Слово 2

(1) Que la naturaleza humana, a través de la encarnación del Hijo y de Dios Verbo, vuelve a la bondad, es decir, a ese estado bueno y divino en el que se encontraba antes del crimen de Adán. – (2) También sobre la ley natural, escrita y espiritual. – (3) Más sobre cómo alguien puede llegar a la prosperidad. – (4) Y haciendo lo que funciona podemos entrar en el reino de los cielos. 1. Dado que la naturaleza humana perdió su bondad por el crimen de Adán, es necesario que sepamos cómo era Adán antes de la pérdida de la bondad, y en qué consistía esta bondad, o el estado bueno y divino que tenía el hombre antes del crimen. Los Santos Padres nos dicen que Dios se hizo hombre para, a través de su encarnación, volver a llevar la naturaleza humana a la bondad. ¿Por qué es necesario que descubramos cómo, mediante la economía encarnada de Cristo, el hombre vuelve a alcanzar el bienestar? Dios en el principio, cuando creó al hombre, lo creó santo, impasible y sin pecado, a su imagen y semejanza, y el hombre era entonces exactamente igual a Dios, que lo creó. Porque un Dios santo, sin pecado e impasible crea criaturas santas, impasibles y sin pecado. Pero dado que la inmutabilidad y la inmutabilidad son propiedades de una Deidad increada y sin principio, el hombre creado era naturalmente cambiante y cambiante, aunque tenía la manera y la oportunidad, con la ayuda de Dios, de no sufrir cambios y cambios. Entonces el hombre era santo y, como un santo, no tenía necesidad de ninguna ley, porque el justo no necesita ley. ¿Qué necesidad de ley hay para los santos, impasibles y puros? La ley manda hacer el bien y no hacer el mal. Pero la Escritura dice que Dios vio todo y creó todo y todo lo bueno (Génesis 1:31). Entonces, siendo todo bueno y bueno, ¿qué necesidad tenía el hombre de aprender qué es bueno y qué no es bueno? Como no había nada que no fuera extremadamente bueno, este hombre divino no tenía necesidad de la ley. 2. Sin embargo, como estaba en su poder comer de todo árbol del paraíso, y también del mismo árbol de la vida, se le dio mandamiento de no comer sólo del árbol, para que supiera que era mudable y mudable, y se cuidara, y permaneciera para siempre en aquel estado bueno y divino. Dios, en las palabras que le dijo, dándole el mandamiento de que si probaba moriría, le hizo entender que era mudable y mudable. Entonces, en el paraíso no había necesidad de una ley, ni escrita ni espiritual. Pero después que el hombre comió de aquel árbol prohibido y murió de muerte amarga, es decir, se alejó de Dios y fue sometido a la corrupción, entonces, para no apartarse completamente de todo bien (pues el mal se extendió mucho en el género humano y lo tiranizó violentamente, debido al desastroso relajamiento que sufrió a consecuencia de la corrupción), le fue dada una ley para mostrar lo que era bueno y lo que era malo. Porque el hombre se quedó ciego, perdió la cabeza y perdió los sentidos, por eso necesitaba enseñanza, como está escrito en los Salmos: Abre mis ojos y entenderé las maravillas de tu ley (Sal. 119:18). Dame entendimiento y aprenderé tus mandamientos (73). ¿Ves en qué estado lamentable había llegado el hombre y cómo por eso necesitaba una ley escrita? Porque después de su caída, ya ni siquiera podría conocer este mundo, si primero no hubiera sido iluminado desde arriba por Dios con el conocimiento sobre él. Después, cuando Cristo vino y unió tan estrechamente la Divinidad con la humanidad en Sí mismo, que estos dos, extremadamente distantes, es decir, la Divinidad y la humanidad, se convirtieron en una sola persona, aunque permanecieron unidas y sin mezclar, desde entonces el hombre se convirtió, por así decirlo, en luz, al unirse con ella, la primera y desigual luz de Dios, y ya no tiene necesidad de ninguna ley escrita, porque la divina gracia de Jesucristo, que permanece con él y en él, la bondad le trae fruto, es decir, amor. gozo, paz, paciencia, bondad, misericordia, fe, mansedumbre y dominio propio. ¿Por qué el apóstol Pablo, habiendo enumerado tales frutos del Espíritu Santo, dice al final: para tales no hay ley (Gálatas 5:22-23), porque el justo no necesita ley? Quien aún no tiene tales frutos del Espíritu Santo, no es de Cristo, como dice el Apóstol: si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo (Rom. 8,9). Tal persona debe esforzarse y tratar de llegar a ser de Cristo, para no creer en Cristo en vano, en cuyo caso Cristo no le beneficia en nada. Todos sus esfuerzos y toda su hazaña deben estar encaminados a adquirir el Espíritu de Cristo, y así producir los frutos del Espíritu Santo, porque en eso consisten la ley y la bondad espirituales. 3. Si la naturaleza humana vuelve al bienestar, como era originalmente, a través de la encarnación de Cristo, y no hay otro camino ni otro poder, ni sabiduría, ni trabajo y logro, para que la naturaleza humana vuelva al bienestar y llegue a ser, como fue creada originalmente, pero está únicamente en la mano de Dios, quien le dio el ser, y es decir, para concederle el bienestar, y no hay otra manera para que esto suceda, entonces, ¿por qué es necesario trabajar en vano, luchando solo por esto? ¿A través de sus hazañas, lecturas, sufrimientos, atormentándose con codicia, sed y vigilias? Y si tales y tales grandes sufrimientos son vanos e inútiles para quien no conoce este gran sacramento (la salvación), entonces todo cristiano tiene el deber de aprenderlo y llegar a conocerlo, para no trabajar en vano en esos sufrimientos y no permitir que su alma perezca (y con ellos), que es peor que cualquier otro desastre. Porque todo tal o cual sufrimiento debe soportarse no para llegar al bienestar, sino para conservar el bienestar que previamente recibimos mediante el santo Bautismo, ya que este tesoro es difícil de conservar, y debemos prestar mucha atención para conservarlo, como dijeron los santos padres. Y en la vida futura, el cristiano no será probado si ha renunciado al mundo, si ha ayunado, hecho vigilias, orado, llorado o hecho otras buenas obras en la vida presente, sino que será probado cuidadosamente si tiene alguna semejanza con Cristo, como un hijo con su padre, como también dice Pablo: “Hijos míos, a imagen de mi enfermedad, hasta que Cristo sea imaginado en vosotros” (Gal. 4:19). Para aquellos que son bautizados en Cristo, revístanse de Cristo (Gálatas 3:27).