Слово 27

(1) Udhëzime shpirtërore për çdo të krishterë. 1. Të dashur në Zotin, vëllezërit e mi! Dëgjo, të pyes, çfarë, nga detyra ime, të ofroj çdo ditë me fjalë; Pranojini me gëzim udhëzimet që ju jap si shpirtshpëtuese dhe kujdesuni t'i zbatoni me zell për të mirën tuaj. Shikoni sa të rreme dhe të paqëndrueshme janë bekimet e kësaj bote, e megjithatë sa të paktë janë njerëzit që nuk janë të rrëmbyer prej tyre! Sa të paktë janë ata që nuk janë të skllavëruar nga dashuria për sensualitetin, as të mposhtur nga dëshira për lavdi njerëzore, as të mposhtur nga dashuria për para, as të pambrojtur nga gjembat e shqetësimeve dhe shqetësimeve të jetës! Dhe kjo është arsyeja pse mendimi njerëzor është kaq i paqëndrueshëm dhe i konvertueshëm! Ai mund të vendoset dhe të qëndrojë në një gjë vetëm kur të refuzojë çdo gjë të korruptueshme, të krijuar dhe të dukshme, të kapërcejë errësirën që e rrethon dhe të shkrihet me të përjetshmen, të padukshmen, të vazhdueshmen dhe të qëndrueshme. Sepse sido që të jetë natyra e mendimit, e tillë është gjendja e mendimit: duke qenë i zënë me konstanten, ajo është konstante; duke bërë diçka të paqëndrueshme, ai shqetësohet. Problemet e botës tregojnë se bekimet e saj nuk janë bekime të vërteta, dhe telashet e mendimit e bëjnë të qartë se gjendja e saj nuk është e denjë. Por çfarë mendohet këtu, i tillë do të jetë fati i shpirtit atje. Shikoni përreth dhe shikoni: gjithçka në këtë botë të trazuar fillon të jetë dhe pushon - ja ku fillon të jetë, ja ku pushon; por shpirti njerëzor, si një forcë e vetme e padukshme midis të dukshmes dhe mendores midis trupores, fillon të jetë këtu dhe nuk pushon këtu, por kalon përgjithmonë, sikur të ishte i pavdekshëm. Ndërsa ajo është në këtë trup, përmes trupit ajo sheh dhe njeh materialin, por sapo ndahet nga trupi, pikërisht në atë orë ajo ndahet nga marrëdhëniet me çdo gjë materiale, pushon së shikuari dhe të menduarit për të, por hyn në marrëdhënie me të padukshmen dhe mendoren dhe merret me këtë. Dhe nëse ajo shkëlqen me dritën e urdhërimeve të Krishtit, atëherë ajo hyn në dritën e pakufishme të Hyjnisë Gjithëmirë dhe fillon të shijojë gëzimin e madh e të pafund; nëse e rrethon errësira e mëkateve, atëherë largohet - i mjeri unë! - në errësirë ​​të pafund, të tretur me zjarr përvëlues. Meqenëse e gjithë kjo është vërtet e vërtetë, dhe ju vetë e pranoni këtë, pse ne ende hezitojmë dhe nuk nxitojmë të shmangim këtë errësirë ​​të hidhur? Pse themi: mjerë paradashësit, lavdidashësit dhe sensualistët, dhe a nuk përpiqemi të njohim dhe të ndiejmë se ne vetë jemi në të njëjtën gjendje si ne vetë - edhe paradashës, edhe epshorë e epshorë? Pse themi se me të vërtetë lum ata që kërkojnë Zotin dhe e vendosin gjithë shpresën vetëm tek Ai, por nuk e ndiejnë fatkeqësinë tonë, si ata që largohen nga Zoti dhe nuk e vendosin shpresën tek Ai? Pse mendoni se besoni në Zotin dhe e rrëfeni Atë, por në fakt nuk dëshironi ta njihni Atë dhe nuk e besoni Atë në fjalët që Ai na flet? Për çfarë shpresoni, duke lënë pas bekimet e vërteta dhe të përjetshme dhe duke u braktisur plotësisht pas gjërave të kota dhe të korruptueshme? Më thuaj, vëlla im, si e thua këtë: Unë i di të gjitha këto, e di që jam i vdekshëm dhe se çdo gjë e dukshme kalon si hije, se vdekja është e panjohur dhe nuk ka kohë të caktuar, se lavdia e të drejtëve është e përjetshme dhe se turpi dhe mundimi i mëkatarëve janë të pafund, e megjithatë, duke thënë të gjitha këto, ju nuk ikni nga e keqja? Nëse, siç thoni ju, shihni dhe dini gjithçka, atëherë si pengoheni si i verbër dhe në fakt dukeni plotësisht i errësuar dhe i pandjeshëm mendërisht dhe fizikisht? Nëse e dini se çfarë është e mira, pse bëni të keqen, sikur të jeni plotësisht të pamenduar? Nëse e dini se çdo gjë e dukshme kalon si një hije, a nuk ju vjen turp të jeni të lumtur të shihni këto hije dhe thesare që prishen dhe të përkohshme? O i dashur! Apo nuk e vëreni se po derdhni ujë në një enë që pikon, si një fëmijë budalla, por mendoni se jeni të arsyeshëm? Është një e keqe e madhe kur dikush bie në mendjemadhësi, duke menduar se di kur nuk di, ose çfarë ka kur nuk ka, sepse, duke menduar se di ose çfarë ka, nuk i intereson më të dijë dhe të fitojë dhe mbetet pa asgjë. O njeri! A besoni se Krishti është Zot? – Nëse besoni, kini frikë prej Tij dhe zbatoni urdhërimet e Tij. Nëse nuk beson, atëherë pyet vetë demonët dhe pikërisht nga ata që i ke robëruar dhe do t'i ndjekësh, dije se nuk ka Zot tjetër përveç Tij dhe se Ai është Sunduesi, Gjykatësi dhe Mbreti i të gjithëve, është Krijuesi i dritës dhe Zoti i jetës, është Drita e pashprehur dhe e paarritshme. Në ardhjen e Tij, armiqtë e Tij dhe të gjithë ata që nuk i përmbushën urdhërimet e Tij do të zhduken nga prania e Tij, ashtu si errësira e natës zhduket nga dielli kur lind. Ai do të qëndrojë përgjithmonë me të drejtët dhe të drejtët me Të, duke u nderuar me lumturinë e soditjes ndaj Tij, sipas masës së besimit që ata kishin në Të, dhe mëkatarët gjatë kohës së dritës do të mbulohen me errësirë, gjatë kohës së lavdimit ata do të turpërohen, gjatë kohës së gëzimit do të goditen nga zjarri i pamëshirshëm dhe i pamëshirshëm nga pikëllimi. të pasioneve dhe mëkateve të tyre, ndërsa të drejtët do të stolisen me kurora sipas llojeve të ndryshme. për virtytet e tyre. Kjo është ajo që gjeta në Shkrimet Hyjnore dhe çfarë mësova prej tyre, dhe tani, për t'ju bindur për të njëjtën gjë, nuk e shtyva ta shkruaj këtë nga dashuria ime për ju! Unë të shpjegova gjithçka, nuk e fsheha talentin tim, nuk e kisha zili shpëtimin tënd. Nga kjo orë e tutje, secili mund të zgjedhë për vete atë që i pëlqen. Unë e përmbusha detyrën time ndaj jush, në Krishtin Jezus, Zotin tonë, të cilit i qoftë lavdia dhe sundimi në shekuj të shekujve. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: