Слово 28

(1) ყოველი ცოდვა ბოროტებაა და ყოველი ცოდვილი უღვთო ადამიანია. - (2) ქრისტე მოკვდა, რათა განეკურნა ადამიანები ცოდვებისგან. - (3) მხოლოდ ქრისტიანები რომ ვიწოდებოდეთ, ეს ჩვენთან მოდის ჩვენი წინაპრებიდან და ქრისტიანული რასიდან. 1. უკანონო, უკანონო, ცოდვილი, ბოროტი - ყველას ცოდვილს უწოდებენ, მაგრამ თითოეულ მათგანს ჰყავს; მისი განსხვავება. უკანონო არის ის, ვისაც კანონი არ აქვს (არ სურს კანონების ცოდნა); არალეგალისტი არის ის, ვინც აკეთებს იმას, რაც არ შეესაბამება კანონებს, რომლებსაც ექვემდებარება; ცოდვილი არის ის, ვინც სიკეთეს აკეთებს ცუდი ან არასწორი გზით; ბოროტი ადამიანი არის ათეისტი ან პოლითეისტი, რომელიც არასწორად ფიქრობს ღმერთზე. საღმრთო წერილი ასევე უწოდებს მეძავს, სანატრელს, ფულის მოყვარულს, დიდების მოყვარულს და ყველას, ვინც ასეთი ვნებების მონობაში იცის, რომ ღმერთი, რომელმაც თვალები შექმნა, ყველაფერს ხედავს და მაინც ისეთი შიშით ცხოვრობს, თითქოს ღმერთს არ უნახავს ისინი, როგორც ბოროტს. მათ რომ ჰქონოდათ ღვთის შიში და თაყვანისცემა ღვთისადმი, რომელიც ყველგან არის და ყველაფერს ხედავს, მაშინ ვერ გაბედავდნენ მის ზიზღს, შესცოდავთ მის წინაშე, თითქოს ვერ ხედავდა როგორ სცოდავენ. როცა ღვთის დიდებაზე მეტად უყვართ ადამიანური დიდება და ყოველგვარ ბოროტებას სჩადიან, ფიქრობენ, რომ ღმერთის ფხიზლოვანი თვალი მათ ვერ ხედავს, მაშინ მითხარი, რა შიში აქვთ ღმერთის მიმართ და რა პატივს სცემენ ღმერთს, რომელსაც ყველაზე უსულო არსებებიც კი კანკალებენ? - და წმინდა წინასწარმეტყველმა დავითმა თქვა: გაანადგურე ყველა, ვინც ტყუილს ლაპარაკობს და ასე შემდეგ, დასძენს: ბოროტების სიმრავლის გამო (ბერძნული ბოროტება) განვწმენდ მათ, რადგან დიდად დაგამწუხა შენ, უფალო (ფსალმ. 5:7, 11), - ცხადყოფს, რომ ბოროტებით ის გულისხმობს მათ ცოდვებს და არა ცოდვებს, რომლებიც მათ ღმერთს სწამს. ღმერთო. ის კვლავ საუბრობს ბათშებასთან მრუშობაზე და ურიას მკვლელობაზე: ვიცოდი ჩემი ცოდვა და არ დავფარე ჩემი ცოდვა, რეჰ: ვაღიარებ ჩემს ცოდვას უფალს და შენ მიატოვე ჩემი გულის ბოროტება (ფსალმ. 31,5). ხედავ, როგორ უპატივცემულოდ სცემდა დავითის გული, მისივე შეგნების მიხედვით, ღმერთს უკანონობის ჩადენის დროს? - ასე რომ, ყოველი ქრისტიანი უღმერთოა, როცა სცოდავს ღვთის შიშის გარეშე, რითაც ხდება საყვედური ქრისტესთვის. ამიტომ, ერთ-ერთი ღვთისმშობელი მამა ამბობს: „რა სარგებლობა მოაქვს რწმენით ღვთისმოსავი და ცხოვრებით უღვთო? ანუ რა სარგებლობა მოაქვს სამართლიანად გწამს და უკანონოდ ცხოვრებას? - დავუშვათ, რომ ქრისტიანი არის მოღალატე, ძუნწი, დამნაშავე, მაგრამ მართალი სწამს - რა სარგებელს მოუტანს მას რწმენა, თუ ის არ აკეთებს ქრისტიანს შესაფერის საქმეს და არ აქვს არც ერთი სათნოება, რომლითაც ღვთისმოსაობა ვლინდება, არამედ ბოროტებით აღემატება ბერძნებსაც კი, ჩადენილი ცოდვების მიხედვით? მით უმეტეს, როცა თავისი ცუდი მაგალითით ზიანს აყენებს მათ, ვისთანაც ურთიერთობს და ხდება ღმერთის სახელის გმობის მიზეზი და მისი ცუდი საქციელის გამო ქრისტეს რწმენის ფესვები? თუ, როგორც წმიდა იოანე ღვთისმეტყველი ამბობს, ამ მიზეზით გამოჩნდა ღვთის ძე, რათა გაანადგუროს ეშმაკის საქმეები (1 იოანე 3:8), მაშინ ეს, ვინც რწმენით მიიღო გამოცხადებული ძე ღვთისა და თავისი საქმით ცხადყოფს, რომ იგი შებოჭილია ეშმაკის საქმეებით, რომელიც გამოჩენილმა ღვთის ძემ გაანადგურა, არ არის ის ყველაზე ბოროტი, ვიდრე ყველაზე ბოროტი? 2. როცა გესმით, რომ ღმერთი, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი, ხილული და უხილავი, და თავად ადამიანი გახდა ადამიანი, არ იფიქროთ, რომ ეს სხვა რამის გამო მოხდა, გარდა იმისა, რომ ღმერთს შეეძლო როგორმე აღედგინა სიკვდილი ადამიანური ბუნებით, და ამის შემდეგ ნუ ეძებთ მეტს, თუ არა იმის გარკვევას, თუ რატომ აღადგინა სიკვდილი. - და მისმინე! უფლის იოანე ნათლისმცემელი ამბობს: აჰა, ღვთის კრავი, წაიღე ცოდვები წუთისოფლისა (იოანე 1:29). და წინასწარმეტყველმა ესაიამ, მრავალი წლით ადრე, უწოდა მას საკლავისთვის მიზიდული კრავი და სწორედ ჩვენი ცოდვებისთვის (ეს. 53:7). აქედან იცოდე, რომ ხორცშესხმულმა ღმერთმა აღადგინა სიკვდილი ცოდვისთვის და სწორედ ამისთვის, რათა მისი მადლით, ვინც რწმენით ქრისტეს უფალად ღებულობს, ვეღარ შესცოდა, მოკლულთა ცოდვისგან ხსნის მიზნით, მოკვდნენ და აღდგნენ საფლავიდან სამი დღის განმავლობაში. აქედან ცხადია, რომ ცოდვილებმა ჯერ არ მიიღეს ქრისტე უფალი, თუმცა ფიქრობენ, რომ მიიღეს იგი. რადგან ისინი რომ მიიღებდნენ მას, მაშინ მისცემს მათ, როგორც იოანე ღვთისმეტყველი ამბობს, ღვთის შვილების სამეფოს (იოანე 1:12), რომელთაც არ შეუძლიათ ცოდვა, რადგან დაწერილია, რომ ვინც ღვთისგან არის დაბადებული, არ სცოდავს, რადგან მისი შთამომავალი ცხოვრობს მასში; და არ შეუძლია შესცოდოს, რადგან ის ღვთისგან არის დაბადებული (1 იოანე 3:9), - და რომ ვინც სცოდავს, ვერ ხედავს მას და არ იცნობს მას (1 იოანე 3:6), - და რომ ცოდვის ჩამდენი ეშმაკია (1 იოანე 3:8), და რომ ღვთის შვილისა და ეშმაკის შვილის არსი ვლინდება იმაში, რომ ყველა, ვინც არ აკეთებს ღმერთს (1:3). და თუ ის, ვინც კარგ საქმეს არ აკეთებს, ღვთისგან არ არის, მაშინ ის, ვინც ასევე ცუდ საქმეებს აკეთებს, საიდან მოდის? „ამიტომ, - ამბობს ის, გამოჩნდა ძე ღვთისა, რათა გაანადგუროს ეშმაკის საქმეები, რომლებიც, თუ ვინმეში არ განადგურდებიან, სხვა არაფერი ექნება მისთვის სარგებელი. 3. ქრისტიანული ოჯახიდან მოსულთაგან ბევრი ფიქრობს, რომ მათთვის სასარგებლოა ქრისტიანად წოდება და არ იცის, რომ ეს მხოლოდ სახელია, რომელსაც ისინი იღებენ მამისგან ან დედისგან, ან სამშობლოდან და თავისთავად არავითარ სარგებელს არ მოაქვს. მხოლოდ მაშინ, როცა ქრისტეს სჯულით ცხოვრობენ, ქრისტიანის სახელი და ქრისტიანული სარწმუნოება მათი საკუთრება ხდება. თუ ქრისტიანულად არ იცხოვრებენ, უმჯობესი იქნება, ქრისტეს მორწმუნეების სახელს არ ატარებენ, ან უკეთ რომ ვთქვათ, ჯობია არ დაიბადონ. რადგან, ქრისტიანი მშობლებისგან მოსულები, არ შეიძლებოდა არ ეკუთვნოდნენ ქრისტეს მორწმუნეებს; ამიტომ, უმჯობესი იქნებოდა, საერთოდ არ დაბადებულიყვნენ, რადგან ქრისტიანთა შორის დაბადებული და მათში ქრისტიანული არაფერი იყო, ბოროტებზე უფრო დიდ ტანჯვას დაექვემდებარებოდნენ. ისინი, ვინც არ არიან ქრისტიანული რასიდან, იღებენ ქრისტეს რწმენას, ყოველგვარი კურთხევის ღირსია. ისინი, ვინც ქრისტიანებისგან დაიბადნენ, არღვევენ ქრისტეს კანონს, შეურაცხყოფენ როგორც ქრისტეს, ასევე ქრისტიანულ რასას და ჩვენს ჭეშმარიტ ღვთისმოსაობას. - რაც არ უნდა შეგვემართოს, ღვთისმოსავი მშობლებისგან დაბადებული და ქრისტიანული ღვთისმოსაობით აღზრდილნი, მაგრამ დავიცვათ ყველაფერი, რაც ჩვენს სარწმუნოებას მოითხოვს, რათა ქრისტეს სჯულის მიხედვით ვიყოთ ღირსნი ცათა სასუფევლისა ჩვენი უფლის კაცობრიობის მადლითა და სიყვარულით, რომელსაც დიდება და ბატონობა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: