Слово 29

(1) El que busca de Dios, pero no sabe lo que busca, busca en vano. – (2) ¿Cómo orar por el reino de Dios? – (3) Un alma a la que se le ha concedido el reino debe sentirlo con sentimiento y demostrarlo en acción. – (4) ¿Quién es el maligno y cómo deshacerse de su esclavitud? – (5) ¿Cómo se realiza la resurrección del alma? 1. Muchos cristianos piensan que traen un gran beneficio al alma cuando leen los Salmos de David con troparia y realizan otras oraciones prescritas, al leerlas, incluso simplemente, como sucede, y creen que están glorificando a Dios de esta manera, pero no saben que enojan a Dios y no reciben ningún beneficio para sí mismos, sino que, por el contrario, cometen un gran pecado. Al que sólo ora con la lengua, Dios no le oye, y si no oye, no le dará lo que pide. ¿De qué sirven muchas de tus palabras de oración? Si una persona hambrienta y sedienta acude a alguien que puede darle algo de beber y alimentar, pero, volviéndose hacia él con una petición, solo pronuncia palabras incomprensibles, entonces no solo no satisfará su petición, sino que lo ahuyentará con ira por molestarlo y no saber qué. Lo mismo sucede con las oraciones. Dios entiende sólo aquellas oraciones que, cuando la persona que ora las dice, entiende lo que dice y siente. La oración, pronunciada sólo con la lengua, sin pensamiento ni sentimiento, sólo enoja a Dios. 2. Y no sólo esto es necesario para el éxito de la oración, sino también prepararnos para recibir lo que pedimos y, de nuestra parte, emplear todo lo que esté a nuestro alcance para conseguirlo. Entonces, cualquiera que dice a Dios en oración: Venga tu reino, pero no sabe cómo viene este reino, sin saberlo, no se prepara para recibirlo y no hace nada de lo que se requiere de su parte para recibirlo, ¿es posible que este reino venga a él? ¿Cuál es el beneficio de decir en oración: Venga tu reino? El Señor dice en el Santo Evangelio: arrepentíos, porque el reino de Dios se acerca. Entonces, ¿quieres que este reino venga a ti? Arrepentirse. Si no os arrepentís, por mucho que digáis: Venga tu reino, no vendrá a ti. El Reino de Dios está en nosotros cuando Dios está con nosotros en unidad, por la gracia del Espíritu Santo. Dios estuvo en unidad con nosotros desde el principio de la creación de Adán, pero cuando nuestro antepasado fue engañado y pecó, Dios se retiró de nosotros y, al mismo tiempo, Su reino se retiró de nosotros. Porque es imposible que el Dios Todo Santo y Todo Bien esté en unidad con aquel que ama el pecado y el mal. Para que Dios regresara a nosotros nuevamente y Su reino viniera a nosotros nuevamente, tuvimos que detenernos y ser limpiados de pecados. Pero así como nosotros solos no podíamos hacerlo, así como una prenda sucia no puede lavarse sola, ni siquiera sin agua, Él finalmente vino, capaz de lavarnos y limpiarnos, de limpiarnos y, una vez limpios, de abrir la entrada a Dios y de infundir en nosotros su reino. Esto se cumple en el sacramento del santo bautismo, y quien peca después del bautismo, en el sacramento del arrepentimiento. En ambos casos, se requiere de usted arrepentimiento. Sólo cuando hayas cumplido esto, estarás dispuesto a aceptar el don por el que oras, diciendo: Venga tu reino. Y Dios vendrá y reinará en vosotros por su gracia, y cumplirá en vosotros y por vosotros toda su voluntad. 3. Sobre quien Dios no ha reinado y que no experimenta con el sentimiento inteligente de su alma que Dios hace en él su voluntad por medio de Jesucristo, en vano obra y vive en vano; El diablo engañador todavía reina sobre esa persona, pero él no lo comprende. Si su alma mental aún no ha recibido un sentimiento inteligente a través del cual entendería que el reino de Dios ha llegado a él, entonces no debe enorgullecerse de la esperanza de la salvación. Porque el alma racional, sobre la cual Dios reina, debe experimentar por experiencia la gracia de la Divinidad que reina en ella, y en acción demostrar los frutos del Espíritu Santo, es decir, amor, alegría, paz, paciencia, etc. Donde Dios reina, ya no hay lugar para ninguna acción de la obra del diablo, sino que todo se vuelve al servicio de Dios. 4. Nuevamente, los que dicen a Dios en oración: líbranos del maligno, pero no saben quién es el maligno y cómo son poseídos y poseídos por este maligno, cuáles son sus ataduras y el poder que tiene sobre aquellos a quienes ha dominado, tal como les es posible ser librados por Dios del maligno. Por no saber esto, no saben lo que piden a Dios; sin saberlo, no pueden recibir lo que piden, por mucho que repitan: líbranos del maligno. Este maligno es el diablo, que mezcló la ley del pecado con la naturaleza humana. Así que, todo el tiempo que nos sometemos y servimos a este maligno mediante las malas obras que hacemos, el buen Dios no tiene parte en nosotros y somos indignos de su reino, de modo que falsamente le llamamos Dios y nuestro Padre, cuando tenemos al diablo como nuestro gobernante, y nuestro padre, y nuestro señor, y nuestro Dios, de quien también nosotros tenemos rasgos similares en nosotros, revelados en nuestras malas obras, como el Señor dice a los judíos: vosotros sois el padre de vuestro diablo. naturaleza, y quieres hacer los deseos de tu padre (Juan 8:44). Porque así como un hijo es como un padre, porque el hijo no proviene de otra parte que de la naturaleza de su padre, así el cristiano debe tener semejanza con su Padre, es decir, Cristo, que generalmente se revela en los frutos del Espíritu Santo, y no tener semejanza con el diablo maligno por las pasiones pecaminosas. ¡Ese es el malvado! Pero también debemos saber en qué consiste el poder del diablo maligno, y cómo nos gobierna con su maldad y engaño, y cómo podemos destruir su poder. Sabiendo todo esto, entenderemos lo que pedimos cuando oramos: líbranos del mal. Y seremos escuchados. El Señor nos librará del maligno y de todas sus obras y de todo su ministerio. Habiendo libertado, destruirá su poder en nosotros, y en su lugar instalará su reino. Este reino de Cristo llega sólo a aquellos que entienden en qué consiste. Cuando viene y reina en ellos, entonces los hace iguales a los ángeles. Porque así como de la desobediencia del Adán primordial siguió el juramento sobre el género humano, después del juramento - corrupción (desorden de la naturaleza), después de la corrupción - muerte, así de la obediencia del segundo Adán vino al género humano una bendición en lugar de un juramento, después de la bendición - la no corrupción (salud de la naturaleza), después de la no corrupción - la inmortalidad, después de la inmortalidad - vida similar a la vida original, de Dios y en Dios, y donde está Dios, el diablo y sus demonios huye de allí. Así, la raza humana fue liberada y liberada de trabajar para el diablo a través de Jesucristo. Por lo tanto, hasta que otro se haya liberado del diablo, no piense que es una persona real; sería mejor para él no nacer. Hay dos razones por las que los demás no saben lo que piden a Dios: o por ignorancia o por insensibilidad. El que no habla ni enseña no entiende lo que dice, y el insensible no siente lo que busca. ¿Y quién de los ricos da limosna a aquel que, al pedirla, no sabe lo que murmura, lo trata con desprecio y ya ha demostrado más de una vez que no siente en absoluto la misericordia que se le muestra? De la misma manera, Dios no muestra misericordia a aquellos que en sus oraciones son como metal que suena y címbalo que retiñe. Y por eso el reino del diablo se fortalece y su poder sobre los cristianos se expande, por lo que vemos entre los cristianos muchos mentirosos, calumniadores, calumniadores, perjuros, envidiosos, avaros, depredadores, borrachos, fornicarios, soberbios y similares; También hay muchos que, ocultando sus vicios, se jactan hipócritamente de ser cristianos, cuando en el fondo son una raza malvada, insensible, ingrata, intransigente, que odia a los hombres, a los amigos, a los hermanos, a los precios, a los niños, por lo que ellos mismos son odiados por Dios. ¡Ay de los que también cantan salmos a Dios! ¡Ay de ellos cuando oran! ¡Ay cuando se adora a Dios! ¡Ay de cuando dan limosna! ¡Ay cuando traigan regalos a Dios! Porque el cántico de los impíos es abominación delante de Dios, la oración de los enojados y vengativos es un hedor fétido, la limosna de los soberbios es el sacrificio de un perro, la caridad del libertino y del fornicario es el soborno de una ramera, la dádiva del avaro es un sacrificio inmundo y la sangre de un cerdo. 5. Alguien preguntará, ¿qué deberían hacer esas personas? ¡Esto es lo que debes hacer! Habiendo recobrado el sentido y habiendo reconocido su indignidad y condenación, que cada uno de ellos se arrepienta con toda su alma de todos sus pecados y, habiendo volado hacia su padre espiritual, le confiese todo, busque de él la revelación de la palabra de verdad e instrucción, que todo cristiano debe saber y hacer, y luego aceptar la vida que todo verdadero cristiano debe vivir. Que busque instrucciones sobre todo, incluso sobre las oraciones. En cuanto a las oraciones, que pregunte qué significa cada palabra, para que cuando comience a hacer esas oraciones, pueda entender con la mente y sentir con el corazón lo que dicen sus labios. Así, se canta en la doxología: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres; Pregunta y descubre cuál es la gloria de Dios, cuál es la paz y la buena voluntad entre los hombres. ¿Oyes: Dios es el Señor - y aparece ante nosotros; pregunta y descubre qué es este fenómeno. Así que pregunta e infórmate de todo lo demás. Gloria a Dios es hacer y guardar Sus mandamientos; Todo cristiano que no glorifica a Dios cumpliendo Sus mandamientos y guardándolos es peor que un infiel. Porque así dice Dios por medio del profeta: Si yo soy el Padre, ¿dónde está mi gloria? y si el Señor soy yo, ¿dónde está entonces mi temor? (Mal.1:6). La paz es el Hijo de Dios que vino a la tierra y se hizo hombre. Por Él vino el favor o favor de Dios entre los hombres; porque Dios Padre, por la encarnación del Hijo, quedó satisfecho y durmió en los hombres, y por su Hijo se dignó reconciliarse nuevamente con el hombre, que por el pecado se había hecho enemigo de Dios, y llenarlo nuevamente de la vida divina, de la que fue privado por el crimen, como dice el Apóstol: Justificados por la fe, los imanes del mundo para Dios por nuestro Señor Jesucristo (Rom. 5:1). Ésta es nuestra paz (Ef. 2:14), que a veces nos vuelve alienados y enemigos en malas obras, ahora… reconcílianos en el cuerpo de su carne por su muerte, presentándonos santos e irreprensibles e irreprochables delante de ti; incluso... permaneced en la fe del fundamento y del firmamento, e inmóviles a causa de la esperanza del evangelio que habéis oído predicar a toda criatura en los cielos, del cual Pablo fue ministro (Col. 1:21-23). Un cristiano que resiste a Dios y entra en lucha con Él al quebrantar los mandamientos del Evangelio de Cristo es enemigo tanto de sí mismo como de Dios, y esa persona no puede tener paz con Dios. Seguimos siendo enemigos y oponentes de Dios (aunque seamos llamados fieles y cristianos) mientras nos sometamos y seamos esclavos de las pasiones pecaminosas. Porque dice el Apóstol: la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todo hombre... para que, habiendo rechazado la impiedad y los deseos mundanos, vivamos casta, piadosa y justamente en este siglo presente (Tito 2,11-12); de modo que quien no vive piadosamente es igual a todo malvado incrédulo, y quien no vive casta y justamente está lejos de la gracia salvadora revelada de Dios. ¿Cómo se puede creer que un cristiano así está reconciliado con Dios? ¿Qué le dice a Dios cuando entra a la iglesia de Dios? ¿Acción de gracias o petición? - Si comenzara a expresar gratitud, se engañaría a sí mismo, porque no tiene nada, no ha recibido nada y su acción de gracias es en vano. Si comenzara a formular una petición, ¿de qué clase sería, cuando no se conoce a sí mismo ni el problema en el que se encuentra? Es lo mismo que un infiel, un infiel y un ateo. Está muerto porque aún no ha recibido el poder de la Resurrección de Cristo. Cuando canta: Habiendo visto la resurrección de Cristo y demás, miente, porque todavía yace entre los muertos y no está involucrado en la aspersión de la gracia vivificante mental que viene de Dios, que es la curación de la muerte espiritual y la resurrección mental de entre los muertos. La Resurrección Gloriosa de Cristo es nuestra propia resurrección, que se cumple mentalmente y se manifiesta en nosotros, mortificados por el pecado, a través de la Resurrección de Cristo, como dice el himno de la iglesia, a menudo proclamado por nosotros: “Habiendo visto la Resurrección de Cristo (en nosotros mismos), adoremos al Santo Señor Jesús, el único sin pecado”. Cristo nunca cayó en pecado y nunca cambió en Su gloria. El más glorificado y supremo de todo principio, poder y fuerza, así como Él disminuyó y murió por nosotros, así resucitó y fue glorificado por nosotros, para que lo que se había hecho realidad en Su rostro se reprodujera más tarde en nosotros y así nos salvara. Así como entonces Él mismo, saliendo de Jerusalén, sufrió, ascendió a la cruz y, habiendo clavado en ella consigo los pecados del mundo entero, murió, descendió a los infiernos del infierno, luego resucitó del infierno, ascendió a su cuerpo purísimo e inmediatamente resucitó de entre los muertos, y luego ascendió al cielo con mucha gloria y poder, y se sentó a la diestra de Dios y Padre, así ahora, cuando venimos de este mundo al corazón y con la confesión de los sufrimientos del Señor. entramos en la tumba del arrepentimiento y la humildad, luego el mismo Cristo desciende del cielo, entra en nosotros como en un sepulcro, se une a nuestras almas y las resucita, claramente en la muerte. La resurrección del alma es su unión con la vida, que es Cristo. Así como un cuerpo muerto, a menos que reciba un alma viviente y se fusione con ella de alguna manera no fusionada, no existe y no es llamado vivo y no puede vivir, así el alma no puede vivir por sí misma a menos que esté unida por una unión inefable y no esté unida sin fusión con Dios, que verdaderamente es vida eterna. Y sólo entonces, cuando esté unida a Dios y así resucitada por el poder de Cristo, será digna de ver mental y misteriosamente la Resurrección económica de Cristo. Por eso cantamos: "Dios es el Señor y aparece a nosotros. Bendito el que viene en el nombre del Señor". El que aún no ha recibido y visto la resurrección de su alma, todavía está muerto y no puede adorar adecuadamente al Señor Jesús, junto con los que han visto la Resurrección de Cristo, como dice el Apóstol: nadie puede decir Señor Jesús por el Espíritu Santo (1 Cor. 12:3), y en otro lugar dice: El Espíritu es Dios, y el que le adora, es digno de adorarlo en Espíritu y en verdad (Juan 4:24). - es decir, por el poder del Espíritu Santo y del Hijo Unigénito, que es la verdad. Está muerto porque no tiene en su alma a Dios, el vivificante de todas las cosas, y no le ha sido concedida la gracia del cumplimiento de la promesa hablada por el Señor sobre él: Yo y el Padre, por el Espíritu Santo, vendremos al que me ama y guarda mis mandamientos, y haremos morada con él (Juan 14:23). Cristo viene y con su venida resucita un alma muerta, y le da vida, y le concede la gracia de ver cómo Él mismo resucita en ella y la resucita. Esta es la ley de la vida nueva en Cristo Jesús, que Cristo el Señor, por la gracia del Espíritu Santo, viene a nosotros y resucita nuestras almas mortificadas, y les da vida, y les da ojos para verlo mismo, inmortal e incorruptible, viviendo en nosotros. Antes de que el alma se una a Dios, antes de que vea, sepa y sienta que está verdaderamente unida a Él, está completamente muerta, ciega, insensible; pero a pesar de todo está muerta, sigue siendo inmortal por naturaleza. Ella sufre de falta de fe o falta de fe. Si creyera que hay juicio y tormento eterno, no desperdiciaría su vida en vanidad, sino que lo dejaría todo y comenzaría a trabajar por su salvación y, habiendo comenzado, alcanzaría su avivamiento y resurrección. Sin embargo, en la actualidad, la mayoría de los cristianos parecen estar en un estado tan desastroso que incluso las lenguas que no han escuchado el nombre del Dios verdadero no se encontraban en tal estado, y mientras tanto, pensando en sí mismos que no están muertos de alma, viven en el descuido y, desgraciados, no ven a estos muertos tendidos ante ellos, es decir, sus almas, como los describe nuestra palabra. No, esas personas no son cristianos, no son cristianos. Y que no se engañen a sí mismos. Son infieles, malvados, ateos, y especialmente si también son monjes o sacerdotes. ¡Oh, cuán grande es tu paciencia y longanimidad, oh Cristo Rey! ¡Cómo no se abrirá la tierra para tragarnos! ¡Cómo se atreve alguno de estos a entrar en la iglesia de Dios, y especialmente en el Lugar Santísimo! Escribiendo a los Corintios, el apóstol Pablo dice: No os halagéis: ni las rameras, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los profanadores, ni las rameras, ni los sodomitas, ni los avaros, ni los ladrones, ni los borrachos, ni los abusadores, ni los ladrones, heredarán el reino de Dios. Y en estas cosas no nacisteis, sino que fuisteis lavados, más fuisteis santificados, más fuisteis justificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios (1 Cor. 6:9-11). El que ha sido lavado, santificado y justificado está completamente inmóvil ante las malas acciones que menciona aquí el Apóstol, o es inamovible. Y quien es conmovido por ellos claramente ha vuelto a contaminarse, ha perdido nuevamente la gracia del Espíritu Santo recibido en el Bautismo, ha perdido nuevamente la justificación, y por eso no es digno de cruzar el umbral de la iglesia de Dios y entrar en él. Entonces, quien se vea impulsado a realizar malas acciones y se dé cuenta de que está desnudo de la gracia divina, que se cuide de sí mismo y de la salvación de su alma, convencido de que está fuera del poder salvador del cristianismo y que el nombre de Cristo no le traerá ningún beneficio, sino que junto con el diablo irá al fuego infernal preparado para él. Si algún cristiano no sabe que para la salvación es necesario ser renovado y recreado, entrar en un estado deificado por el poder y la acción llenos de gracia de Cristo Salvador, para convertirse en una nueva criatura y un nuevo hombre, para lo cual fueron diseñados tanto la fe como el santo bautismo, en vano se le llama cristiano. Porque si tal cambio aún no se ha producido en él, entonces todo lo demás no sirve para nada, sus oraciones son en vano y la salmodia es en vano. De cuyo mal nos libre el Señor, a quien sea la gloria por los siglos. Amén. Quizás te interese: