Слово 31

(1) Hay dos asuntos muy importantes, de los cuales en uno hay destrucción y en el otro salvación. – (2) El orgullo crece con una persona. – (3) Cada uno debe darse cuenta de que no es nada. – (4) La principal característica de un cristiano es la humildad. – (5) Hay dos sacrificios aceptables a Dios, sin los cuales no hay salvación. – (6) ¿Cuál es la señal de que alguien se acerca a Dios? 1. Hay dos cosas más importantes en la vida real: una es el mayor bien y la otra es el mayor mal; el primero, como bien supremo, eleva a la persona al cielo, y el otro, como mal extremo, lo hace descender a las profundidades del infierno; esa es la verdad y esto es mentira; es decir, gran paz, pero esto es dolor inconmensurable; el primero es el colmo de la racionalidad, el segundo es el borde de la locura; el primero es afín y propio del hombre, el segundo es hostil y ajeno; el primero es todo rectitud, el segundo es todo tortuosidad; el primero es alegría y alegría, el segundo es tristeza y languidez. ¿Qué son estas cosas? Humildad y orgullo: uno es todo pecado, esto es orgullo, y el otro es todo verdad, esto es humildad. Considera el pecado que cometió Adán cuando estaba en el paraíso, en la gloria y en todo placer, y verás que no pecó por necesidad o debilidad alguna, ni por ningún pretexto bendito, sino por un solo desprecio al mandamiento de Dios, y esto es por orgullo e ingratitud hacia su Creador y Dios, que lo llevó a la apostasía (de Dios), en la cual el diablo fue el primero en caer por sí solo. arbitrariedad. 2. Es necesario saber que el orgullo nace en el alma de una persona del desconocimiento de sí mismo, lo que da lugar a la vanidad, según la cual piensan que tienen algo, cuando no tienen nada, y crece con la edad de la persona. ¿Por qué es necesario que cada persona desde la infancia, antes de saber cualquier otra cosa, se le enseñe a conocerse a sí misma: de qué es, qué es y cómo terminará su vida, es decir, que está sembrado de nada corruptible y cosas discretas, se forma entre aguas residuales, crece como hierba? Está hecho de muchas mezclas, fácilmente descompuestas, que toda su vida es una lucha con la muerte, y en sus entrañas, incluso antes de morir, lleva lo que es hedor y hedor. Porque quien no se conoce a sí mismo, lo que es, poco a poco cae en el orgullo y se vuelve violento y sin sentido. ¿Y qué puede haber más necio que un hombre que, estando completamente cubierto de lepra, se enorgullece sólo de vestir ropas ligeras y doradas, aunque él mismo sea vergonzoso y lleno de fealdad? Y cuando pierde la razón debido a su orgullo, entonces se convierte en un instrumento del diablo en todas sus palabras y acciones y se convierte en un enemigo de Dios. Pero ¿qué podría ser más desastroso que cuando alguien se presenta como enemigo de Dios? Porque cuando alguien enferma del cuerpo, siente su enfermedad y acude al médico, pero el que enferma del alma no siente su enfermedad, sino al contrario, cuanto más enferma, más insensible se vuelve, y por eso no quiere acudir a los médicos espirituales. Así, cuando veáis que una persona es orgullosa, sabed que en proporción a su orgullo sufre de insensibilidad mental, y tened piedad de ella, porque quien está enfermo y no se siente enfermo, está cerca de la muerte. Tal es este pecado que hunde el alma en la muerte, porque el soberbio es un enfermo, un insensible que, es decir, no reconoce ni siente su enfermedad, y esta es la muerte del alma. Si sucede que uno de ellos todavía está acostumbrado a enseñar y amonestar a los demás, entonces ya es un hombre completamente muerto, para quien ya no se necesita un médico. 3. Por tanto, es necesario enseñar y enseñar a la persona el autoconocimiento, para que se conozca a sí misma y así se vuelva humilde. La humildad es principalmente racionalidad. Así como el orgulloso es irrazonable y sin sentido, así, por el contrario, el humilde es razonable y significativo. Como de esta manera la locura y la ceguera del orgullo están tan cerca de las personas y son tan fuertes en ellas, el Dios Todopoderoso decretó que, junto con las cosas alegres, también nos sobrevinieran las tristezas, para que así aprendiéramos a ser humildes y no orgullosos. Esto lo puedes comprobar del sucio engañador de la carne, cómplice de Satanás, que atormentaba al apóstol Pablo, que obraba milagros y estaba adornado con tan preciosa (abundante - Ed.) gloria de Dios. ¿Por qué deberíamos agradecer a Dios más por las tristezas que por los consuelos, y regocijarnos en las cosas tristes como nos regocijamos en las cosas alegres? Por tanto, cada persona necesita saberse a sí misma que no es nada. El que no se conoce a sí mismo, que no es nada, no puede ser salvo por el mismo Dios Todopoderoso, a pesar de todo lo que Él quiere salvarlo. Y si alguien trajo el mundo entero como regalo a Dios (lo cual, por supuesto, es imposible), y no pensó en sí mismo que no hay nada, no podrá salvarse de ninguna manera. 4. Así, pues, no se requiere que una persona dé otra cosa que el conocimiento de sí misma de que no es nada a cambio de su alma. Sólo así podrá ofrecer a Dios un corazón contrito y humilde, único sacrificio que toda persona piadosa debe ofrecer a Dios. Dios no despreciará este único sacrificio, sabiendo que el hombre no tiene nada propio que pueda traerle, como dice San David: aunque quisieras sacrificios, los darías, pero no te agradarán los holocaustos. Un sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado, un corazón contrito y humilde, Dios no despreciará (Sal. 50:18-19). Por este sacrificio todos los reyes, nobles, nobles, humildes, sabios, ignorantes, ricos, pobres, mendigos, ladrones, delincuentes, avaros, libertinos, asesinos y toda clase de pecadores fueron salvos, se salvan y se salvarán. La profundidad de la humildad, este sacrificio salvador, debe medirse con la medida de los pecados, es decir, con la medida de los pecados que uno ha cometido, para que también tenga humildad con contrición. Pero incluso los más justos, los más venerables y los de limpio corazón, y todos los que se salvan, no se salvan más que con este sacrificio. Y la limosna, la fe, el alejamiento del mundo, la mayor hazaña del martirio y todos los demás sacrificios se encienden del encendido de este sacrificio, es decir, la contrición del corazón. Este es un sacrificio por el cual no hay pecado que supere el amor de Dios por la humanidad. Para este único sacrificio (para que sea y sea preservado) hay enfermedades, dolores, condiciones de hacinamiento, la caída misma, las pasiones espirituales y las pasiones corporales que las acompañan, todo para que este sacrificio pueda ser ofrecido a Dios por todas las personas temerosas de Dios. Quien adquiere este sacrificio de contrición con humildad no tiene dónde caer, porque se considera inferior a los demás. Y Dios bajó a la tierra y se humilló hasta la muerte sin otro propósito que el de crear un corazón contrito y humilde en aquellos que creen en Él. 5. Hay dos sacrificios que Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo acepta y por los cuales tiene misericordia de cada persona individualmente y del mundo entero: uno de los cuales es el mismo Nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios y Dios encarnado, y el otro es el corazón contrito y humilde de todo creyente en Él. Entonces, que alguien tome todos sus bienes y los distribuya entre los pobres, que ayune, haga vigilias, duerma en tierra desnuda, ore día y noche, y no busque de Dios adquirir para sí un corazón contrito y humilde (porque toda dádiva es perfecta, es de arriba, desciende del Padre de las luces – Santiago 1:17), nadie recibirá tal beneficio de sus trabajos. ¿Por qué es necesario buscar aquel único camino en el que se adquiera un corazón contrito y humilde, pues quien adquiere tal corazón caminará sobre la tierra, como si caminara sobre una montaña, en el reino de los cielos? Y en la última hora de la muerte, los contritos y humildes de corazón reciben la confirmación de que han sido perdonados por el Dios misericordioso, y parten regocijados y divirtiéndose. Así de grande es este incomparable don de Dios. Él es la base para el ascenso por la escalera de las virtudes y el descenso del don de los milagros y señales - está la resurrección de las almas, que ocurre incluso en esta vida, antes de la resurrección general de los cuerpos - está la liberación por la cual Dios Padre dio a su Hijo, para que todo el que crea no perezca, sino que tenga vida eterna y, teniendo esta vida eterna, conozca al único Dios verdadero, y él lo envió, Jesucristo (Juan 17:3). 6. El verdadero conocimiento de Dios y el temor de Dios dan lugar a un carácter humilde, y la humildad da lugar a un carácter manso; la mansedumbre y la humildad, convertidas en carácter, acercan a Dios. Estas dos virtudes se fusionan entre sí y muestran a una persona temerosa de Dios, y en proporción a la humildad y mansedumbre en que las tiene una persona temerosa de Dios, es obvio cuán cerca está de Dios, mientras que, por el contrario, el orgullo y la ira muestran cuán lejos está una persona de Dios. Por eso, nuestro Señor Jesucristo, Dios Altísimo, se humilló hasta la muerte de cruz, para que de Él todos los que creen en Él y los que son bautizados, los que comen su Cuerpo y beben su Sangre, mediante los cuales los sacramentos les conceden la inmortalidad y la vida eterna, puedan tomar prestada la humildad. Porque la comunión mística con nuestro Señor Jesucristo, Dios Altísimo, produce tres frutos eficaces: vida, inmortalidad y humildad. La vida y la inmortalidad operan a través de la humildad, y nuevamente, como resultado de la vida y la inmortalidad, opera la humildad. Se requiere humildad tanto antes de la vida y de la inmortalidad, como después, y así lo es tanto la primera como la tercera: la primera, porque es causa de las otras dos, es decir, de la vida y de la inmortalidad; el tercero, como abrazarlos y sostenerlos. Así, un cristiano que no ha adquirido para sí la humildad de Cristo, de modo que constituya una propiedad natural suya, ya no recibirá nada de Cristo, y Cristo no le beneficia en nada. Tal persona no conoce ni a Dios ni a sí mismo, porque si supiera que sin Cristo es imposible hacer algo verdaderamente bueno y salvador, entonces, por supuesto, se humillaría y, como con un manto real, se vestiría de la humildad de Cristo, a través de la cual los cristianos se convierten en reyes, reinan y dominan sobre las pasiones y los demonios con su poder. En la medida de la verdadera y perfecta humildad, también hay una medida de salvación. El padre y padre de la humildad es una mente iluminada por la gracia de Cristo y con la ayuda de esta luz divina, viendo claramente su propia debilidad, así como, por el contrario, el padre de la arrogancia y el orgullo es una mente cubierta por las tinieblas de la ignorancia, de cuya oscuridad, oh, cómo seríamos todos liberados y, iluminados por la luz divina, llegaríamos a la humildad, la gracia y el amor por la humanidad de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder con su Padre sin principio y Espíritu vivificante por los siglos sin fin. Amén. Quizás te interese: