Слово 28

(1) Każdy grzech jest niegodziwością i każdy grzesznik jest osobą bezbożną. – (2) Chrystus umarł, aby uzdrowić ludzi z ich grzechów. – (3) Nazywanie się wyłącznie chrześcijanami pochodzi od naszych przodków i rasy chrześcijańskiej. 1. Bezprawni, nielegalni, grzesznicy, niegodziwcy – wszyscy są ogólnie nazywani grzesznikami, ale każdy z nich tak jest; jego różnica. Osoba bezprawna to taka, która nie ma prawa (nie chce znać praw); nielegalnym jest ten, kto postępuje niezgodnie z prawami, którym podlega; grzesznikiem jest ten, kto czyni dobro w zły lub niewłaściwy sposób; Osoba niegodziwa to ateista lub politeista, który błędnie myśli o Bogu. Pismo Święte nazywa także cudzołożnikiem, chciwcem, miłującym pieniądze, kochającym chwałę i wszystkich, którzy zniewalając takie namiętności, wiedzą, że Bóg, Stwórca oczu, wszystko widzi, a mimo to żyją z takim brakiem lęku, jakby Bóg ich nie widział, za niegodziwych. Gdyby mieli bojaźń Bożą i cześć dla Boga, który jest wszędzie i wszystko widzi, to nie odważyliby się Nim pogardzić, grzesząc przed Nim, jakby On nie widział, jak oni grzeszą. Kiedy bardziej kochają chwałę ludzką niż chwałę Bożą i czynią wszelkiego rodzaju zło, myśląc, że czujne oko Boże ich nie widzi, to powiedz mi, jaką bojaźń Bożą mają i jaką cześć dla Boga, którego drżą nawet najbardziej bezduszne stworzenia? - A święty prorok Dawid, mówiąc: zniszcz wszystkich, którzy mówią kłamstwa i tak dalej, dodaje: Z powodu mnóstwa niegodziwości (niegodziwości greckiej) oczyszczę ich, bo bardzo zasmuciłem Cię, Panie (Ps. 5:7, 11), - pokazując, że przez niegodziwość ma na myśli ich grzechy, które uczyniły ich przestępcami przykazań Bożych, a nie ich złudzenia w wierze o Bogu. Znowu mówi o cudzołóstwie z Batszebą i morderstwie Uriasza: Poznałem moją winę i nie zakryłem swego grzechu, reh: Wyznam moją winę Panu, a Ty porzuciłeś niegodziwość mojego serca (Ps. 31:5). Czy widzisz, jak serce Dawida, według jego własnej świadomości, zlekceważyło Boga, gdy ten dopuścił się bezprawia? - Tak więc każdy chrześcijanin jest bezbożny, gdy grzeszy bez bojaźni Bożej, stając się w ten sposób hańbą dla Chrystusa. Dlatego jeden z ojców niosących Boga mówi: „Jaki jest pożytek z bycia pobożnym przez wiarę, a bezbożnym przez życie?” To znaczy, jaka jest korzyść z właściwej wiary i życia bezprawnego? – Załóżmy, że chrześcijanin jest zdrajcą, skąpcem, przestępcą, ale wierzy słusznie – co mu da wiara, jeśli nie czyni żadnego z uczynków przystojnych chrześcijaninowi i nie ma żadnej z cnót, w których objawia się pobożność, ale w niegodziwości przewyższa nawet Greków, sądząc po grzechach, które popełnia? Zwłaszcza, gdy swoim złym przykładem wyrządza krzywdę tym, z którymi się porozumiewa, i staje się przyczyną bluźnierstwa imienia Bożego i zakorzenienia wiary Chrystusowej swoimi złymi uczynkami? Jeśli, jak mówi św. Jan Teolog, z tego powodu Syn Boży ukazał się, aby zniszczyć dzieła diabła (1 Jana 3:8), to czy ten, który przez wiarę przyjął objawionego Syna Bożego i swoimi czynami pokazuje, że jest związany dziełami diabła, które objawiony Syn Boży zniszczył, czy nie jest gorszy od najbardziej niewiernych i nie jest bardziej niegodziwy niż większość ateistów? 2. Kiedy słyszysz, że Bóg, który stworzył niebo i ziemię, morze i wszystko inne, widzialne i niewidzialne, oraz sam człowiek, stał się człowiekiem, nie myśl, że stało się to w innym celu, jak tylko po to, aby sam Bóg mógł w jakiś sposób wzbudzić śmierć poprzez naturę ludzką, a potem nie szukać niczego więcej, jak tylko dowiedzieć się, dlaczego wskrzesił śmierć. - I słuchaj! Jan Chrzciciel Pański mówi: Oto Baranek Boży, który gładzi grzechy świata (J 1,29). A prorok Izajasz wiele lat wcześniej nazwał Go Barankiem prowadzonym na rzeź i to właśnie za nasze grzechy (Iz. 53:7). Wiedzcie z tego, że wcielony Bóg wskrzesił śmierć z powodu grzechu i właśnie ze względu na niego, aby dzięki Jego łasce ci, którzy przez wiarę przyjmują Chrystusa jako Pana, nie mogli już grzeszyć, aby ich wybawić od grzechu tych, którzy zostali zabici, umarli i po trzech dniach zmartwychwstali z grobu. Z tego wynika jasno, że grzesznicy nie przyjęli jeszcze Chrystusa Pana, chociaż myślą, że Go przyjęli. Gdyby bowiem Go przyjęli, dałby im, jak mówi Jan Teolog, sferę bycia dziećmi Bożymi (J 1,12), które nie mogą grzeszyć, gdyż jest napisane, że każdy, kto narodził się z Boga, nie popełnia grzechu, gdyż Jego nasienie trwa w nim; i nie może grzeszyć, bo narodził się z Boga (1 Jana 3:9), - i że każdy, kto grzeszy, nie widzi go i nie zna (1 Jana 3:6), - a kto grzeszy, jest z diabła (1 Jana 3:8), i że istota dziecka Bożego i dziecka diabła objawia się w tym, że każdy, kto nie postępuje sprawiedliwie, nie jest z Boga (1 Jana 3:10). A jeśli ten, kto nie czyni dobrych uczynków, nie jest od Boga, to skąd pochodzi ten, kto też czyni złe uczynki? „Dlatego – mówi – ukazał się Syn Boży, aby zniszczyć dzieła diabła, które, jeśli w kimś nie zostaną zniszczone, nie przyniosą mu żadnej korzyści z niczego innego. 3. Wiele osób pochodzących z rodziny chrześcijańskiej uważa, że ​​warto nazywać się chrześcijanami, nie wiedząc jednak, że jest to tylko imię, które otrzymują od ojca, matki lub ojczyzny i samo w sobie nie przynosi żadnej korzyści. Dopiero wtedy, gdy będą żyć według prawa Chrystusowego, imię chrześcijanina i wiara chrześcijańska staną się ich własnością. Jeżeli nie żyją jak chrześcijanie, byłoby lepiej dla nich, aby nie nosili imienia wierzących w Chrystusa, lub, lepiej mówiąc, byłoby dla nich lepiej, gdyby się nie rodzili. Pochodząc bowiem od rodziców chrześcijańskich, nie mogli nie należeć do wierzących w Chrystusa; Dlatego byłoby lepiej dla nich, gdyby w ogóle się nie rodzili, bo rodząc się wśród chrześcijan i nie mając w sobie nic chrześcijańskiego, podlegaliby większym mękom niż bezbożni. Ci, którzy nie pochodzą z rasy chrześcijańskiej i przyjmują wiarę w Chrystusa, są godni wszelkiego błogosławieństwa. Ci, którzy narodziwszy się z chrześcijan, przekraczają prawo Chrystusowe, hańbią zarówno Chrystusa, rodzaj chrześcijański, jak i naszą prawdziwą pobożność. - Cokolwiek się stanie z nami, zrodzonymi z pobożnych rodziców i wychowanymi w pobożności chrześcijańskiej, ale przestrzegajmy wszystkiego, czego wymaga nasza wiara, abyśmy żyjąc według prawa Chrystusowego, przez łaskę i miłość do ludzkości naszego Pana, byli godni królestwa niebieskiego, któremu niech będzie chwała i panowanie na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: