Слово 28

(1) Κάθε αμαρτία είναι κακία, και κάθε αμαρτωλός είναι ασεβής. – (2) Ο Χριστός πέθανε για να θεραπεύσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες τους. – (3) Για να ονομαζόμαστε μόνο Χριστιανοί, αυτό μας προέρχεται από τους προγόνους μας και από τη χριστιανική φυλή. 1. Οι παράνομοι, οι παράνομοι, οι αμαρτωλοί, οι πονηροί - όλοι ονομάζονται γενικά αμαρτωλοί, αλλά ο καθένας τους έχει. η διαφορά του. Παράνομος είναι αυτός που δεν έχει το νόμο (δεν θέλει να μάθει τους νόμους). παρανομολόγος είναι αυτός που κάνει κάτι που δεν είναι σύμφωνα με τους νόμους στους οποίους υπόκειται. αμαρτωλός είναι αυτός που κάνει καλό με κακό ή λάθος τρόπο. Ένας πονηρός είναι ένας άθεος ή πολυθεϊστής που σκέφτεται λάθος για τον Θεό. Η Θεία Γραφή επίσης αποκαλεί τον πορνό, τον φιλόφιλο, τον λάτρη του χρήματος, τον λάτρη της δόξας και όλους όσους, υποδουλωμένοι σε τέτοια πάθη, ξέρουν ότι ο Θεός που δημιούργησε τα μάτια, βλέπει τα πάντα, και όμως ζουν με τέτοια έλλειψη φόβου, σαν να μην τους είδε ο Θεός, ως πονηρούς. Αν είχαν φόβο Θεού και σεβασμό για τον Θεό, που είναι παντού και βλέπει τα πάντα, τότε δεν θα τολμούσαν να Τον περιφρονήσουν, αμαρτάνοντας μπροστά Του σαν να μην έβλεπε πώς αμαρτάνουν. Όταν αγαπούν την ανθρώπινη δόξα περισσότερο από τη δόξα του Θεού και κάνουν κάθε είδους κακό, νομίζοντας ότι το άγρυπνο μάτι του Θεού δεν τους βλέπει, τότε πες μου, τι φόβο Θεού έχουν και τι σεβασμό για τον Θεό, τον οποίο τρέμουν και τα πιο άψυχα πλάσματα; - Και ο άγιος Προφήτης Δαβίδ, αφού είπε: εξόντωσε όλους όσους λένε ψέματα, και ούτω καθεξής, προσθέτει: λόγω του πλήθους της κακίας (ελληνική κακία), θα τους εξαγνίσω, γιατί σε στεναχώρησα πολύ, Κύριε (Ψαλμ. 5:7, 11), δείχνοντας ότι με την κακία εννοεί τις αμαρτίες τους και όχι την πίστη τους για τις εντολές τους. Θεός. Μιλάει πάλι για τη μοιχεία με τη Βηθσαβεέ και τον φόνο του Ουρία: Γνώρισα την ανομία μου και δεν σκέπασα την αμαρτία μου, ρε: Θα ομολογήσω την ανομία μου στον Κύριο, και εγκατέλειψες την κακία της καρδιάς μου (Ψαλμ. 31:5). Βλέπετε πώς η καρδιά του Δαβίδ, σύμφωνα με τη δική του συνείδηση, δεν σεβάστηκε τον Θεό όταν διέπραξε ανομία; - Άρα κάθε Χριστιανός είναι ασεβής όταν αμαρτάνει χωρίς φόβο Θεού, με αποτέλεσμα να γίνεται όνειδος στον Χριστό. Επομένως, ένας από τους θεοφόρους πατέρες λέει: «Τι ωφελεί να είσαι ευσεβής με την πίστη και ασεβής από τη ζωή;» Δηλαδή ποιο είναι το όφελος να πιστεύεις σωστά και να ζεις παράνομα; - Ας υποθέσουμε ότι ο Χριστιανός είναι προδότης, τσιγκούνης, παραβάτης, αλλά πιστεύει σωστά - τι του ωφελεί η πίστη αν δεν κάνει καμία από τις πράξεις που αρμόζουν σε έναν Χριστιανό και δεν έχει καμία από τις αρετές με τις οποίες αποκαλύπτεται η ευσέβεια, αλλά ξεπερνά και τους Έλληνες σε κακία, κρίνοντας από τις αμαρτίες που κάνει; Ειδικά όταν με το κακό παράδειγμά του προκαλεί κακό σε αυτούς με τους οποίους επικοινωνεί, και γίνεται η αιτία της βλασφημίας του ονόματος του Θεού και της ριζοβολίας της πίστης του Χριστού εξαιτίας των κακών πράξεών του; Αν, όπως λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, γι' αυτό εμφανίστηκε ο Υιός του Θεού, για να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου (Α' Ιωάννου 3:8), τότε αυτός που με πίστη δέχτηκε τον αποκαλυφθέν Υιό του Θεού και με τα έργα του δείχνει ότι είναι δεσμευμένος από τα έργα του διαβόλου, που ο φανερωμένος Υιός του Θεού κατέστρεψε, δεν είναι χειρότερος από τους περισσότερους; 2. Όταν ακούτε ότι ο Θεός, που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και οτιδήποτε άλλο, ορατό και αόρατο, και ο ίδιος ο άνθρωπος, έγινε άνθρωπος, μη νομίζετε ότι αυτό συνέβη για κάτι άλλο παρά για να μπορέσει ο ίδιος ο Θεός να αναστήσει κάπως τον θάνατο μέσω της ανθρώπινης φύσης, και μετά από αυτό, μην ψάχνετε τίποτα περισσότερο από το να μάθετε τον λόγο για τον οποίο ανέστησε τον θάνατο. - Και άκου! Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής του Κυρίου λέει: Ιδού, ο Αμνός του Θεού, πάρε τις αμαρτίες του κόσμου (Ιωάννης 1:29). Και ο Προφήτης Ησαΐας, πολλά χρόνια νωρίτερα, Τον ονόμασε Αρνίο που σύρθηκε στη σφαγή, και ακριβώς για τις αμαρτίες μας (Ησ. 53:7). Γνωρίστε από αυτό ότι ο ενσαρκωμένος Θεός ανέστησε τον θάνατο για χάρη της αμαρτίας και ακριβώς για χάρη της, ώστε με τη χάρη Του να μην μπορούν πλέον να αμαρτάνουν όσοι δέχονται με πίστη τον Χριστό ως Κύριο, για να τους ελευθερώσουν από την αμαρτία αυτών που σκοτώθηκαν, πέθαναν και αναστήθηκαν τρεις ημέρες από τον τάφο. Από αυτό είναι φανερό ότι όσοι αμαρτάνουν δεν έχουν ακόμη δεχθεί τον Χριστό Κύριο, αν και νομίζουν ότι Τον έχουν αποδεχτεί. Γιατί αν Τον είχαν δεχτεί, τότε θα τους είχε δώσει, όπως λέει ο Ιωάννης ο Θεολόγος, το βασίλειο να είναι παιδιά του Θεού (Ιωάννης 1:12), που δεν μπορούν να αμαρτήσουν, αφού είναι γραμμένο ότι όποιος γεννιέται από τον Θεό δεν αμαρτάνει, γιατί ο σπέρμα Του μένει μέσα του. και δεν μπορεί να αμαρτήσει, γιατί είναι γεννημένος από τον Θεό (Α' Ιωάννου 3:9), - και ότι όποιος αμαρτάνει δεν Τον βλέπει, ούτε τον γνωρίζει (Α' Ιωάννου 3:6), - και ότι αυτός που διαπράττει αμαρτία είναι από τον διάβολο (Α' Ιωάννου 3:8), και ότι η ουσία του παιδιού του Θεού και του παιδιού του διαβόλου αποκαλύπτεται στο ότι καθένας που δεν είναι δίκαιος (1:03). Και αν αυτός που δεν κάνει καλές πράξεις δεν είναι από τον Θεό, τότε αυτός που κάνει και κακές πράξεις, από πού προέρχεται; «Για τούτο», λέει, εμφανίστηκε ο Υιός του Θεού, για να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου, τα οποία, αν δεν καταστραφούν σε κάποιον, δεν θα του ωφεληθούν από τίποτε άλλο. 3. Πολλοί από εκείνους που προέρχονται από χριστιανική οικογένεια πιστεύουν ότι είναι χρήσιμο να λέγονται Χριστιανοί, και δεν γνωρίζουν ότι αυτό είναι απλώς το όνομα που λαμβάνουν από τον πατέρα ή τη μητέρα τους ή από την πατρίδα, και από μόνο του δεν φέρνει κανένα όφελος. Μόνο τότε, όταν ζουν σύμφωνα με το νόμο του Χριστού, το όνομα ενός χριστιανού και η χριστιανική πίστη γίνεται ιδιοκτησία τους. Αν δεν ζουν ως χριστιανοί, θα ήταν καλύτερα να μην φέρουν το όνομα των πιστών στον Χριστό ή καλύτερα να μην γεννηθούν. Διότι, προερχόμενοι από χριστιανούς γονείς, δεν μπορούσαν παρά να ανήκουν στους πιστούς στον Χριστό. Επομένως, θα ήταν καλύτερα να μην είχαν γεννηθεί καθόλου, γιατί, επειδή γεννιόνταν ανάμεσα σε Χριστιανούς και δεν έχουν τίποτα χριστιανικό μέσα τους, θα υποβαλλόταν σε μεγαλύτερο μαρτύριο από τους πονηρούς. Όσοι, μη προερχόμενοι από χριστιανική φυλή, δέχονται την πίστη του Χριστού είναι άξιοι κάθε ευλογίας. Όσοι γεννήθηκαν από χριστιανούς παραβαίνουν το νόμο του Χριστού, ατιμάζουν και τον Χριστό, το χριστιανικό γένος και την αληθινή μας ευσέβεια. - Ό,τι συμβαίνει σε εμάς, γεννημένοι από ευσεβείς γονείς και μεγαλωμένοι με χριστιανική ευλάβεια, αλλά ας τηρούμε όλα όσα απαιτεί η πίστη μας, ώστε, ζώντας σύμφωνα με το νόμο του Χριστού, να είμαστε άξιοι της βασιλείας των ουρανών με τη χάρη και την αγάπη της ανθρωπότητας του Κυρίου μας, στον οποίο ας είναι δόξα και κυριαρχία στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: