според правилото на светите апостоли. Кога конечно ќе видите во себе дека сте достигнале таква добра состојба, односно дека сте целосно го мразеле гревот и сте се зацврстиле во склоноста да правите добро, и кога, згора на тоа, преку испитување ќе се уверите дека вашата решеност да се воздржувате од гревот е непроменлива, тогаш, брате мој, пристапи кон Божествените Тајни со несомнена вера дека не јадеш просто крвав и едноставен леб и со тебе. Божји Со тоа ќе станеш соучесник во славата на Христос Господ и преку овие Тајни ќе добиеш целосно простување на гревовите, ќе добиеш вечен живот и ќе станеш син на светлината и денот. Ако, пред да го исполните сето кажано, односно пред да покажете соодветно покајание, се осмелите да се причестите со Телото и Крвта Христови, тогаш демоните, гледајќи како го презиравте Бога и недостојно се причестивте, сите ќе се втурнат кон вас и, безмилосно и нечовечко, ќе ве фрлат повторно во безумието на вашиот поранешен. Тогаш, наместо христијанин, ќе станеш убиец на Христос и ќе бидеш осуден заедно со оние што го распнале Христос, како што вели апостол Павле: кој јаде од овој леб или пие од чашата Господова недостојно, ќе биде виновен за телото и крвта на Господа (1. Кор. 11:27), односно ќе подлежат на истата реченица како и оние што ќе бидат распнати Господови. Нема да ти пишам повеќе од она што веќе го напишав, од страв да не ти бидам товар. Но ти, брате, ако направиш нешто повеќе од тоа, ќе си користиш себеси и ќе подготвиш идни придобивки за својата душа. Она што го напишав, ти напишав да го направиш, не е во смисла дека таквите трудови носат очистување на душата и простување на гревовите, туку во смисла дека на тој начин ти е попогодно да го задржиш споменот на своите гревови во душата и да жалиш за нив. Да знаев дека ќе те растажам со ова, немаше да напишам ни толку на твојата љубов. Сакам само едно од тебе: во скрушеност и болка поради минатото, да ја прекинеш својата зла грешна навика и да ставиш крај на своите безвредни дела. Ве замолувам да го набљудувате ова отсекување и прекин со скрушеност. И ако е можно ова да го набљудувате без пот и други трудови, јас ќе бидам задоволен само со ова. Пишувај ми почесто за твоето здравје, за да ја видам твојата вера и љубов кон мене и потопло да се сеќавам на тебе кога недостојно ќе кревам раце кон Бога. Благодатта Божја нека биде со твојот дух. Амин. Можеби ќе ве интересира: