Слово 32

(1) Απεστάλη σε κάποιον Χριστιανό αδελφό - για τη μετάνοια, που δείχνει τι πρέπει να κάνει κάποιος που, αφού έπεσε στην αμαρτία και απέκτησε μια κακή συνήθεια, μετανόησε και άρχισε τη διόρθωση. 1. Μας έχουν διδαχθεί από τις Θείες Γραφές, αδελφέ μου, ότι δεν πρέπει ποτέ, ούτε λόγω του πλήθους των αμαρτιών μας, να απελπιζόμαστε, ούτε ξανά, να βασιζόμαστε υπερβολικά στη δύναμη των μετανοιών που επιβάλλει ο πνευματικός πατέρας για τις αμαρτίες μας, ώστε ούτε αυτός που αναστήθηκε από την πτώση, δηλαδή, έπαψε από τις αμαρτίες, ούτε αυτός που πέφτει, δεν πρέπει να πέφτει πολύ. απελπισία? Αλλά όποιος αμάρτησε πολύ ας τολμήσει να μετανοήσει, και όποιος έπεσε σε μικρές αμαρτίες, ας μη νομίζει ότι θα λάβει άφεση των αμαρτιών του μόνο για τις καλές του πράξεις, αλλά ας δείξει και μετάνοια - και η μετάνοια δεν είναι το είδος που δηλώνεται με λόγια ή με νηστεία, ξηροφαγία, λήθαργο και άλλα παρόμοια. και πόνο ψυχής και καρδιών, όπως έδειξε και ο προφήτης Δαυίδ, παρ' όλο που έζησε στον κόσμο και επιβαρύνθηκε με πολλές αναγκαίες ανησυχίες. Διότι, σκεπτόμενος με τον εαυτό του πόσο καλός και γενναιόδωρος είχε εξοργίσει ο Κύριος, καθώς έγινε παραβάτης των εντολών Του και αποδείχτηκε αχάριστος απέναντί ​​Του, λησμονώντας τα πολλά και αμέτρητα δώρα και ευεργεσίες Του, πέρασε όλη του τη ζωή θρηνώντας γι' αυτό στην ψυχή του και χύνοντας πικρά δάκρυα, όπως ο ίδιος το βεβαιώνει. Θαύμαζε τον εαυτό του με τα αισθήματα της συμφοράς και της δεινής θέσης του, συνέτριψε και ταπεινώθηκε με κάθε δυνατό τρόπο, βρυχώνοντας από τους στεναγμούς της καρδιάς του, όπως μας λένε καθημερινά οι ψαλμοί του. Ο Δαβίδ προκάλεσε τέτοιες θλίψεις στον εαυτό του όταν μετανόησε, παρά το γεγονός ότι ήταν βασιλιάς και έπρεπε να φροντίζει τόσους ανθρώπους, για τη γυναίκα και τα παιδιά του, για το σπίτι και το βασίλειό του. Τι έκανε επίσης ο Μανασσής και όλοι οι άλλοι που μετανόησαν μετά από αυτόν, για τους οποίους γνωρίζετε ο ίδιος, όπως ο Πέτρος, ο αρχηγός των Αποστόλων, ο τελώνης, ο κλέφτης, η πόρνη; Και γιατί να φέρεις πολλούς - τι έκανε ο άσωτος γιος, που μοιράστηκε την κληρονομιά του πατέρα του με πόρνες και φοροεισπράκτορες; Για ποιες πράξεις όλοι αυτοί έλαβαν άφεση των αμαρτιών τους; Είναι για τις νηστείες ή τις αγρυπνίες σας; Ήταν για ελεημοσύνη που δόθηκε στους φτωχούς ή για άλλη σκληρή δουλειά στο σώμα; Όχι, δεν ήταν γι' αυτό που έλαβαν συγχώρεση, αλλά για ειλικρινή μετάνοια, για μετάνοια και πόνο στην καρδιά τους, για τα δάκρυα που έριξαν από τα βάθη της ψυχής τους, επειδή η συνείδησή τους τους καταδίκασε. Αφού συνειδητοποίησαν τις αμαρτίες τους, ο καθένας από αυτούς καταδίκασε και μετανόησε για τον εαυτό του, και έκλαψε από την καρδιά του, και γι' αυτό έλαβε άφεση των αμαρτιών του. Το ίδιο συμβαίνει τώρα με όλους όσους έρχονται τρέχοντας στον Χριστό με θερμά δάκρυα και αληθινή μετάνοια. Και ο φιλάνθρωπος και πανεύσπλαχνος Κύριος δεν ολοκληρώνει και ποτέ δεν θα ολοκληρώσει την ανθρώπινη μήτρα της καλοσύνης Του πριν από κανένα από αυτά. Η συγχώρεση των αμαρτιών κάθε αμαρτωλού δεν γίνεται για καμία πράξη, μήπως κάποιος υπερηφανεύεται γι' αυτό, αλλά σύμφωνα με την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα και τη χάρη. Ωστόσο, θα πρέπει να ξέρετε ότι για να λάβετε άφεση αμαρτιών, δεν χρειάζεστε μόνο ειλικρινή μετάνοια για αυτές από τα βάθη της καρδιάς σας, αλλά και σταθερή πρόθεση να μην πέσετε ξανά στις ίδιες αμαρτίες και να μην επιστρέψετε πίσω. Και αυτή η απαίτηση να μην ξαναπέσουμε στις ίδιες αμαρτίες είναι πολύ δύσκολο να συμμορφωθούμε αν, με όλο ζήλο και επιμέλεια, δεν περιβαλλόμαστε με ωφέλιμες προστασίες και δεν φοράμε πνευματικά όπλα, ώστε με τη βοήθειά τους να αντισταθούμε στους ψυχικούς μας εχθρούς, τους δαίμονες. Διότι όπως ήμασταν ήδη αιχμάλωτοι από τον εχθρό με τις αμαρτίες και, έχοντας υποδουλωθεί σε σαρκικές απολαύσεις και πάθη, υποταχτήκαμε και υπηρετήσαμε τον διάβολο, τότε με κάθε δυνατό τρόπο θα ξανασηκωθούν μέσα μας οι ίδιες επιθυμίες και απολαύσεις, ώστε πάλι, σαν αδίστακτοι δούλοι, να μας τραβήξουν με βία σε υπηρεσία και να εργαστούν για τον εχθρό μας, τον διάβολο και τον όρκο του Χριστού. έκαναν σε Αυτόν σε μετάνοια. Για να μην πάθουμε λοιπόν κάτι τέτοιο, πρέπει, για να βοηθήσουμε τους εαυτούς μας, να δανειστούμε από την Αγία Γραφή όπλα εναντίον κάθε εχθρού που μας επιτίθεται, όπως μας διδάσκει ο θείος Δαβίδ με το παράδειγμά του, λέγοντας: γι' αυτό καθοδηγηθήκαμε από όλες τις εντολές Σου και μισήσαμε κάθε δρόμο της αδικίας (Ψαλμ. 119:128). Ας αντιπαραθέσουμε με τη λαγνεία που ξυπνούν οι εχθρικές σκέψεις τη μνήμη του θανάτου, την Εσχάτη Κρίση και τα αφόρητα μαρτύρια της κόλασης. Ας αντιπαραθέσουμε την τεμπελιά με το ζήλο και τη ζήλια, τη λαιμαργία με τη νηστεία, την ηδονία με την εγκράτεια, το βαρύ ποτό με λίγο ή καθόλου ποτό, το κάψιμο της σάρκας με την παράσταση της αιώνιας φωτιάς. Ας κάνουμε συχνή και ολόψυχη προσευχή στον Θεό, με αγρυπνία και νηστεία. Αν το κάνουμε αυτό ενάντια σε κάθε πάθος που μας πολεμά (δεν θα τα απαριθμήσω για να μην επιμηκύνω τα λόγια) και αποκτήσουμε μια αρετή αντίθετη από κάθε τέτοιο πάθος, τότε μάλλον θα σωθούμε αλώβητοι και άτρωτοι από τον εχθρό, γιατί τότε αυτές οι αρετές θα μας φυλάνε σαν κάποιοι δυνατοί πολεμιστές. Εάν η καταστολή ενός κακού εθίμου και ο περιορισμός του εαυτού του από τις αντίστοιχες άσχετες πράξεις μπορούσε να επιτευχθεί χωρίς ιδρώτα και κόπο, τότε αυτή η αυτοσυγκράτηση και μόνο θα ήταν αρκετή για να σωθεί ο μετανοημένος. Αυτό όμως δεν ισχύει. Εκτός από αυτά που σας έχω γράψει μέχρι τώρα, σας τα γράφω ως υπενθύμιση και για το τι άλλο έχετε καθήκον να κάνετε και να κρατήσετε. Αυτό είναι το εξής: όταν τελείται η Θεία Λειτουργία και λέει ο ιερέας ή ο διάκονος: μόλις τελειώσει ο κατηχούμενος, φύγετε από την εκκλησία και σταθείτε στα ναρφικά (στον προθάλαμο της εκκλησίας) και μην μιλήσετε σε κανέναν αυτή την ώρα, αλλά θυμηθείτε τις αμαρτίες σας και κλάψτε, τότε, όταν τελειώσει η Θεία Λειτουργία, μπορείτε να ξαναμπείτε στην εκκλησία. Όταν έρθει το βράδυ, μετά το Compline, πηγαίνετε σε κάποιο ειδικό μέρος και εκτελέστε τον ακόλουθο κανόνα προσευχής: Τρισάγιο. Ψαλμός 50, δηλαδή «Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου». Κύριε ελέησον - 50 φορές. Κύριε συγχώρεσέ με, έναν αμαρτωλό - 50 φορές. 6ος Ψαλμός, δηλαδή Κύριε, μη με κατακρίνεις με την οργή Σου, ούτε τιμώρησε με με την οργή Σου. Κύριε, αμάρτησα τόσο πολύ με λόγια, πράξεις και σκέψεις, συγχώρεσέ με. Εφαρμόστε 25 ρίψεις (μέση τόξα). Την Τετάρτη και την Παρασκευή απέχετε από κρέας, τυρί, αυγά, ψάρια, κρασί και λάδι, σύμφωνα με τον κανόνα των αγίων Αποστόλων. Κατά τις νηστείες των Αγίων Αποστόλων, της Θεοτόκου της Κοιμήσεως και της Γεννήσεως, μην τρώτε κρέας, τυρί και αυγά, αλλά τρώτε άλλα με μέτρο, με αποχή. Οι προσευχές, δηλαδή οι ψαλμοί, όπως λέγεται, και τα τόξα εκτελούνται διπλά αυτήν την ώρα. Τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, μην επιτρέπετε λάδι και κρασί, εκτός από τα Σάββατα και τις Κυριακές, αλλά στη συνέχεια καταναλώστε τη σάρκα σας σύμφωνα με τις δυνάμεις σας, όπως αρμόζει στους χριστιανούς που θέλουν να σωθούν. Εκπληρώστε τον κανόνα της προσευχής διπλά τη Σαρακοστή, όπως ορίζεται για άλλες νηστείες. Χρειάζεται επίσης να απέχετε από τα Θεία και φοβερά Μυστήρια, δηλαδή να μη μεταλαμβάνετε το αγνότερο Σώμα και το πιο τιμητικό Αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Σας συμβουλεύω να απέχετε από τον ευλογημένο άρτο ή αντίδωρο. Παρατηρήστε όλα αυτά πιστά μέχρι να απομακρυνθούν οι σκέψεις και η διάθεσή σας από τις κακές πράξεις της αμαρτίας, μέχρι να αποκτήσετε σταθερή πρόθεση να μην εγκαταλείψετε ποτέ τις καλές πράξεις και τις αρετές και να μισήσετε εντελώς την αμαρτία. Όταν τελικά δεις μέσα σου ότι έχεις φτάσει σε τόσο καλή κατάσταση, δηλαδή ότι έχεις μισήσει εντελώς την αμαρτία και έχεις εδραιωθεί στη διάθεση να κάνεις το καλό, και όταν, επιπλέον, μέσω των δοκιμών πειστείς ότι η αποφασιστικότητά σου να απέχεις από την αμαρτία είναι αμετάβλητη, τότε, αδερφέ μου, προσέγγισε τα Θεία Μυστήρια με αναμφισβήτητη πίστη ότι δεν τρως με απλό ψωμί. του Θεού Κάνοντας αυτό, θα γίνετε μέτοχος της δόξας του Χριστού Κυρίου, και μέσω αυτών των Μυστηρίων θα λάβετε πλήρη άφεση αμαρτιών, θα λάβετε αιώνια ζωή και θα γίνετε γιος του φωτός και της ημέρας. Αν, προτού εκπληρώσετε όλα όσα ειπώθηκαν, δηλαδή πριν δείξετε την κατάλληλη μετάνοια, τολμήσετε να μεταλάβετε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, τότε οι δαίμονες, βλέποντας πώς περιφρονήσατε τον Θεό και κοινωνήσατε ανάξια, θα ορμήσουν όλοι εναντίον σας και, θα σας αρπάξουν ανελέητα και απάνθρωπα, θα σας ρίξουν ξανά στο χαντάκι του προηγούμενου σας. Τότε, αντί Χριστιανός, θα γίνεις δολοφόνος του Χριστού και θα καταδικαστείς μαζί με αυτούς που σταύρωσαν τον Χριστό, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος: όποιος φάει αυτό το ψωμί ή πιει το ποτήρι του Κυρίου ανάξια, θα είναι ένοχος για το σώμα και το αίμα του Κυρίου (Α' Κορ. 11:27), δηλαδή θα υποβληθούν στην ίδια ποινή με εκείνους που σταυρώθηκαν με τον Κύριο. Δεν θα σου γράψω περισσότερα από όσα έγραψα ήδη, από φόβο μήπως σου γίνω βάρος. Εσύ όμως, αδελφέ, αν κάνεις κάτι περισσότερο από αυτό, θα ωφελήσεις τον εαυτό σου και θα ετοιμάσεις μελλοντικά οφέλη για την ψυχή σου. Αυτό που έγραψα, σου έγραψα να το κάνεις, δεν είναι με την έννοια ότι τέτοιοι κόποι φέρνουν κάθαρση της ψυχής και άφεση αμαρτιών, αλλά με την έννοια ότι έτσι είναι πιο βολικό για σένα να κρατάς τη μνήμη των αμαρτιών σου στην ψυχή σου και να θρηνείς για αυτές. Αν ήξερα ότι θα σε στεναχωρούσα με αυτό, δεν θα έγραφα ούτε τόσο λίγο στην αγάπη σου. Θέλω μόνο ένα πράγμα από σένα: να κόψεις την κακή αμαρτωλή σου συνήθεια μέσα σε λύπη και πόνο για το παρελθόν και να βάλεις τέλος στις άχρηστες πράξεις σου. Σας ζητώ να παρατηρήσετε αυτή την αποκοπή και διακοπή με μεταμέλεια. Και αν είναι δυνατόν να το παρατηρήσεις αυτό χωρίς ιδρώτα και άλλους κόπους, θα αρκεστώ μόνο σε αυτό. Γράψε μου πιο συχνά για την υγεία σου, για να βλέπω την πίστη και την αγάπη σου για μένα και να σε θυμάμαι πιο θερμά όταν σηκώνω τα χέρια μου στον Θεό, ανάξια. Είθε η χάρη του Θεού να είναι με το πνεύμα σας. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: