Слово 28

(1) Tout péché est méchanceté, et tout pécheur est une personne impie. – (2) Christ est mort pour guérir les gens de leurs péchés. – (3) Être appelé uniquement chrétiens, cela nous vient de nos ancêtres et de la race chrétienne. 1. Les sans-loi, les illégaux, les pécheurs, les méchants – tous sont généralement appelés pécheurs, mais chacun d’eux l’est ; sa différence. Une personne sans loi est celle qui n’a pas de loi (qui ne veut pas connaître les lois) ; un illégaliste est celui qui fait quelque chose qui n'est pas conforme aux lois auxquelles il est soumis ; un pécheur est celui qui fait le bien d’une manière mauvaise ou mauvaise ; Une personne méchante est un athée ou un polythéiste qui a une mauvaise opinion de Dieu. L'Écriture divine appelle également méchants le fornicateur, l'avare, l'amateur d'argent, l'amant de gloire, et tous ceux qui, esclaves de telles passions, savent que Dieu, qui a créé les yeux, voit tout, et pourtant vivent avec une telle absence de peur, comme si Dieu ne les voyait pas. S’ils avaient la crainte de Dieu et le respect de Dieu, qui est partout et voit tout, alors ils n’oseraient pas le mépriser, péchant devant lui comme s’il ne voyait pas comment ils péchent. Lorsqu'ils aiment la gloire humaine plus que la gloire de Dieu et font toutes sortes de mal, pensant que l'œil vigilant de Dieu ne les voit pas, alors dites-moi, quelle crainte de Dieu ont-ils et quel respect pour Dieu, dont tremblent même les créatures les plus sans âme ? - Et le saint Prophète David, ayant dit : détruis tous ceux qui disent des mensonges, etc., ajoute : à cause de la multitude de méchanceté (méchanceté grecque), je les purgerai, car je t'ai grandement attristé, ô Seigneur (Ps. 5 : 7, 11), - montrant que par méchanceté il entend leurs péchés, qui les ont rendus transgresseurs des commandements de Dieu, et non leurs illusions dans la croyance en Dieu. Il parle encore de l'adultère avec Bethsabée et du meurtre d'Urie : J'ai connu mon iniquité et je n'ai pas couvert mon péché, reh : je confesserai mon iniquité à l'Éternel, et tu as abandonné la méchanceté de mon cœur (Ps. 31 : 5). Voyez-vous comment le cœur de David, selon sa propre conscience, a manqué de respect à Dieu lorsqu’il a commis l’anarchie ? - Ainsi, tout chrétien est impie lorsqu'il pèche sans crainte de Dieu, devenant ainsi un opprobre pour Christ. C’est pourquoi l’un des pères porteurs de Dieu dit : « À quoi sert d’être pieux par la foi et impie par la vie ? Autrement dit, quel est l’avantage de croire correctement et de vivre sans loi ? - Supposons qu'un chrétien soit un traître, un avare, un délinquant, mais qu'il croit avec raison - à quoi lui sert la foi s'il ne fait aucune des actions qui conviennent à un chrétien, et n'a aucune des vertus par lesquelles la piété se révèle, mais surpasse même les Grecs en méchanceté, à en juger par les péchés qu'il commet ? Surtout quand, par son mauvais exemple, il cause du mal à ceux avec qui il communique et devient la raison du blasphème du nom de Dieu et de l'enracinement de la foi du Christ à cause de ses mauvaises actions ? Si, comme le dit saint Jean le Théologien, c'est pour cette raison que le Fils de Dieu est apparu afin de détruire les œuvres du diable (1 Jean 3, 8), alors celui-ci, qui a accepté par la foi le Fils de Dieu révélé et qui, par ses œuvres, montre qu'il est lié par les œuvres du diable que le Fils de Dieu apparu a détruites, n'est-il pas pire que le plus infidèle, et n'est-il pas plus méchant que les plus athées ? 2. Quand vous entendez que Dieu, qui a créé le ciel et la terre, la mer et tout le reste, visible et invisible, et l'homme lui-même, est devenu homme, ne pensez pas que cela s'est produit autrement que pour qu'il soit possible à Dieu lui-même de susciter d'une manière ou d'une autre la mort à travers la nature humaine, et après cela, ne cherchez rien d'autre que de découvrir la raison pour laquelle il a suscité la mort. - Et écoute ! Jean-Baptiste du Seigneur dit : Voici l'Agneau de Dieu, ôte les péchés du monde (Jean 1 :29). Et le prophète Isaïe, plusieurs années plus tôt, l’appelait l’Agneau attiré à l’abattoir, et précisément à cause de nos péchés (Is. 53 : 7). Sachez par là que Dieu incarné a ressuscité la mort à cause du péché, et précisément à cause de lui, afin que par sa grâce ceux qui par la foi acceptent Christ comme Seigneur ne puissent plus pécher, dans le but de les délivrer du péché de ceux qui ont été tués, sont morts et sont ressuscités trois jours du tombeau. De là, il est évident que ceux qui pèchent n’ont pas encore accepté le Christ Seigneur, bien qu’ils pensent l’avoir accepté. Car s'ils l'avaient accepté, alors il leur aurait donné, comme le dit Jean le Théologien, le royaume d'être des enfants de Dieu (Jean 1 : 12), qui ne peuvent pas pécher, puisqu'il est écrit que quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché, car sa postérité demeure en lui ; et ne peut pas pécher, car il est né de Dieu (1 Jean 3 :9), - et que quiconque pèche ne le voit ni ne le connaît (1 Jean 3 :6), - et que celui qui commet le péché est du diable (1 Jean 3 :8), et que l'essence de l'enfant de Dieu et de l'enfant du diable est révélée en ce que quiconque ne fait pas la justice n'est pas de Dieu ( 1 Jean 3 :10). Et si celui qui ne fait pas de bonnes actions n’est pas de Dieu, alors celui qui fait aussi de mauvaises actions, d’où vient-il ? « C'est pour cette raison, dit-il, que le Fils de Dieu est apparu, afin qu'il détruise les œuvres du diable, qui, si elles ne sont pas détruites chez quelqu'un, ne lui tireront aucun profit d'autre chose. 3. Beaucoup de ceux qui viennent d'une famille chrétienne pensent qu'il est utile pour eux d'être appelés chrétiens, et ne savent pas que ce n'est que le nom qu'ils reçoivent de leur père ou de leur mère, ou de leur patrie, et qu'en soi cela n'apporte aucun bénéfice. C’est seulement alors, lorsqu’ils vivent selon la loi du Christ, que le nom du chrétien et la foi chrétienne deviennent leur propriété. S’ils ne vivent pas en chrétiens, il vaudrait mieux qu’ils ne portent pas le nom de croyants en Christ, ou, pour mieux dire, il vaudrait mieux qu’ils ne naissent pas. Car, étant issus de parents chrétiens, ils ne pouvaient s’empêcher d’appartenir aux croyants en Christ ; Il aurait donc été préférable pour eux de ne pas naître du tout, car étant nés parmi des chrétiens et n’ayant rien de chrétien en eux, ils seraient soumis à de plus grands tourments que les méchants. Ceux qui, n’étant pas issus d’une race chrétienne, acceptent la foi du Christ sont dignes de toute bénédiction. Ceux qui, nés de chrétiens, transgressent la loi du Christ, déshonorent à la fois le Christ, la race chrétienne, et notre vraie piété. - Quoi qu'il nous arrive, nés de parents pieux et élevés dans la piété chrétienne, puissions-nous observer tout ce que notre foi exige, afin que, vivant selon la loi du Christ, nous soyons dignes du royaume des cieux par la grâce et l'amour des hommes de notre Seigneur, à qui soient gloire et domination pour les siècles des siècles. Amen. Vous pourriez être intéressé par :