Слово 28

(1) Každý hriech je zlo a každý hriešnik je bezbožník. – (2) Kristus zomrel, aby uzdravil ľudí z ich hriechov. – (3) Nazývať sa iba kresťanmi, toto k nám pochádza od našich predkov a od kresťanskej rasy. 1. Bezzákonní, nezákonní, hriešnici, bezbožní – všetci sa vo všeobecnosti nazývajú hriešnikmi, ale každý z nich má; jeho rozdiel. Bezprávny je ten, kto nemá právo (nechce poznať zákony); ilegalista je ten, kto robí niečo, čo nie je v súlade so zákonmi, ktorým podlieha; hriešnik je ten, kto koná dobro zlým alebo nesprávnym spôsobom; Zlý človek je ateista alebo polyteista, ktorý si nesprávne myslí o Bohu. Božie Písmo nazýva aj smilníkov, lakomcov, milovníkov peňazí, milovníkov slávy a všetkých tých, ktorí zotročení takými vášňami vedia, že Boh, ktorý stvoril oči, všetko vidí, a predsa žije s takým nedostatkom strachu, akoby ich Boh nevidel, za zlých. Keby mali bázeň pred Bohom a úctu k Bohu, ktorý je všade a všetko vidí, neodvážili by sa Ním pohŕdať, hrešiť pred Ním, akoby nevidel, ako hrešia. Keď milujú ľudskú slávu viac ako slávu Božiu a páchajú všelijaké zlo, mysliac si, že ich pozorné oko Božie nevidí, potom mi povedzte, aký majú strach z Boha a akú úctu k Bohu, pred ktorým sa trasú aj tie najbezduchejšie stvorenia? - A svätý prorok Dávid, ktorý povedal: znič všetkých, ktorí hovoria lož atď., dodáva: pre množstvo zla (grécka bezbožnosť) ich očistím, lebo som ťa veľmi zarmútil, ó, Pane (Ž 5:7, 11), - ukazujúc, že ​​pod bezbožnosťou myslí ich hriechy, nie ich hriechy, prestúpenia voči Božím príkazom a prikázaniam. O cudzoložstve s Batšebou a vražde Uriáša opäť hovorí: Poznal som svoju neprávosť a svoj hriech som neprikryl, reh: Vyznám sa zo svojej neprávosti Hospodinovi a ty si opustil bezbožnosť môjho srdca (Ž 31,5). Vidíš, ako Dávidovo srdce podľa jeho vlastného vedomia nerešpektovalo Boha, keď sa dopustil nezákonnosti? - Takže každý kresťan je bezbožný, keď hreší bez bázne Božej, čím sa stáva potupou Kristovi. Preto jeden z otcov, ktorí sú nositeľmi Boha, hovorí: „Aký zmysel má byť zbožný vierou a bezbožný životom? To znamená, aká je výhoda veriť správne a žiť nezákonne? - Predpokladajme, že kresťan je zradca, lakomec, previnilec, ale verí správne - načo mu je viera, ak nekoná žiadne skutky, ktoré sa na kresťana slušia, a nemá žiadnu z cností, ktorými sa prejavuje zbožnosť, ale podľa hriechov, ktorých sa dopúšťa, prevyšuje aj Grékov v bezbožnosti? Najmä keď svojím zlým príkladom škodí tým, s ktorými komunikuje, a stáva sa pre svoje zlé skutky dôvodom rúhania sa Božiemu menu a zakoreneniu viery v Krista? Ak, ako hovorí svätý Ján Teológ, sa z tohto dôvodu zjavil Boží Syn, aby zničil skutky diablove (1Jn 3,8), potom tento, ktorý vierou prijal zjaveného Božieho Syna a svojimi skutkami ukazuje, že je spútaný skutkami diabla, ktoré zjavený Boží Syn zničil, nie je horší ako tí najnevernejší ako tí najnevernejší? 2. Keď počujete, že Boh, ktorý stvoril nebo a zem, more a všetko ostatné, viditeľné i neviditeľné, i sám človek, sa stal človekom, nemyslite si, že sa to stalo pre niečo iné, len preto, aby sám Boh mohol nejako vzkriesiť smrť ľudskou prirodzenosťou, a potom nehľadajte nič iné, len zistiť dôvod, prečo vzkriesil smrť. - A počúvaj! Ján Krstiteľ Pána hovorí: Hľa, Baránok Boží, snímaj hriechy sveta (Ján 1:29). A prorok Izaiáš Ho pred mnohými rokmi nazval Baránkom pritiahnutým na zabitie, a to práve pre naše hriechy (Iz. 53:7). Vedzte z toho, že Boh vtelený vzkriesil smrť pre hriech a práve preň, aby z Jeho milosti tí, ktorí vierou prijali Krista ako Pána, už nemohli hrešiť, aby ich oslobodil od hriechu tých, ktorí boli zabití, zomreli a vstali tri dni z hrobu. Z toho je zrejmé, že tí, čo hrešia, ešte neprijali Krista Pána, hoci si myslia, že Ho prijali. Lebo keby Ho prijali, bol by im dal, ako hovorí Ján Teológ, kráľovstvo Božích detí (Ján 1:12), ktoré nemôžu hrešiť, keďže je napísané, že kto sa narodil z Boha, nepácha hriech, lebo jeho semeno zostáva v ňom; a nemôže hrešiť, lebo sa narodil z Boha (1. Jána 3:9), - a že kto hreší, nevidí Ho a nepozná Ho (1. Jána 3:6), - a ten, kto pácha hriech, je z diabla (1. Jána 3:8), a že podstata Božieho dieťaťa a diablovho dieťaťa je zjavená v tom, že každý, kto nekoná spravodlivosť (103, nie je z Boha). A ak ten, kto nekoná dobré skutky, nie je od Boha, tak ten, kto robí aj zlé skutky, odkiaľ pochádza? „Preto,“ hovorí, sa zjavil Boží Syn, aby mohol zničiť diablove skutky, ktoré, ak sa v niekom nezničia, nebudú mať z ničoho iný úžitok. 3. Mnohí z tých, ktorí pochádzajú z kresťanskej rodiny, si myslia, že je užitočné, aby sa nazývali kresťanmi, a nevedia, že to je len meno, ktoré dostávajú od otca alebo matky, alebo od vlasti, a že to samo o sebe neprináša žiaden úžitok. Až potom, keď žijú podľa Kristovho zákona, sa meno kresťana a kresťanská viera stáva ich vlastníctvom. Ak nežijú ako kresťania, bolo by pre nich lepšie nenosiť meno veriacich v Krista, alebo lepšie povedané, bolo by lepšie, keby sa nenarodili. Pretože pochádzajú od kresťanských rodičov, nemohli nepatriť k veriacim v Krista; Preto by bolo pre nich lepšie, keby sa vôbec nenarodili, pretože by sa narodili medzi kresťanmi a nemali v sebe nič kresťanské, boli by vystavení väčším mukám ako bezbožní. Tí, ktorí nepochádzajú z kresťanskej rasy, prijímajú Kristovu vieru, sú hodní každého požehnania. Tí, ktorí sa narodili z kresťanov a prestupujú Kristov zákon, zneucťujú Krista, kresťanskú rasu a našu pravú zbožnosť. - Čokoľvek sa stane s nami, narodenými zo zbožných rodičov a vychovanými v kresťanskej zbožnosti, ale zachovajme všetko, čo si vyžaduje naša viera, aby sme, žijúc podľa Kristovho zákona, boli hodní kráľovstva nebeského z milosti a lásky ľudstva nášho Pána, ktorému sláva a vláda na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: