Слово 27

(1) Дуже корисні настанови кожному християнину. 1. Улюблені в Господі, браття мої! Послухайте, прошу вас, що, за моїм обов'язком, щодня пропоную вам у слові; з радістю прийміть поставлені мною вам настанови, як спасенні, і подбайте з старанністю виконати їх для вашого ж власного блага. Подивіться, наскільки брехливі й непостійні блага світу цього, а тим часом як мало людей, які б не були ними захоплені! Як мало таких, які б ні сластолюбством не були поневоленими, ні бажанням слави людської не долаються, ні сріблолюбством не перемагаються, ні тернями турбот і піклування життєвих не уразливі! І ось причина, чому так непостійний і зручно перетворений людський помисл! Він може встановитися і стояти на одному тільки тоді, коли відкине все тлінне, тварюче і видиме, перейде навколишню темряву і спуститься з вічним, невидимим, постійним і перебуває. Бо як те, чим зайнятий буває помисл, таке буває і стан помислу: займаючись постійним, він постійний; займаючись непостійним, хвилюється. Тривоження світу показують, що блага його – не справжні блага, а тривоги помислу дають розуміти, що стан його – не гідний. Але який помисл тут, така буде доля душі там. Озирніться навкруги і розгляньте: все в світі цьому тривожному починає бути і перестає, – тут починає бути, тут і перестає; але душа людська, бо сила – єдина між видимим невидима, між тілесним – мисленна, починаючи бути тут, не перестає тут, але минає інуди, як безсмертна. Поки вона знаходиться в тілі цьому, за допомогою тіла бачить і пізнає речовинне, але якщо відокремиться вона від тіла, в той самий час відокремлюється вона і від зносини з усім речовим, перестає бачити те й думати про те, а входить у співвідношення з невидимим і уявним, і тим буває зайнята. І якщо вона сяє світлом заповідей Христових, то входить у безмежне світло Всеблагого Божества і починає їсти велику і нескінченну радість; якщо ж оточена мороком гріхів, то відходить - на жаль мені! - В нескінченний морок, розчинений з палючим вогнем. Бо все це так є воістину, і ви самі то визнаєте, то чого заради ще зволікаємо ми з вами і не поспішаємо уникнути гіркої цієї темряви? Чого заради говоримо: горе сріблолюбцям, славолюбцям і сластолюбцям, а не намагаємося пізнати і відчути, що й самі в такому ж стані, що й самі ми – і сріблолюбні, і сластолюбні, і славолюбиві? Чого заради кажемо, що воістину блаженні ті, які шукають Бога і всю свою надію на Нього єдиного покладають, а свого власного не відчуваємо нещастя, як ті, що віддаляються від Бога і сподівання свого на Нього не покладають? Навіщо думаєте, ніби віруєте в Бога і сповідуєте Його, а на ділі не хочете Його знати, і не вірите Йому в словесах, які Він говорить до нас? На що сподіваєтеся ви, залишаючи справжні і вічні блага і повністю вдаючись до суєтних і тлінних? Скажи мені, брате мій, як так кажеш: все це знаю я, знаю, що я смертний і що все видиме як тінь переходить, що смерть невідома і не має певного часу, що слава праведних вічна і що сором і мука грішників нескінченні, а тим часом, говорячи все це, не бігає? Якщо ти, як говориш, бачиш і знаєш усе, то як спотикаєшся, ніби сліпий, і є насправді весь затьмарений і бездушний душевно і тілесно? Якщо знаєш, що добро, навіщо чиниш зло, ніби зовсім безглуздий? Якщо знаєш, що все видиме як тінь переходить, як не соромишся радий бувати цим тіням і скарбуєш тлінний і причасний? О, кохання! Чи не помічаєш, що ллєш воду в діряву посудину, як нерозумне дитя, а думаєш, що ти розумний? Велике зло, коли хто впадає в зарозумілість, думає, що знає, коли не знає, або що має, коли не має, бо, думаючи, що знає або що має, не дбає вже пізнавати і здобувати, і залишається ні до чого. О, чоловіче! Чи віриш ти, що Христос є Богом? – Якщо віриш, бійся Його та заповіді його бережи. Якщо не віриш, то спитай самих бісів, і від тих самих, яким ти поневолився і підеш, пізнай, що немає іншого Бога, крім Його, і що Він є Володар, Суддя і Цар усіляких, є Творець світла і Господь життя, є Світло невимовне і неприступне. У пришестя Його з лиця Його зникнуть вороги Його і всі, хто не виконував Його заповідей, як від сонця, коли воно сходить, зникає пітьма нічна. Він вічно перебуватиме з праведними і праведні з Ним, сподобившись блаженства споглядати Його, у міру віри, яку здобули до Нього, а грішники під час світла покриються темрявою, під час прославлення посоромлені будуть, під час зрадіння будуть уражені скорботою і віддані мукам у нещадному жж праведники прикрашені будуть вінцями відповідно до різних чеснот своїх. Ось що знайшов я в Божественних Писаннях і чому навчився в них, і тепер для переконання і вас у тому ж не відклав написати те з любові моєї до вас! Я все виклав вам, не приховав таланту, не позаздрив вашому порятунку. Від цієї години і далі кожен сам вибирай, що йому завгодно. Я виконав обов'язок свій до вас, про Христа Ісуса, Господа нашого, Якому слава і держава на віки віків. Амінь. Вам може бути цікаво: