Слово 32

(1) Gesendet an einen bestimmten christlichen Bruder – über Reue, der zeigt, was jemand tun muss, der, nachdem er in Sünde gefallen und eine böse Angewohnheit angenommen hat, Buße getan und mit der Korrektur begonnen hat. 1. Aus den göttlichen Schriften wurde uns gelehrt, mein Bruder, dass wir weder wegen der Menge unserer Sünden verzweifeln, noch uns erneut zu sehr auf die Kraft der Buße verlassen sollten, die uns der geistliche Vater für unsere Sünden auferlegt hat, damit weder derjenige, der aus dem Sündenfall auferstanden ist, das heißt, der von den Sünden aufgehört hat, sich dafür nicht zu sehr wagt, noch der Gefallene nicht verzweifeln sollte; Wer aber viel gesündigt hat, soll es wagen, Buße zu tun, und wer auch immer in kleine Sünden gefallen ist, der soll nicht denken, dass er allein wegen seiner guten Taten Vergebung seiner Sünden erhalten wird, sondern er soll auch Reue zeigen – und Reue ist nicht die Art, die in Worten erklärt oder durch Fasten, Trockenessen, Schlummern und andere ähnliche körperliche Entbehrungen gezeigt wird, obwohl dies alles auf den Punkt geht, sondern die in Reue und Schmerz der Seele geschieht und Herzen, wie auch der Prophet David zeigte, obwohl er in der Welt lebte und mit vielen notwendigen Sorgen belastet war. Denn er dachte bei sich selbst darüber nach, wie gut und großzügig der Herr sich darüber geärgert hatte, dass er seine Gebote übertrat und sich ihm gegenüber als undankbar erwies und seine vielen und unzähligen Gaben und Wohltaten vergaß, und verbrachte sein ganzes Leben damit, in seiner Seele darüber zu trauern und bittere Tränen zu vergießen, wie er selbst bezeugt. Er staunte über die Gefühle seines Unglücks und seiner Not, er zerschmetterte und demütigte sich auf jede erdenkliche Weise und brüllte vor den Seufzern seines Herzens, wie uns seine Psalmen jeden Tag erzählen. David hat sich solche Sorgen zugefügt, als er Buße tat, obwohl er ein König war und sich um so viele Menschen kümmern musste, um seine Frau und Kinder, um sein Zuhause und sein Königreich. Was haben auch Manasse und alle anderen getan, die nach ihm Buße getan haben, von denen Sie selbst wissen, wie Petrus, der Oberste der Apostel, der Zöllner, der Dieb, die Hure? Und warum viele mitbringen – was tat der verlorene Sohn, der das Erbe seines Vaters mit Huren und Steuereintreibern teilte? Für welche Taten erhielten alle diese Vergebung ihrer Sünden? Ist es für Ihr Fasten oder Ihre Nachtwache? Handelte es sich um Almosen für die Armen oder um andere harte Arbeit am Körper? Nein, nicht dafür erhielten sie Vergebung, sondern für aufrichtige Reue, für Reue und Schmerz in ihren Herzen, für die Tränen, die sie aus der Tiefe ihrer Seele vergossen, weil ihr Gewissen sie verurteilte. Nachdem sie ihre Sünden erkannt hatten, verurteilte und bereute jeder von sich selbst und weinte aus tiefstem Herzen, und dafür empfing er Vergebung seiner Sünden. Das Gleiche passiert jetzt jedem, der mit warmen Tränen und wahrer Reue zu Christus rennt. Und der menschenfreundliche und allbarmherzige Herr schließt den humanen Schoß seiner Güte vor keinem dieser Dinge ab und wird es auch nie tun. Die Vergebung der Sünden eines jeden Sünders geschieht nicht aufgrund irgendeiner Tat, damit jemand nicht stolz darauf wird, sondern gemäß der Liebe Gottes zu den Menschen und seiner Gnade. Sie sollten jedoch wissen, dass Sie für die Vergebung Ihrer Sünden nicht nur eine aufrichtige Reue aus tiefstem Herzen benötigen, sondern auch die feste Absicht, nicht noch einmal in dieselben Sünden zu verfallen und nicht zurückzukehren. Und dieser Forderung, nicht erneut in dieselben Sünden zu verfallen, ist es für uns sehr schwer, sie einzuhalten, wenn wir uns nicht mit allem Eifer und Fleiß mit wohltuenden Schutzmaßnahmen umgeben und keine spirituellen Waffen anlegen, damit wir mit ihrer Hilfe unseren geistigen Feinden, den Dämonen, widerstehen können. Denn so wie wir bereits durch Sünden vom Feind gefangen genommen wurden und uns, nachdem wir uns den fleischlichen Genüssen und Leidenschaften versklavt hatten, bereits dem Teufel unterworfen und ihm gedient haben, werden auf jede erdenkliche Weise die gleichen Begierden und Vergnügungen in uns wieder auferstehen, so dass sie uns erneut, wie unehrliche Sklaven, mit Gewalt in den Dienst und zur Arbeit für unseren Feind, den Teufel, ziehen und vor dem Werk unseres Meisters Christus fliehen, durch die Übertretung seiner Gebote und die Verletzung der Gelübde, die sie ihm gegeben haben in Reue. Damit wir so etwas nicht erleiden müssen, müssen wir, um uns selbst zu helfen, aus der Heiligen Schrift Waffen gegen jeden Feind borgen, der uns angreift, wie uns der göttliche David durch sein Beispiel lehrt, indem er sagt: „Deshalb haben wir uns von allen Deinen Geboten leiten lassen und jede Art der Ungerechtigkeit gehasst“ (Psalm 119,128). Stellen wir der durch feindliche Gedanken geweckten Lust die Erinnerung an den Tod, das Jüngste Gericht und die unerträglichen Qualen der Hölle gegenüber; Vergleichen wir Faulheit mit Eifer und Eifersucht, Völlerei mit Fasten, Wollust mit Enthaltsamkeit, starkes Trinken mit wenig oder gar keinem Trinken, Verbrennung des Fleisches mit der Darstellung des ewigen Feuers; Lasst uns häufig und von ganzem Herzen zu Gott beten, mit Wachsamkeit und Fasten. Wenn wir dies gegen jede Leidenschaft tun, die uns bekämpft (ich werde sie nicht aufzählen, um die Worte nicht zu verlängern) und uns eine Tugend aneignen, die jeder dieser Leidenschaften entgegengesetzt ist, dann werden wir wahrscheinlich unverletzt und unverwundbar vor dem Feind bewahrt werden, denn dann werden diese Tugenden uns wie starke Krieger beschützen. Wenn es ohne Schweiß und Arbeit möglich wäre, einen bösen Brauch zu unterdrücken und sich von den entsprechenden unwichtigen Taten zurückzuhalten, dann würde diese Selbstbeherrschung allein für den Reumütigen ausreichen, um sich selbst zu retten. Dies ist jedoch nicht der Fall. Zusätzlich zu dem, was ich Ihnen bisher geschrieben habe, schreibe ich Ihnen dies als Erinnerung und an das, was Sie sonst noch zu tun und einzuhalten haben. Das ist Folgendes: Wenn die Göttliche Liturgie gefeiert wird und der Priester oder Diakon sagt: Sobald der Katechumene vorbei ist, verlassen Sie die Kirche und stellen Sie sich in die Narfika (im Vorraum der Kirche) und sprechen Sie zu diesem Zeitpunkt mit niemandem, sondern denken Sie an Ihre Sünden und weinen Sie, dann können Sie, wenn die Göttliche Liturgie vorbei ist, die Kirche wieder betreten. Wenn es Abend wird, gehen Sie nach der Komplet an einen besonderen Ort und befolgen Sie die folgende Gebetsregel: Trisagion; Psalm 50, das heißt: „Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit“; Herr, erbarme dich – 50 Mal; Herr, vergib mir Sünder – 50 Mal; 6. Psalm, das heißt: Herr, tadele mich nicht mit Deinem Zorn und bestrafe mich nicht mit Deinem Zorn; Herr, ich habe so viel in Worten, Taten und Gedanken gesündigt, vergib mir. Wenden Sie 25 Würfe (Taillenschleifen) an. Verzichten Sie am Mittwoch und Freitag gemäß der Regel der heiligen Apostel auf Fleisch, Käse, Eier, Fisch, Wein und Öl. Während des Fastens der Heiligen Apostel, der Muttergottes der Mariä Himmelfahrt und der Geburt Christi, essen Sie kein Fleisch, keinen Käse und keine Eier, sondern essen Sie andere Dinge in Maßen und mit Abstinenz. Gebete, also Psalmen, wie man sagt, und Verbeugungen werden zu dieser Zeit doppelt aufgeführt. Gestatten Sie in der Großen Fastenzeit kein Öl und keinen Wein, außer samstags und sonntags, aber verzehren Sie dann Ihr Fleisch nach Ihren Kräften, wie es sich für Christen gehört, die gerettet werden wollen; Erfüllen Sie die Gebetsregel in der Fastenzeit doppelt, wie es für andere Fastenzeiten vorgeschrieben ist. Sie müssen sich auch der göttlichen und schrecklichen Geheimnisse enthalten, das heißt, nehmen Sie nicht am reinsten Leib und am ehrenvollsten Blut unseres Herrn Jesus Christus teil; Ich rate Ihnen, auf das gesegnete Brot oder Antidor zu verzichten. Beobachten Sie dies alles treu, bis sich Ihre Gedanken und Ihr Gemüt von den bösen Taten der Sünde abwenden, bis Sie die feste Absicht erlangen, niemals gute Taten und Tugenden aufzugeben und die Sünde völlig zu hassen. Wenn du schließlich in dir selbst erkennst, dass du einen so guten Zustand erreicht hast, das heißt, dass du die Sünde völlig gehasst hast und fest in der Einstellung, Gutes zu tun, verankert bist, und wenn du darüber hinaus durch Tests davon überzeugt bist, dass deine Entschlossenheit, von der Sünde Abstand zu nehmen, unveränderlich ist, dann, mein Bruder, nähere dich den göttlichen Mysterien mit dem unzweifelhaften Glauben, dass du nicht einfaches Brot und nicht einfachen Wein isst, sondern wirklich mit dem Leib und dem Blut Gottes kommunizierst Dadurch werden Sie Teilhaber der Herrlichkeit Christi, des Herrn, und durch diese Mysterien erhalten Sie die vollständige Vergebung Ihrer Sünden, Sie erhalten ewiges Leben und werden ein Sohn des Lichts und des Tages. Wenn Sie es wagen, am Leib und Blut Christi teilzunehmen, bevor Sie alles Gesagte erfüllt haben, d. Dann wirst du statt eines Christen ein Mörder Christi und wirst zusammen mit denen verurteilt, die Christus gekreuzigt haben, wie der Apostel Paulus sagt: Wer unwürdig dieses Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt, wird des Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein (1. Kor. 11,27), das heißt, er wird mit der gleichen Strafe belegt wie diejenigen, die den Herrn gekreuzigt haben. Ich werde Ihnen nicht mehr schreiben, als ich bereits geschrieben habe, aus Angst, Ihnen zur Last zu fallen. Aber du, Bruder, wenn du mehr als das tust, wirst du selbst davon profitieren und deiner Seele zukünftige Vorteile bereiten. Was ich geschrieben habe und was ich Ihnen geschrieben habe, ist nicht in dem Sinne, dass solche Arbeiten eine Reinigung der Seele und Vergebung der Sünden bewirken, sondern in dem Sinne, dass es für Sie auf diese Weise bequemer ist, die Erinnerung an Ihre Sünden in Ihrer Seele zu behalten und darüber zu klagen. Wenn ich gewusst hätte, dass ich dich dadurch traurig machen würde, hätte ich deiner Liebe nicht einmal dieses kleine Schreiben geschrieben. Ich möchte nur eines von dir: dass du aus Reue und Schmerz über die Vergangenheit deine böse, sündige Gewohnheit ablegst und deinen wertlosen Taten ein Ende setzt. Ich bitte Sie, dieses Abschneiden und Aufhören mit Reue zu beobachten. Und wenn es Ihnen möglich ist, dies ohne Schweiß und andere Mühen zu beobachten, werde ich mich damit allein begnügen. Schreiben Sie mir öfter über Ihre Gesundheit, damit ich Ihren Glauben und Ihre Liebe zu mir sehen und mich herzlicher an Sie erinnern kann, wenn ich meine Hände zu Gott erhebe, unwürdig. Möge die Gnade Gottes mit deinem Geist sein. Amen. Sie könnten interessiert sein an: