Слово 28

(1) Секој грев е зло, а секој грешник е безбожник. – (2) Христос умре за да ги исцели луѓето од нивните гревови. – (3) Да се ​​нарекуваме само христијани, тоа ни доаѓа од нашите предци и од христијанскиот род. 1. Беззаконикот, незаконикот, грешникот, нечестивиот - сите се општо наречени грешници, но секој од нив има; нејзината разлика. Беззаконик е оној кој нема закон (не сака да ги знае законите); илегалец е оној што прави нешто што не е според законите на кои подлежи; грешник е оној кој прави добро на лош или погрешен начин; Злобниот човек е атеист или политеист кој погрешно размислува за Бога. Божественото Писмо ги нарекува и блудникот, лакомецот, среброљубецот, славата и сите оние кои, робувајќи им на таквите страсти, знаат дека Бог, Кој ги создал очите, сè гледа, а сепак живеат со таков недостиг од страв, како Бог да не ги гледал, како зли. Кога би имале страв Божји и почит кон Бога, Кој е насекаде и гледа сè, тогаш не би се осмелиле да Го презираат, грешејќи пред Него како да не гледа како грешат. Кога ја сакаат човечката слава повеќе од славата Божја и прават секакви зла, мислејќи дека будното око Божјо не ги гледа, тогаш кажи ми каков страв од Бога имаат и каква почит кон Бога, Кого и најбездушните суштества треперат? - И светиот пророк Давид, откако рече: уништи ги сите што зборуваат лаги, и така натаму, додава: поради мноштвото зло (грчко зло), ќе ги исчистам, зашто многу Те ожалостив, Господи (Пс. 5:7, 11), - покажувајќи дека со беззаконието ги мисли нивните гревови, а не заповедите на Бога. Бог. Тој повторно зборува за прељубата со Витсавеа и за убиството на Урија: Го познав своето беззаконие и не го покрив мојот грев, рех: ќе му го исповедам на Господа своето беззаконие, а ти ја остави злобата на моето срце (Пс. 31:5). Гледате ли како срцето на Давид, според неговата сопствена свест, не го почитувало Бог кога извршил беззаконие? - Значи секој христијанин е безбожен кога греши без страв Божји, а со тоа станува срам за Христа. Затоа, еден од богоносните отци вели: „Каква корист има да се биде побожен со вера, а безбожен во животот? Односно, која е придобивката да се верува правилно и да се живее беззаконски? - Да претпоставиме дека христијанинот е предавник, скржавец, престапник, но со право верува - каква корист му носи верата ако не направи ниту едно од делата што му доликуваат на христијанинот, и нема ниту една од доблестите со кои се открива побожноста, туку ги надминува дури и Грците во злобата, судејќи според гревовите што ги прави? Особено кога преку својот лош пример им нанесува штета на оние со кои комуницира и станува причина за хулење на името Божјо и вкоренување на верата Христова поради неговите лоши дела? Ако, како што вели свети Јован Богослов, поради оваа причина се јави Синот Божји за да ги уништи делата на ѓаволот (1. Јованово 3:8), тогаш овој, кој со вера го прими откриениот Син Божји, и со своите дела покажува дека е врзан за делата на ѓаволот, кои се јави Божјиот Син ги уништи, зар не е полош од најлошот и најнелошиот? 2. Кога ќе слушнете дека Бог, кој ги создаде небото и земјата, морето и сè друго, видливо и невидливо, и самиот човек, стана човек, немојте да мислите дека тоа се случило за нешто друго освен за да може Самиот Бог некако да ја подигне смртта преку човечката природа, и после ова, не барајте ништо повеќе освен да ја откриете причината зошто ја воскресна смртта. - И слушај! Јован Крстител Господов вели: Еве, Јагнето Божјо, земи ги гревовите на светот (Јован 1:29). А пророкот Исаија, многу години претходно, Го нарекол Јагнето привлечено на колење, и токму поради нашите гревови (Ис. 53,7). Знајте од ова дека Бог воплотениот Бог ја воскресна смртта заради гревот, и токму заради него, така што по Неговата благодат оние што со вера го прифаќаат Христа за Господ не можат повеќе да грешат, заради избавување од гревот на убиените, умреле и воскреснале три дена од гробот. Од ова е очигледно дека оние што грешат сè уште не го примиле Христа Господа, иако мислат дека Го прифатиле. Зашто, ако Го прифата, тогаш ќе им дадеше, како што вели Јован Богослов, царството да бидат Божји деца (Јован 1:12), кои не можат да грешат, бидејќи е напишано дека кој е роден од Бога не прави грев, зашто Неговото семе живее во него; и не може да греши, зашто е роден од Бога (1. Јованово 3:9), - и дека кој греши, не Го гледа, ниту Го познава (1. Јован 3:6), - и дека оној што прави грев е од ѓаволот (1. Јован 3:8), и дека суштината на Божјото дете и детето на ѓаволот се открива во тоа што секој што не е праведен од Бога (1:03). И ако тој што не прави добри дела не е од Бога, тогаш тој што прави и лоши дела, од каде доаѓа? „Затоа“, вели тој, се јави Синот Божји, за да ги уништи делата на ѓаволот, кои, ако не бидат уништени во некого, нема да му користат од ништо друго. 3. Многумина од оние кои потекнуваат од христијанско семејство мислат дека е корисно да се нарекуваат христијани и не знаат дека тоа е само името што го добиваат од татко им или мајка или од татковината, а само по себе не носи никаква корист. Дури тогаш, кога живеат според законот Христов, името на христијанинот и христијанската вера станува нивна сопственост. Ако не живеат како христијани, подобро би било да не го носат името на верници во Христа, или подобро кажано, подобро да не се родат. Зашто, потекнувајќи од христијански родители, тие не можеа да не им припаѓаат на верниците во Христа; Затоа, би било подобро воопшто да не се родиле, бидејќи, родени меѓу христијани и немајќи ништо христијанско во нив, би биле подложени на поголеми маки од нечестивите. Оние кои не доаѓаат од христијанска раса, ја прифаќаат верата Христова се достојни за секој благослов. Оние кои, родени од христијани, го престапуваат Христовиот закон, го обесчестуваат и Христа, христијанскиот род и нашата вистинска побожност. - Што и да ни се случи, родени од благочестиви родители и израснати во христијанска побожност, но да чуваме сè што бара нашата вера, за, живеејќи според законот Христов, да се удостоиме за царството небесно со благодатта и љубовта на човештвото на нашиот Господ, на Кому слава и власт во вечни векови. Амин. Можеби ќе ве интересира: